【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

? ? 冀培禮、筆名戎馬墨客、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、國(guó)務(wù)院特聘國(guó)禮畫家?，F(xiàn)任聯(lián)合國(guó)文化總署美術(shù)聯(lián)合會(huì)中國(guó)執(zhí)行委員會(huì)副主席、國(guó)禮文化網(wǎng)特邀顧問、亞太經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖聯(lián)合會(huì)藝術(shù)總顧問、中國(guó)書畫名人協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書畫院副院長(zhǎng)、中外名家書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)農(nóng)民書畫研究會(huì)理事、中國(guó)和平統(tǒng)促會(huì)藝委會(huì)理事、中國(guó)長(zhǎng)城協(xié)會(huì)會(huì)員、北京東城書畫協(xié)會(huì)理事。

? ? 冀培禮老師——師從書畫大師周光漢、胡忠良先生、幾十年筆耕不輟、又得中國(guó)美協(xié)原黨組書記雷正民、中央美院博導(dǎo)戴澤、王同仁等老藝術(shù)家悉心指導(dǎo)、逐漸形成了“雅俗共賞、平淡含新”的藝術(shù)風(fēng)格。其作品被書畫界評(píng)價(jià)為“傳統(tǒng)中見現(xiàn)代、樸素中見色彩、構(gòu)思新穎而墨韻生動(dòng)”!很多佳品巨作被海峽兩岸領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家機(jī)關(guān)、省市政府等單位收藏、其精心創(chuàng)作的長(zhǎng)城百米畫卷、經(jīng)過十五年的修改完善、使古長(zhǎng)城更具時(shí)代色彩，百余位將軍藝術(shù)家親筆題字作賦，極大豐富了長(zhǎng)城畫卷的內(nèi)涵。成功舉辦長(zhǎng)城百米畫卷和百名將軍藝術(shù)家題字展。并由民政部社會(huì)出版社限量出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書。在全國(guó)抗疫期間，軍人的職責(zé)和歷史的使命，激情創(chuàng)作中國(guó)長(zhǎng)城十三關(guān)，限量出版了精美畫集。

? ? 冀培禮熱心公益、關(guān)心慈善、被授予“公益大使”、“愛心大使”，“杰出愛心藝術(shù)家”、等光榮稱號(hào)。在與美國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、日本、韓國(guó)、西班牙、泰國(guó)、新加坡等地文化交流中、其作品頗具影響、受到外國(guó)友人交口稱贊與廣泛收藏。

? ?“長(zhǎng)城雄姿收心底、青山秀水落筆端”。冀培禮幾十年來(lái)、用古樸中飽含寬廣的構(gòu)思、細(xì)膩處深藏磅礴的筆韻、盡情描畫出大自然的絢麗(炫麗)畫卷、抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限情懷!

繪胸中山水 作意中氣象

——記著名丹青藝術(shù)家冀培禮

? ? 中國(guó)傳統(tǒng)的山水丹青藝術(shù)，從來(lái)就不是對(duì)客觀物象的單一復(fù)現(xiàn)，而是一種經(jīng)由畫家文人情感和自然風(fēng)情景觀相互糅合所最終形成的藝術(shù)體現(xiàn)!因此單從這一方面上來(lái)說，中國(guó)傳統(tǒng)的丹青藝術(shù)格調(diào)，就顯然是要比西方式的油畫作品更加具有可賞性和可品性，而那以物載道和以情映境的文化主張，亦是由此得到了全面的主觀升華!今冀培禮先生作為當(dāng)下畫壇內(nèi)的一名實(shí)力派老畫家，他的丹青造詣也自然就是有貫徹了這種屬于心跡的味象之道!作山水外師造化而求境，立畫品中得心源而尚情，筆墨縱畫端，可謂盡是有抒胸中之逸氣!心緒傾瀉，可堪超然。

? ? 正是基于這份超然，他感懷民族復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程，以萬(wàn)里長(zhǎng)城作為中國(guó)魂的偉大鏡像，激情創(chuàng)作萬(wàn)里長(zhǎng)城百米長(zhǎng)卷，歷時(shí)十五年的精心完善，終于讓這件作品以出世既是橫空的姿態(tài)呈現(xiàn)于世人面前，是謂當(dāng)代美學(xué)的商彝夏鼎。百余位將軍觀覽過他的作品之后，皆欣然題字作賦，讓這百米長(zhǎng)卷寫滿了中華民族的無(wú)比偉岸的精氣神，亙古之未有，時(shí)代之新篇!諸多作品被國(guó)家機(jī)關(guān)、文化機(jī)構(gòu)鄭重收藏，表示著他的丹青作品擁有中流砥柱式的價(jià)值。

? ? 意在筆先，隨勢(shì)而生，這是冀培禮先生于山水丹青創(chuàng)作中所一貫秉持的筆墨語(yǔ)境!也正因如此，觀賞者也才會(huì)在他的眾幅丹青畫作中感受到那寫意的自然氣息，山石結(jié)構(gòu)信手趈來(lái)，丘壑云煙胸有成竹，當(dāng)然這一些的創(chuàng)作也并非是單純的心跡化呈現(xiàn)，深厚的寫生積淀也同樣是一個(gè)十分重要的創(chuàng)作基底!取景有韻而不流俗，立意高雅而不輕浮，筆墨畫端中所流淌的，全然也都是那些隨心所欲而不逾矩的自然奇觀!此真是繪氣象于萬(wàn)千，暢形神于筆端也!

? ? 從畫面的風(fēng)景表現(xiàn)上來(lái)看，冀培禮先生的山水畫作顯然是沒有什么所謂的格式化表現(xiàn)，因?yàn)樗钪剿髌肥且羁套裱谟文坑^象和覽物所得的澄懷之道，唯有如此，方才能真正使自身的山水畫作達(dá)到那由技入道的精神高度!山水景象平凡而又不平常，是可于靜謐之間蘊(yùn)逸氣，亦是可于畫意之中寄情思，而這一點(diǎn)也恰恰就是有和中國(guó)傳統(tǒng)丹青的藝術(shù)文脈相得映彰!自然之美，抒情達(dá)意，栝淡之品，沁人心弦!

? ? 繪胸中山水，作意中氣象。作為傳統(tǒng)丹青藝術(shù)中一大不可或缺的藝術(shù)題材，山水的藝術(shù)哲思性和精神性無(wú)疑都是十分深厚的，而作為一名成熟的丹青藝術(shù)畫家，在創(chuàng)作山水丹青作品時(shí)，其首要的任務(wù)，就是如何才能將此哲思性和精神性完美的在畫中表現(xiàn)和傳達(dá)出來(lái)!因此從側(cè)面來(lái)說，這也是能夠印證一位畫家自身修養(yǎng)和藝術(shù)功底的重要基礎(chǔ)所在。今冀培禮先生執(zhí)筆作畫數(shù)十余年，他的丹青造詣在當(dāng)下畫壇內(nèi)是具有著絕對(duì)的學(xué)術(shù)性和指向性，所以無(wú)論是在作品畫意上的文人之風(fēng)，還是在作品技法上的傳統(tǒng)格調(diào)，冀培禮先生本人也都是能將其展現(xiàn)出一種極強(qiáng)的精神內(nèi)涵和時(shí)代氣息!受熏于林泉之景，潛心于自然之妙，大家風(fēng)范，由此一目了然!

著名書畫評(píng)論家 邵信平

2022年11月26日

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