? 在2016年中國美院南山校區(qū)畢業(yè)畫展上，我觀看了中國畫及書法等藝術作品，深刻感受到當代書畫事業(yè)的發(fā)展十分迅速，大家的創(chuàng)作藝術的熱情十分高漲。

? 當今中國畫的教學是古今合璧的或是西體中用的。目前的國畫系已從組織上與書法系回歸型捏合，并在精神上真情地認同書畫道統(tǒng)，我們很快便能看到一次深度化合與發(fā)育的可能性。當然，所有結(jié)構(gòu)性締結(jié)將同時存有或發(fā)生這兩種潛在式反應。

? 在觀看中國畫特別是本科畢業(yè)生的作品時，我深切感受到指導教師對于學生畫風的影響是巨大的，他們甚至是決定了學生作品的核心思想及構(gòu)圖手法，有的中西結(jié)合，有的偏向于中國傳統(tǒng)的寫意山水，他們的風格特色及引領者的態(tài)度，從展示牌的指導教師姓名是否一致可見一斑。

? 《讀山海經(jīng)》指導教師張谷旻，鄭力教授，作者：沈霆堯。當我看到這幅作品的時候就被它獨特的藝術手法給吸引了，看了簡介才知道這種手法是山水畫中的白描，但并非山水畫中的熱門。這也勾起了我對《阿長與山海經(jīng)》這篇課文的回憶，沒想到作者的靈感正是來源于此，在加上最近我正在讀《山海經(jīng)》，對里面的精怪本來就很感興趣，這就使得我對這幅畫的印象更加深刻了。

? 《四好圖》指導教師張谷旻，鄭力教授，作者：方平鴿。由于最近一直在觀看有關于敦煌的紀錄片，所以對與敦煌的有關的東西都很感興趣，特別是敦煌壁畫的設色讓我記憶猶新。在我國傳統(tǒng)繪畫技法理論中，長期以來存在著對色彩的“淡化”與“輕視”的觀念傾向，色彩被看成是“西畫”和“油畫”所特有的、排斥于中國傳統(tǒng)繪畫“正宗”之外，形成中國繪畫“重形輕色”和“重墨輕色”的觀念。這種現(xiàn)念傾向勢必將影響中國傳統(tǒng)繪畫的正常發(fā)展。敦煌壁畫突出地顯示出色彩的高度感染力和表現(xiàn)力，其色彩的豐富性、色調(diào)的多樣性和色彩結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，無不顯示出高度藝術審美價值，充分反映出我傳統(tǒng)繪畫在色彩領域由低向高的發(fā)展進化過程?？偨Y(jié)其色彩效果的成因，從色彩的規(guī)律性高度進行剖析，這對于我國傳統(tǒng)繪畫走向世界，為更多的人理解和接受，增強自身的生命力，促進傳統(tǒng)繪畫的繼承和發(fā)展，是具有一定的現(xiàn)實意義的。而本幅畫作借鑒了一些壁畫元素，運用敦煌壁畫的用色方法，不再單一地使用黑白兩色，構(gòu)建山水建筑縹緲博大的意境，加人物元素，使之與中國的傳統(tǒng)山水畫有所不同。

? 《眾生相》指導教師王贊教授、顧迎慶教授、鄧先仙教授，作者：陳苗。眾生相及眾生百態(tài)，個體之間關系交錯復雜，掙扎與延伸；畫面語言上，面具是亮點，解釋眾生精魂，眾生百態(tài)，本相皆無。

? ……

? 中國畫的風格正日趨多變，顯現(xiàn)出現(xiàn)當代的潮流特色，帶給了我們新的藝術感受和希望。