? ? ? ? ? 在如今的互聯(lián)網(wǎng)上有一種奇談怪論，大意是革命者只要一殺人他們便墮落到他們所推翻的君主或資產(chǎn)者一個(gè)水平，甚至還不如。到如今，這一流派已經(jīng)不滿足于為俄國(guó)的沙皇叫屈，有些人甚至叫屈到了法國(guó)大革命。

? ? ? ? ? 在這些人看來(lái)革命似乎不是你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)，完全可以‘從容不迫’‘文質(zhì)彬彬’‘溫良恭儉讓’，不應(yīng)該去痛打落水狗。然而魯迅先生早在他的《費(fèi)厄潑賴應(yīng)當(dāng)緩行》中指出“不打落水狗是誤人子弟”，魯迅舉了個(gè)例子，秋瑾女俠是因?yàn)楦婷芏溃耐就踅鸢l(fā)在辛亥革命過(guò)后想為她報(bào)仇，連告密卷宗都已調(diào)出，最后說(shuō)已到了民國(guó)大家不因在修舊怨。結(jié)果到了二次革命時(shí)，王金發(fā)便被袁世凱的走狗所殺，而其中出力的便有他說(shuō)寬恕的告密者。

? ? ? ? ? 實(shí)際上，反動(dòng)派招到革命者的正壓完全是咎由自取。在魯迅先生的一篇文章中寫道：“綏拉菲摩維茲在《鐵流》里，寫農(nóng)民殺掉了一個(gè)貴人的小女兒，那母親哭得很凄慘，他卻詫異道，哭什么呢，我們死掉多少小孩子，一點(diǎn)也沒(méi)哭過(guò)。他不是殘酷，他一向不知道人命會(huì)這么寶貴，他覺(jué)得奇怪了。奴隸們受慣了豬狗的待遇，他只知道人們無(wú)異于豬狗?！蔽覀儾坏貌桓辛飨聭z憫的眼淚，以此來(lái)對(duì)被壓迫摧殘的勞動(dòng)者的同情，也不得不發(fā)出歡笑聲，以此來(lái)嘲笑剝削者所扔出的回旋鏢終究打在了自己身上。更何況，死亡不過(guò)是壓迫者給予人民最輕的折磨，可就是這樣他們也害怕的發(fā)抖，難道他們沒(méi)想到命運(yùn)的禮物早已標(biāo)好了價(jià)格嗎？正如馬克吐溫說(shuō)所“然而，刀斧在一瞬間帶來(lái)的死亡，能夠比得上饑餓、冷酷的侮辱、殘忍和悲痛的慢性屠殺嗎？閃電在一瞬間帶來(lái)的死亡，能夠比得上炮烙之刑的慢性屠殺嗎？

? ? ? ? ? 當(dāng)然。有些人譴責(zé)先驅(qū)們有跟冠冕堂皇的理由——那就是“革命是為了救人，而革命如今卻殺了好人，足以見(jiàn)得這些人只是新的獨(dú)夫民賊”。對(duì)于這些人我們只能說(shuō)他們一點(diǎn)也不懂革命。讓我們先看看雨果在《九三年》中是怎么說(shuō)的“革命有敵人，就是舊世界，革命決不能憐憫它，就像醫(yī)生的敵人是壞疽，醫(yī)生決不能憐憫壞疽一樣。革命通過(guò)國(guó)王根除君主制，通過(guò)貴族根除貴族 階級(jí)，通過(guò)軍隊(duì)根除專制主義，通過(guò)教士根除迷信，通過(guò)法官根除野蠻，一句話，通過(guò)所有的暴君根除所有的暴虐。這個(gè)手術(shù)令人恐懼，但革命做這個(gè)手術(shù)是萬(wàn)無(wú)一 失的。至于手術(shù)中會(huì)損壞多少好肉，你去看著跑埃哈夫①是怎樣說(shuō)的。切除腫瘤哪能不流血呢？撲滅大火哪能不犧牲一部分呢？正是這些可怕的必要條件保證了成 功。外科醫(yī)生像是屠夫，治病的人像是劊子手。革命忠誠(chéng)于自己的天賦使命，它毀傷肢體，但拯救生命。”而中國(guó)的曹聚仁先生則更直白“一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，到了衰老期，什么都“積重難返”，所以非“革命”不可。革命是社會(huì)的突變過(guò)程；在過(guò)程中，好人，壞人，與不好不壞的人，總要?dú)⒘艘恍?。殺了一些人，并不是沒(méi)有代價(jià)的：于社會(huì)起了隔離作用，舊的社會(huì)和新的社會(huì)截然分成兩段，惡的勢(shì)力不會(huì)傳染到新的組織中來(lái)。所以革命殺人應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該多殺中年以上的人，多殺代表舊勢(shì)力的人。法國(guó)大革命的成功，即在大恐慌時(shí)期的掃蕩舊勢(shì)力?！睘槭裁磧蓚€(gè)不同國(guó)家，不同時(shí)代的人為什么說(shuō)的話如此相似？因?yàn)樗麄冋嬲膮⒓舆^(guò)革命，他們了解革命是什么樣的。革命是一場(chǎng)手術(shù)，在這場(chǎng)手術(shù)中確實(shí)會(huì)有一些無(wú)辜者被推上斷頭臺(tái)，但我們絕不能為此因噎廢食。一想到這里，我就想都有人那沙皇全家被殺來(lái)攻擊蘇俄，說(shuō)連孩子都?xì)?，足以?jiàn)得蘇聯(lián)的殘暴。這些人我們可以排除他們是中國(guó)人的可能，因?yàn)橹袊?guó)有一個(gè)叫溥儀的人，而他第一次復(fù)辟是年齡才十一歲,比被滅門的沙皇一家最小的孩子還小3歲，而在這之后他更是與日本帝國(guó)主義者狼狽為奸搞偽滿洲國(guó)。我相信，任何一個(gè)有良心的國(guó)人都對(duì)溥儀的行為充滿憎恨，在當(dāng)時(shí)曹聚仁更是直接說(shuō)“早殺溥儀，多殺鄭孝胥之流，方是邦國(guó)之大幸?！?。而現(xiàn)在，有一些人反而為沙皇一家來(lái)叫屈，這些對(duì)歷史沒(méi)有一點(diǎn)了解的人，難道不明白11歲的溥儀可以復(fù)辟，難道14歲的俄國(guó)皇子不可以嗎？難道為了一個(gè)壓迫者的生命，可以犧牲數(shù)百萬(wàn)人民的生命再去打一次內(nèi)戰(zhàn)嗎？就可以我全這些人把對(duì)壓迫者的眼淚收起，還是留給1905年被槍殺的工人吧。

? ? ? ? ? 其實(shí)，革命恐怖并不像庸人說(shuō)想的與恐怖的革命劃等號(hào)。革命恐怖不過(guò)是受壓迫數(shù)百年之久的人民將他們說(shuō)受到的一切如數(shù)奉還給壓迫者罷了。這個(gè)時(shí)候我就不得不稱贊一下俄國(guó)人，雖然我國(guó)自稱禮儀之邦，但在禮尚往來(lái)這一方面還是不如俄國(guó)人，畢竟1905年沙皇好生請(qǐng)俄國(guó)工人吃了一頓子彈，忘不了沙皇恩情的俄國(guó)人在1918年把這頓飯有請(qǐng)了回去。而我們中國(guó)人對(duì)不管是清廷還是洪憲我們都沒(méi)有做到這番禮數(shù)。而且從歷史上施行過(guò)革命恐怖的個(gè)命更容易成功，從正面看有法國(guó)大革命和1917俄國(guó)革命，從反面看則有1848革命和巴黎公社做例子。跟不用說(shuō)中國(guó)有辛亥革命做例子，正因?yàn)橄攘覀儧](méi)有施行革命恐怖，才讓遺老遺少們?cè)诎堤幏敝?，到了二次革命出?lái)咬死了許多革命者，讓中國(guó)近代的改革如此艱難。魯迅在《費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》寫道“我們是不打落水狗的，聽(tīng)?wèi){它們爬上來(lái)罷。于是它們爬上來(lái)了，伏到民國(guó)二年下半年，二次革命的時(shí)候，就突出來(lái)幫著袁世凱咬死了許多革命人，中國(guó)又一天一天沉入黑暗里，一直到現(xiàn)在，遺老不必說(shuō)，連遺少也還是那么多。這就因?yàn)橄攘业暮眯?，?duì)于鬼蜮的慈悲，使它們繁殖起來(lái)，而此后的明白青年，為反抗黑暗計(jì)，也就要花費(fèi)更多更多的氣力和生命?！边@已經(jīng)足以證明革命恐怖的必要性。

? ? ? ? ? 革命確實(shí)會(huì)讓人感到恐懼，應(yīng)為他在極短的時(shí)間殺死了許多人，加之反動(dòng)派的污蔑確實(shí)會(huì)讓人感到恐懼，譬如雅各賓專政和羅伯斯比爾。但這正如一道閃電劈開了籠罩世界數(shù)百年的間帶來(lái)的死亡，也正如馬克吐溫所說(shuō)“只要我們稍稍回憶和思考一下，就會(huì)明白：法國(guó)事實(shí)上存在兩個(gè)“恐怖時(shí)代”。一個(gè)在感情沖動(dòng)下進(jìn)行屠殺，一個(gè)是冷漠地、蓄意地進(jìn)行屠殺。一個(gè)只持續(xù)了數(shù)月，一個(gè)則持續(xù)了千年以上。一個(gè)使千余人死亡，一個(gè)則使一億人喪生。可是我們只是對(duì)那個(gè)小規(guī)模的、短暫的恐怖時(shí)代感到恐懼。然而，刀斧在一瞬間帶來(lái)的死亡能夠比得上饑餓、冷酷的侮辱、殘忍和悲痛的慢性屠殺嗎？閃電在一瞬間帶來(lái)的死亡，能夠比得上炮烙之刑的慢性屠殺嗎？短暫的恐怖時(shí)代所填裝的棺材，只要城市里的一塊墓地就能容納下了，卻有人不斷告訴我們要為之戰(zhàn)栗和哀鳴?？墒?，那自古以來(lái)的真正恐怖，那種不可名狀，慘絕人寰的恐怖，其所填裝的棺材，就連整個(gè)法蘭西也容納不下啊，卻沒(méi)有人告訴我們要看到這種恐怖的巨大規(guī)模，要寄予應(yīng)有的同情?！?/p>