在汕頭，活躍著這樣一群人，他們自稱“照相佬”，在霓虹閃爍的繁華街頭，在邊遠(yuǎn)山區(qū)的鄉(xiāng)間小道，在各色各樣民俗活動(dòng)的場(chǎng)面上，到處都可以看到他們手捧相機(jī)生龍活虎的聲身影。一直以來(lái)，他們牢記自己的宗旨，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們腳下的這片土地，履行著對(duì)潮汕文化的記錄、保存、傳播。他們，就是汕頭市民俗攝影協(xié)會(huì)的會(huì)員們。

　　民俗攝影協(xié)會(huì)的宗旨是“記錄、保存、傳播”中國(guó)文化遺產(chǎn)。汕頭市民俗攝影協(xié)會(huì)自2003年成立以來(lái)，就一直致力于對(duì)潮汕文化的記錄、保存和傳播。協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)陳興發(fā)告訴記者，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活節(jié)奏的改變，很多民俗正漸漸地淡出現(xiàn)代人的生活以至逐漸為人們所淡忘并消亡，如果能通過(guò)攝影的手段把它記錄、保存下來(lái)，這就是民俗攝影的功勞。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)，使得相片能夠長(zhǎng)期保存；多媒體的快速發(fā)展，也使照片能夠更快速、更廣泛的傳播；而相片又比語(yǔ)言、文字更直觀、更容易溝通、更具有世界。所有這些，都為民俗攝影創(chuàng)造了很多有利的條件。汕頭市民俗攝影協(xié)會(huì)充分利用這些有利條件，他們通過(guò)舉辦攝影展覽、攝影比賽等形式，展示潮汕民俗文化的獨(dú)特風(fēng)采。協(xié)會(huì)成立之初，他們就舉辦了“汕頭市首屆民俗攝影展覽”，展出會(huì)員的民俗題材的作品200多幅，這些凝聚著會(huì)員們心血和創(chuàng)作熱情的作品，從不同的視覺(jué)放映了潮汕民俗文化的風(fēng)貌，也給市民上了一堂生動(dòng)的民俗課程；2003年10份，他們又舉辦了“圖騰杯”國(guó)慶一日專題攝影比賽，參賽作品以汕頭國(guó)慶一日喜慶活動(dòng)為題材，表現(xiàn)了汕頭人民的新生活、新面貌、新風(fēng)尚；2004年2月起，他們又利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的傳媒，在汕頭“視信在線”上舉辦民俗攝影月賽，不但展出會(huì)員作品，還吸收會(huì)外網(wǎng)民參與，通過(guò)這一渠道，對(duì)潮汕民俗的資料進(jìn)行搜集。

　　高昂的創(chuàng)作熱情，緣于對(duì)這片土地還有她獨(dú)特的文化的深愛(ài)。協(xié)會(huì)理事蔡海松先生一直堅(jiān)持對(duì)潮汕民居建筑的拍攝，他用大量的照片，使潮汕民居這一獨(dú)特的民間藝術(shù)奇葩重新綻放在現(xiàn)代人的眼前，他的作品《蔡海松攝影展――潮汕鄉(xiāng)土建筑和裝飾》在潮州韓山師范學(xué)院舉辦，歷時(shí)半年之久，受到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。他通過(guò)攝影這一手段，完成了對(duì)潮汕民居建筑這一文化遺產(chǎn)的記錄、保存和、播承，也激發(fā)了人們對(duì)本土文化的熱愛(ài)和自豪感；影會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張煥明于2004年11月舉辦了《張煥明人體藝術(shù)展》，也巧妙地把人體藝術(shù)與潮汕民居、風(fēng)光結(jié)合在一起，既有藝術(shù)性，又有思想性。

　　協(xié)會(huì)還注重將民俗攝影同有意義的社會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)開展。如開展“探訪母親河韓江”的活動(dòng)，組織會(huì)員沿韓江逆流而上，追溯韓江源頭，對(duì)沿岸的風(fēng)光、人文、風(fēng)土人情、生態(tài)環(huán)境等等進(jìn)行考察，并用鏡頭記錄下來(lái)，呼吁人們對(duì)母親河的熱愛(ài)和保護(hù)；2003年“非典”期間，影會(huì)和汕頭體育局聯(lián)合組織武術(shù)協(xié)會(huì)太極拳學(xué)員到潮州淡浮院舉辦“全民健身，抗擊非典”太極拳表演；和越野者俱樂(lè)部聯(lián)合發(fā)起“老區(qū)行，獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，向潮陽(yáng)區(qū)紅場(chǎng)水頭鄉(xiāng)捐贈(zèng)了600套服裝和一萬(wàn)元現(xiàn)金，并現(xiàn)場(chǎng)為老區(qū)群眾免費(fèi)拍照；……使民俗攝影更具現(xiàn)實(shí)意義。