在人們?nèi)粘５恼J(rèn)識(shí)過程中，很少有人會(huì)去覺察到自我的認(rèn)識(shí)行為，更加不會(huì)去深入了解自身在感知、認(rèn)知和理知的認(rèn)識(shí)中具有的差別，以及在當(dāng)中所具有的相同部分。

因此我覺得，只要人們稍加思索，感知被包含在認(rèn)知的范圍內(nèi)，當(dāng)我們?cè)诟兄撤N事物時(shí)，也是我們認(rèn)知的表現(xiàn)過程，這是感知與認(rèn)知的相同部分。

而它們的差別就是在認(rèn)知中沒有感知的那一部分，這部分也是區(qū)別于感知的部分，在這部分中所表現(xiàn)的主要是知性中的記憶儲(chǔ)存。

感知是對(duì)事物的感性把握階段，感知是在人與外部事物的作用過程中，從它的直接運(yùn)動(dòng)結(jié)果中形成的知識(shí)。

認(rèn)知是對(duì)事物的知性把握階段，認(rèn)知是以人身體內(nèi)部的一切存在結(jié)構(gòu)為條件，并保持在人自身內(nèi)而形成的知識(shí)，其中感知的那一部分知識(shí)也被包含在認(rèn)知內(nèi)。

理知是對(duì)事物的理性把握階段，理知是從精神的思維運(yùn)動(dòng)中形成的，表現(xiàn)為思想意識(shí)的自為能動(dòng)性，理知是對(duì)事物存在及其變化過程最一般的理解，是超越于認(rèn)知的一種知識(shí)。

看到一個(gè)事物，首先以認(rèn)知為條件在感知中被認(rèn)識(shí)，再調(diào)動(dòng)理性思維對(duì)事物進(jìn)行能動(dòng)的思考，以此來形成理知。