《假性親密：貌合神離的關(guān)系，何以得救？》 小馬克·B·博格 格蘭特·H·布倫納 丹尼爾·貝里 182個(gè)筆記 ◆ 第一部分 舞臺(tái)上的假性親密關(guān)系 你的歌舞套路 >> 他們甚至忘記了——解離了——對(duì)他們過(guò)去共同的美好回憶，只選擇回想那些痛苦的回憶，以及對(duì)方所說(shuō)所做過(guò)的刻薄的事情。這使得每個(gè)人都相信他或她已經(jīng)證明了對(duì)方是多么“壞”。 >> 陷入假性親密關(guān)系的人經(jīng)常與配偶、合作伙伴、孩子、朋友和同事使用這種自我保護(hù)的“我對(duì)，你錯(cuò)”的策略。他們不叫暫停抽出時(shí)間來(lái)找出到底發(fā)生了什么，而是重新使用頭腦閉鎖并保持解離。 >> 因?yàn)楫?dāng)我們處于與壞事第一次發(fā)生時(shí)的同樣的情緒狀態(tài)時(shí)，我們會(huì)更容易記住一些不好的事情（狀態(tài)依賴性記憶）， >> 在頭腦閉鎖的人中經(jīng)?？吹降牡蛯訑骋?，使得他們無(wú)法準(zhǔn)確地解釋別人對(duì)脆弱的表達(dá)。 ◆ 第二部分 開(kāi)始了解你 聚焦于表演者和觀眾 >> 兒童時(shí)期在壓力環(huán)境中長(zhǎng)大的大多數(shù)人都具有高度發(fā)達(dá)的直覺(jué)能力。在與別人的沖突中，他們通常帶著強(qiáng)烈的偏見(jiàn)、曲解和對(duì)動(dòng)機(jī)的誤解，進(jìn)而對(duì)他們看待人際關(guān)系的方式產(chǎn)生不良的，甚至是致命性的影響。 >> 這些人不知道他們對(duì)他人的理解有多扭曲。他們完全意識(shí)不到自己的過(guò)濾機(jī)制 >> 因?yàn)槟悴荒艹侥愕母惺埽茉俅胃惺艿酵纯嗍峭呓饧傩杂H密關(guān)系計(jì)劃的一部分。 >> 到目前為止所討論的故事主要代表了這樣一種情況，即在兒童時(shí)期，假性親密關(guān)系的參與者被引導(dǎo)去相信他們對(duì)照顧者所使用的歌舞套路成功地讓照顧者感覺(jué)更好。他們把這種錯(cuò)覺(jué)貫穿于他們的一生，向別人提供（或強(qiáng)加）照顧。然而，如果提供的治療沒(méi)有修復(fù)照顧者，或者，正如在喬治的個(gè)案中，如果家庭功能障礙太過(guò)困擾而無(wú)法對(duì)孩子的治療做出反應(yīng)，孩子就會(huì)被剝奪安全感，導(dǎo)致孩子受到創(chuàng)傷，他或她將在未來(lái)與他人的聯(lián)結(jié)中試圖修復(fù)的創(chuàng)傷。在這兩種情況下，孩子在未來(lái)的互動(dòng)中都依附于表演者——照顧者的角色。 >> ●試圖改變照顧者?！裨噲D改變自己以取悅照顧者。●通過(guò)回避照顧者，讓照顧者逃過(guò)照顧不周的懲罰。在此基礎(chǔ)上，兒童假設(shè)照顧者的逃避在某種程度上是自己的錯(cuò)，并通過(guò)隔離自己來(lái)回應(yīng)。●忽略深層的、不愉快的感受或深刻的、消極的經(jīng)歷以避免將個(gè)人的焦慮暴露出來(lái)?！襁m應(yīng)關(guān)愛(ài)被剝奪的感覺(jué)，將其理解為自己有多好的證明，從而順應(yīng)剝奪。 >> 認(rèn)為表演歌舞套路能解決自己父母問(wèn)題的孩子產(chǎn)生了一種誤導(dǎo)性的能力感——甚至覺(jué)得自己無(wú)所不能。 >> 這樣的孩子會(huì)因錯(cuò)誤的事情而得到獎(jiǎng)賞（如過(guò)分地照顧別人，做啦啦隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，或者馬上但不合適地承擔(dān)責(zé)任去解決問(wèn)題），而不是因正確的事情得到獎(jiǎng)賞（如表現(xiàn)出意識(shí)到要平衡自己的需要和他人的需要，明白界限，學(xué)習(xí)建立邊界，容忍挫折，或抑制反應(yīng)） >> 假性親密關(guān)系的動(dòng)力是，基于取悅父親的童年的生存套路，最終可能會(huì)過(guò)濾掉朱迪重要而有意義的親密關(guān)系的可能性，而朱迪從不曾知道有這種關(guān)系的存在。 >> 。在某些人身上，嚴(yán)重的童年時(shí)期的悲痛會(huì)導(dǎo)致身體對(duì)痛苦的處理方式發(fā)生變化，使他們甚至從自殘中去體驗(yàn)快樂(lè)。在這些人中，適當(dāng)?shù)木嫦到y(tǒng)已經(jīng)受損或關(guān)閉，加強(qiáng)了表演者和其他人之間的隔閡，并導(dǎo)致一種無(wú)意識(shí)的認(rèn)知，認(rèn)為其他人是被控制甚至擁有的物體。 >> 哈里漸漸意識(shí)到，他并沒(méi)有選擇一個(gè)他可以視為同輩或準(zhǔn)備成為他的伴侶的妻子；他選擇了一個(gè)能接受他沒(méi)完沒(méi)了的照顧的人。 >> 已經(jīng)改變的是，與日俱增的自主和個(gè)性的需要超過(guò)了你享受表演者套路的需要。你發(fā)現(xiàn)你對(duì)伴侶的表演內(nèi)心感到焦慮和畏縮。你再也無(wú)法認(rèn)同你的伴侶，你開(kāi)始逃避，想知道是否整個(gè)事情是幻覺(jué)或是錯(cuò)誤。你什么時(shí)候放棄了你所有的權(quán)利——你在這段關(guān)系中的發(fā)言權(quán)？你疑惑，我被引誘了嗎？背叛了嗎？控制一切的人是誰(shuí)？你不可能猜到，你的整個(gè)與他人溝通的方式就是旨在產(chǎn)生和維持這種模式的。這是你的歌舞套路，讓你感到安全，使你免受你的情感、情緒和過(guò)去未滿足的需求的威脅。 >> ，觀眾也會(huì)因?yàn)閷?duì)防御系統(tǒng)的投入而感到痛苦，這種防御系統(tǒng)的目的是為了讓他或她保持孤立和孤獨(dú) >> 尤其是在親密關(guān)系中。她讓別人去表演，而她卻默默地幻想著自己逃跑的情景。 >> 父母證明無(wú)法提供安全感時(shí)，觀眾就會(huì)求助于從關(guān)系中偷偷溜走（抽離）的第二策略。 >> 由于母親死于癌癥，莎拉也有得這種病的風(fēng)險(xiǎn)，她找了一位基因顧問(wèn)，發(fā)現(xiàn)她的確攜帶高風(fēng)險(xiǎn)基因。 >> 觀眾的花招是讓表演者去表演，直到偽裝失效，暴露出他或她不是一個(gè)好人，而是一個(gè)壞人。這使觀眾滿意地相信自己一直都是好人。 >> 觀眾的目標(biāo)是找到一個(gè)替罪羊成為關(guān)系中的主角——開(kāi)始時(shí)。然而，觀眾一直都隱蔽埋伏等待表演者犯錯(cuò)誤，這樣當(dāng)關(guān)系中哪里出錯(cuò)時(shí)，表演者就會(huì)受到責(zé)備。通過(guò)這一切，每一方都在使用自己選擇的技巧照顧對(duì)方，以滿足自己感覺(jué)更好的需要。 >> 通常，照顧者的缺席為觀眾的角色設(shè)置了舞臺(tái)，使孩子的缺席成為對(duì)照顧者的缺席的正確反應(yīng)。 >> 在這一無(wú)言的協(xié)議中，表演者的歌舞套路是由觀眾她自己的一種看似被動(dòng)而又互惠的套路，以相同的步調(diào)來(lái)滿足的。 ◆ 第三部分 后臺(tái) 假性親密關(guān)系的內(nèi)部運(yùn)作 >> 最終，隔離帶來(lái)的深深不適以及對(duì)愛(ài)和被愛(ài)的渴望會(huì)引發(fā)朝著健康變化的行動(dòng)。有了承諾和誠(chéng)實(shí)，假性親密關(guān)系的盔甲就會(huì)被拆散，為康復(fù)開(kāi)辟道路。 >> 慈悲的共情是從假性親密關(guān)系中恢復(fù)關(guān)系的核心原則。注意慈悲和共情之間的重要區(qū)別，以及當(dāng)它們聯(lián)合起來(lái)可以做些什么。共情是對(duì)另一個(gè)人的觀點(diǎn)和體驗(yàn)的感知。它把知性的理解，或認(rèn)知的共情，與另一個(gè)人的感受結(jié)合起來(lái)，而沒(méi)有假裝“我知道你的感受”。 >> 慈悲是采取行動(dòng)改變他人生活條件以減輕其痛苦的道德和倫理義務(wù) >> 慈悲包括對(duì)自己的憐憫，這促使我們保護(hù)自己，避免過(guò)度認(rèn)同和失去適當(dāng)?shù)淖晕谊P(guān)愛(ài)感。 >> 防止過(guò)度共情的風(fēng)險(xiǎn)——如麻木、耗竭和退縮等。 >> 慈悲和共情結(jié)合起來(lái)，我們就能在沒(méi)有歌舞套路的復(fù)雜情況下進(jìn)行聯(lián)結(jié) >> 沒(méi)有了相互性，共情就會(huì)要求一個(gè)人太多，使他或她失去自我感，變得不堪重負(fù)，甚至憔悴不堪。 >> 在頭腦閉鎖狀態(tài)，沒(méi)有東西進(jìn)入，沒(méi)有東西出來(lái)，也不能容忍新的東西。不用說(shuō)，要保持頭腦閉鎖，并維持假性親密關(guān)系，共情和慈悲必須被完全排除。 >> 參與修正他人的痛苦實(shí)際上是一種以自我為中心的技能，用于阻止他們意識(shí)到自己的痛苦。 >> 我們習(xí)慣詢問(wèn)彼此“你好嗎？發(fā)生什么事了？怎么了？”但我們當(dāng)然不會(huì)期待——不想要——一個(gè)答案，或者至少是一個(gè)有意義的答案。 >> 則，我們可能要處理鄰居的感受和體驗(yàn)，誰(shuí)有時(shí)間做那個(gè)？然而，我們的文化活動(dòng)安排中的這些標(biāo)志高度暗示了我們對(duì)共情的阻抗，甚至更多的是對(duì)慈悲的共情的阻抗。 >> 舞套路從行為上隔離了強(qiáng)迫性的表演者和觀眾與他人的關(guān)系，防御系統(tǒng)總是扭曲了我們看待自己的方式，用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是基本的身份認(rèn)同，以及我們認(rèn)為我們?cè)诠ぷ髦?、各種關(guān)系和生活中的普遍能力。就像計(jì)算機(jī)木馬病毒一樣，我們的套路將我們自己和他人隔離開(kāi)來(lái)，同時(shí)似乎將我們聚到一起——完美的深層偽裝。 >> 當(dāng)孤獨(dú)的人看到他們身邊的人，但不是陌生人，他們的腹側(cè)紋狀體更活躍，表明親密的可能性產(chǎn)生了嘗試重新聯(lián)結(jié)的更大的驅(qū)動(dòng)力。 >> 假性親密關(guān)系中的人陷在一種破壞性的情境下，他們被同時(shí)拉向多個(gè)方向，在心理上和關(guān)系上四分五裂。當(dāng)無(wú)意識(shí)地把別人推開(kāi)，加強(qiáng)他們的孤立和孤獨(dú)時(shí)，他們也被驅(qū)使去尋求親近和親密。 >> 因?yàn)楸硌菡吆陀^眾的防御都是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的，所以最好在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)新的方法。一個(gè)廣闊的背景將需要一個(gè)不同于舊版的歌舞套路的適應(yīng)方式，它將幫助表演者和觀眾拋棄壞習(xí)慣和誤解，重新學(xué)習(xí)靈活性和開(kāi)放性。心理治療是開(kāi)始和加強(qiáng)這種實(shí)踐的有益環(huán)境。 >> 你的思想無(wú)法超越你的感受。 >> 通過(guò)她與她的伴侶活現(xiàn)的歌舞套路，她最終緊張地保護(hù)自己遠(yuǎn)離那些她自己從未接受過(guò)的事情，她潛意識(shí)地對(duì)自己一無(wú)所知。任何真正想了解她、與她分享生活、與她生活在一起的人，都必須被抹殺并被驅(qū)逐出她的生活，因?yàn)椤邮芩缢恰麜?huì)打破平衡，拒絕與她一起建立頭腦閉鎖。而這種接受是親密關(guān)系的全部。 >> 人類有一種被別人和自己所知的基于生物學(xué)上的需要；它是情感和身體生存所必需的，是我們與生俱來(lái)的 >> 在假性親密關(guān)系的情況下，被隨意地為人所知是不允許的。然而，我們的情感和深層需求需要表達(dá)，堅(jiān)決不會(huì)允許自己被否定或被思維所超越。 >> 她是如何選擇一個(gè)又一個(gè)男人，在很大程度上，基于她對(duì)他有多可憐。在治療中，她意識(shí)到這是同情，而不是共情。共情比疏遠(yuǎn)的，更安全的，有時(shí)甚至比高人一等的同情需要更多的情感和腦力工作——就像拍拍別人的頭 >> 共情是指通過(guò)回憶自己對(duì)相同或相似感受的體驗(yàn)，來(lái)深刻地體會(huì)他人的感受——而假性親密關(guān)系旨在阻礙共情。 >> 親密關(guān)系是兩個(gè)人之間情感上的聯(lián)結(jié)，讓我們和某個(gè)人分享我們的感受、想法，以及所作所為，和這個(gè)人在一起，我們的日子才真正過(guò)得投入又有規(guī)律。 >> 情緒的真實(shí)體驗(yàn)——任何情緒，包括孤獨(dú)、恐懼或暴怒——會(huì)讓你的歌舞套路被注意到它接近劇終了。但這不是失敗，這是結(jié)束頭腦閉鎖的開(kāi)始，你終于可以擺脫假性親密關(guān)系陷阱了。 >> 熟悉的舊感受和信號(hào)可能是誘人的，會(huì)再次嘗試把你帶到貶低你并且和別人疏遠(yuǎn)的道路上，這樣你就會(huì)感覺(jué)好些 >> 有意識(shí)地，我們都需要生活就像我們腳下的地面將承受我們的重量——相信世界可以是一個(gè)我們可以生活得安全的、穩(wěn)定的、公正的地方。 >> 感覺(jué)安全的需要是假性親密關(guān)系的主要驅(qū)動(dòng)力。這意味著當(dāng)事情發(fā)生差錯(cuò)導(dǎo)致個(gè)人感到不安全時(shí)，需要有地方進(jìn)行指責(zé)。然而，人們?cè)谌穗H關(guān)系中的獨(dú)特經(jīng)歷使他們?nèi)菀自谑虑槌鲥e(cuò)時(shí)責(zé)怪自己，即使是在他們很少或根本沒(méi)有直接關(guān)系的情況下。在這樣一個(gè)高度重視正義和公平理念的文化中，這是如何發(fā)生的呢？ >> 當(dāng)照顧者的消極情緒開(kāi)始使孩子感到世界不安全時(shí)，孩子會(huì)自欺欺人 >> 孩子已經(jīng)潛意識(shí)地忽略了把照顧者作為責(zé)備的源頭，那么唯一剩下的選擇就是責(zé)怪自己 >> 不幸的是，一旦這種機(jī)制開(kāi)始運(yùn)行，孩子將習(xí)慣性地使用它，并隨時(shí)帶有這種機(jī)制，以確保對(duì)負(fù)面事件和刺激的公正解釋。 >> 通過(guò)責(zé)備自己來(lái)解釋痛苦的經(jīng)歷也會(huì)引發(fā)孩子大腦突觸發(fā)育的變化，從而使自我責(zé)備成為孩子操作系統(tǒng)的一個(gè)基本組成部分，并且為孩子如何分析世界提供關(guān)鍵條件。 >> ●人們?nèi)绾螌?duì)待自己和他人；●如何處理和討論感受（或不處理不討論）；●如何感知和執(zhí)行獎(jiǎng)懲；●世界有多安全或多危險(xiǎn)，并且如何掌控，以及●如何在以后的生活中考慮到相關(guān)適應(yīng)技能的可接受性和有效性。 >> 從基本的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)孩子會(huì)說(shuō)：“為了生存下來(lái)并繼續(xù)生活在這個(gè)世界上，我必須相信世界是公平的。媽媽讓我安全、溫暖，并且喂養(yǎng)我。她可能不公平的想法是不可想象的，所以如果她沮喪、生氣，甚至虐待，那一定是我的錯(cuò)?！睂?duì)孩子來(lái)說(shuō)，任何其他的解釋不僅是不允許的，而且是難以理解的。 >> 孩子對(duì)照顧者和自己行為的僵硬態(tài)度最終使靈活性成為不可能，并使孩子無(wú)法接受每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤的現(xiàn)實(shí)——包括孩子自己。 >> 在孩子的人生歷程中，不管身處什么關(guān)系或環(huán)境，他或她都將把這個(gè)早期的程序應(yīng)用到與每個(gè)人的互動(dòng)中。親密幾乎是不可能的，因?yàn)楦鶕?jù)與母親最早的不穩(wěn)定的接觸，孩子的大腦活動(dòng)是沿著以恐懼為基礎(chǔ)的回路（大腦的腹側(cè)加工）進(jìn)行的，在大腦中適應(yīng)情境敏感性（大腦的背側(cè)加工）的區(qū)域幾乎沒(méi)有活動(dòng) >> 因此，生活中遇到的幾乎每一個(gè)人和每一種情況都被視為一種危機(jī)，在這種危機(jī)中，即使在有時(shí)間進(jìn)行審議和深思熟慮的反應(yīng)時(shí)，緊迫感也會(huì)取代判斷能力。 >> 這種危機(jī)管理技巧是由于人們認(rèn)為需要防止世界分崩離析而產(chǎn)生的，它在孩子的生活中一直沒(méi)有引起注意，決定了孩子成年后與其他人的每一次互動(dòng)。如果不進(jìn)行干預(yù)，陷入這種對(duì)世界的態(tài)度的人就不可能理解與他或她的母親所達(dá)成的不言而喻的協(xié)議，也不能理解這如何削弱了目前與另一個(gè)人相處的能力。 >> 想到?jīng)]有套路的生活幾乎會(huì)引起恐慌，因?yàn)樵谀撤N程度上，你會(huì)意識(shí)到，你和你的伴侶長(zhǎng)期隱藏的焦慮已經(jīng)開(kāi)始顯露出來(lái)。 >> 作為一個(gè)成年人，你的社交能力和應(yīng)對(duì)能力要比你作為一個(gè)受驚嚇的孩子所擁有的技能更好、更靈活、更廣泛?！褡鳛橐粋€(gè)生活在社會(huì)中的成年人，并且發(fā)展了更廣泛的情感和認(rèn)知能力，你能夠理解你的照顧者——無(wú)論是作為一個(gè)孩子還是作為一個(gè)成人——不是你的世界的全部?！窀綦x在你的生活中不再是一個(gè)受驚的孩子的結(jié)果。你在這個(gè)世界上的經(jīng)歷使你接觸到了那些對(duì)你的福祉表示真正感興趣和關(guān)心的人。作為一個(gè)成年人，其他人希望你行使自主性，而不是服從于別人的希望和私欲。 >> 機(jī)會(huì)之窗是一個(gè)頓悟或清晰的時(shí)刻，讓我們看到我們的套路是為了什么：防御真正的人與人的聯(lián)結(jié)。 >> 這些機(jī)會(huì)之窗往往出現(xiàn)在我們害怕失去或痛苦的時(shí)候，當(dāng)我們與親密伴侶或另一個(gè)親近的人互動(dòng)時(shí)。這很像已經(jīng)跌入谷底的癮君子的經(jīng)歷，他觸底了，認(rèn)為他或她不能，或者不想再這樣下去——有時(shí)被稱為“感到惡心、厭煩了惡心感并感到疲憊”?？梢员徽J(rèn)為是經(jīng)歷了到谷底的例子有：●失去重要的關(guān)系，如婚姻或長(zhǎng)久的友誼；●失業(yè)；●誤讀社交暗示導(dǎo)致丟臉的錯(cuò)誤；●突然與我們認(rèn)為一切都很好的某個(gè)人發(fā)生莫名其妙的沖突，以及●突然被我們長(zhǎng)期依賴或善待的人疏遠(yuǎn)。 >> 偶爾，通過(guò)機(jī)會(huì)之窗，一個(gè)表演者或觀眾瞥見(jiàn)一個(gè)驚人的不同的想法，他/她是誰(shuí)以及應(yīng)該如何與他人互動(dòng)。 >> 長(zhǎng)期存在的怨恨和自以為是的藩籬可能突然開(kāi)始瓦解，揭示出伴侶們的悲傷和孤獨(dú)。他們甚至?xí)岩伤麄兪欠裨?jīng)真正地喜歡過(guò)彼此。 >> 。如果任何時(shí)候都允許極端情緒，這可能表明演員們已經(jīng)離開(kāi)了他們的角色，哪怕只是短暫的。這對(duì)伴侶來(lái)說(shuō)可能聽(tīng)起來(lái)像是災(zāi)難，甚至可能是關(guān)系的終結(jié)。然而，這種新奇的時(shí)刻可以是一個(gè)機(jī)會(huì)之窗，如果被承認(rèn)，可以用來(lái)對(duì)頭腦閉鎖按下暫停鍵。這種情緒可以瞬間和自動(dòng)地提供洞察力，迅速破壞假性親密關(guān)系依賴的距離。 >> 當(dāng)?shù)谝淮瓮高^(guò)一扇機(jī)會(huì)之窗望去，你可能會(huì)覺(jué)得像是在看死亡。但是這對(duì)決定面對(duì)彼此未知情感的夫妻，第一次把他們自己放在真正的親密關(guān)系之路上。 >> 但事實(shí)是，我們使用“直到……”的時(shí)間越長(zhǎng)，我們就越會(huì)被內(nèi)疚和羞恥的感覺(jué)所困，把自己頭腦閉鎖到我們從未想要的義務(wù)之中 >> 愛(ài)情在隱喻和神經(jīng)化學(xué)上都是盲目的。 >> 早期在假性親密關(guān)系發(fā)展中出現(xiàn)的激情可以蒙蔽我們自己的不安全感，欺騙我們對(duì)把我們逼入困境的人作出草率的判斷。 >> 我們會(huì)和某人待在一起，直到這些“直到……”變得具有威脅性。與此同時(shí)，“直到……”永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)?；蛘撸绻絹?lái)了，我們就會(huì)逃避，而不是繼續(xù)等待續(xù)集，并立即開(kāi)始尋找下一個(gè)“基于直到……”的救贖或修復(fù)的幻想。 >> 十二個(gè)步驟與十二條準(zhǔn)則》 >> 自給自足的哲學(xué)是不會(huì)有回報(bào)的。很顯然，這是一個(gè)粉碎一切的強(qiáng)大破壞力，它的最終成就是毀滅……我們每個(gè)人都遭遇過(guò)任性的嚴(yán)重危害，并且在它的重壓之下已經(jīng)遭受了很多，愿意去尋找更好的東西 >> 當(dāng)然，我會(huì)讓你幫我，直到我重新站起來(lái)，重新開(kāi)始工作?！薄笆堑模铱梢猿姓J(rèn)我需要你，直到我找到另一個(gè)人?！薄拔铱梢院湍惴窒砦覂?nèi)心深處的想法，直到你以某種方式背叛我?！贝蠖鄶?shù)“直到……”都表示，我們將順應(yīng)套路中的變化，直到要么我們找到一個(gè)新的過(guò)程，通過(guò)這一過(guò)程，我們可以恢復(fù)我們根深蒂固的自給自足的習(xí)慣；要么我們證明，盡管我們盡了最大努力，但讓我們失望的始終是其他人。因此，我們不敢冒險(xiǎn)讓任何人來(lái)照顧我們。這個(gè)新的過(guò)程實(shí)際上是我們假性親密關(guān)系舊動(dòng)力的另一個(gè)版本，在我們利用他人來(lái)維持自給自足的時(shí)候，以一種對(duì)焦慮的防御來(lái)回報(bào)假性親密關(guān)系。缺失的部分是關(guān)于做這項(xiàng)工作的任何想法和任何自知之明。二者都與被長(zhǎng)期掩蓋的極度焦慮有關(guān)。 2023/1/22 發(fā)表想法 不懂 >> 我們可以恢復(fù)我們根深蒂固的自給自足的習(xí)慣 >> 在頭腦閉鎖中，假性親密關(guān)系可以產(chǎn)生復(fù)雜的幻想體系，這些體系有時(shí)相互重疊、相互強(qiáng)化。這包括人們對(duì)他們的照顧應(yīng)該得到回報(bào)的夸大的概念，這伴隨著受害者心態(tài)帶來(lái)的反復(fù)的失望和正義感。盡管如此，有時(shí)“直到……”會(huì)給你一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你看穿歌舞套路。埃德 >> 比如“當(dāng)我像你這么大的時(shí)候，我必須在雪地里步行十五英里去上學(xué)然后又走回家”，傳達(dá)一種辛勤的工作和極度的自我犧牲的道德和價(jià)值觀。 >> 一個(gè)照顧的角色加上對(duì)所有辛勤工作回報(bào)的期望，可能會(huì)讓你付出致命的代價(jià)，并成為真正充實(shí)生活的強(qiáng)大阻力。金妮和埃德 ◆ 第四部分 揭開(kāi)關(guān)系恢復(fù)的序幕 從假性親密關(guān)系到真正的親密關(guān)系 >> 它們都是建立在開(kāi)放和慷慨的基礎(chǔ)上，而不只是安全感的需要 >> 。復(fù)原的主要目標(biāo)不是過(guò)分關(guān)注問(wèn)題，諸如“我是怎么選擇了假性親密關(guān)系的？”，而是要弄清楚如何作為一個(gè)完整的人去生活而沒(méi)有陷入假性親密關(guān)系。 >> 假性親密關(guān)系是對(duì)世界的一種反應(yīng)，是按照最早的針對(duì)你童年時(shí)期的照顧者的照顧策略的意象和樣子設(shè)計(jì)的，這樣你就能感到安全。 >> 復(fù)原涉及放棄許多關(guān)于情感安全、自給自足和隔離的舊觀念。 >> 互惠互利是恢復(fù)關(guān)系、重獲自由的關(guān)鍵。它是情感和關(guān)系健康與幸福的基礎(chǔ)，換言之，是社會(huì)支持的基礎(chǔ) >> 例如，有彈性的人更有可能把分手看作是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并利用這個(gè)機(jī)會(huì)在他們悲痛的同時(shí)進(jìn)行更多的社交和建設(shè)性活動(dòng)。他們不太可能立即回到約會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，晚上喝得酩酊大醉，尋找隨意的性愛(ài)對(duì)象，或者迅速進(jìn)入一段考慮不周的新戀情 >> 假性親密關(guān)系通常包括很多說(shuō)出口和沒(méi)有說(shuō)出口的指責(zé)。 >> 思考一下這種情況在你的生活中會(huì)是什么樣子。如果一個(gè)議題很重要，感覺(jué)像一場(chǎng)你需要參與的戰(zhàn)斗——并幫助你更好地理解自己和你的關(guān)系——那么對(duì)緊張時(shí)刻發(fā)生的事情評(píng)估要客觀，看看你是否能理解它為什么會(huì)發(fā)生。根據(jù)他們的行動(dòng)或不作為對(duì)結(jié)果的影響，在貢獻(xiàn)者之間按比例劃分好或壞結(jié)果的責(zé)任。此外，除了一個(gè)特定爭(zhēng)論的具體細(xì)節(jié)之外，考慮一下習(xí)慣的說(shuō)話和互動(dòng)的方式如何促成了結(jié)果。如果你從一個(gè)兩極分化的、無(wú)罪的模式開(kāi)始，請(qǐng)記住，這幾乎不能解釋在分歧中實(shí)際發(fā)生了什么。在大多數(shù)情況下，重要的、潛在的問(wèn)題都無(wú)法被識(shí)別和解釋。此外，替罪羊的通常做法進(jìn)一步混淆了情況，減少了找出事實(shí)真相的機(jī)會(huì)。 >> 事實(shí)上，我們剝奪了我們的伴侶對(duì)我們的關(guān)系作出有意義的貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，這使我們的關(guān)系無(wú)法發(fā)展成相互尊重的愛(ài)。使用包含了40—20—40模式的自我—他人評(píng)估，夫妻可以通過(guò)真正的互惠互利更充分地創(chuàng)造和參與。每個(gè)成員都允許對(duì)方在關(guān)系中有推進(jìn)和要求空間以及有用性的機(jī)會(huì)——不少于40%，不超過(guò)60%。于是障礙被移除，為關(guān)心和責(zé)任讓路。 >> 共享空間成為在中途相遇的一種方式——一個(gè)共同創(chuàng)建和維護(hù)的空間，以共享所有在伴侶之間發(fā)生的事情。另一種選擇是讓伴侶雙方都保持隔離狀態(tài)。 >> 1.在哪些方面，你會(huì)對(duì)你的關(guān)系中發(fā)生的事情承擔(dān)100%的贊揚(yáng)或責(zé)備？2.這如何成為你的歌舞套路的一部分？在你的生活中，你的套路如何剝奪了別人的價(jià)值？它如何保護(hù)你遠(yuǎn)離你認(rèn)為和你親近的人？3.考慮一個(gè)你生活中的情形，在這種情況下，自我—他人評(píng)估本來(lái)或?qū)?huì)有所幫助。自我—他人評(píng)估如何改變你與所愛(ài)之人的關(guān)系？4.如果你可以讓自己過(guò)一種并不保證特定的互動(dòng)交流和人際關(guān)系的生活，你的生活會(huì)在哪些方面變得豐富？5.對(duì)到目前為止你已經(jīng)閱讀過(guò)的部分進(jìn)行思考，哪些想法有望讓你把生活變得激動(dòng)人心？6.閱讀本書是否讓你想到了你生活中的某些人，你希望與他們的關(guān)系有所不同嗎？他們是誰(shuí)，你想改變什么？當(dāng)你想到這種可能性時(shí)，你恐懼什么？ >> 每一方都要同意——至少在商榷過(guò)程中能保持一致——各自為眼下的問(wèn)題（或者，更簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，目前關(guān)系的現(xiàn)狀）承擔(dān)至少40%，至多60%的贊揚(yáng)或責(zé)備。 >> 雙方都應(yīng)把重點(diǎn)放在自己身上，分享各自的感受，而不必?fù)?dān)心受到責(zé)備、批評(píng)或因說(shuō)出感受被別人用來(lái)對(duì)付自己?！衩恳环奖仨毮軌虬踩爻姓J(rèn)他們?cè)谡诎l(fā)生的事情中的角色，不管是好的還是壞的?！耠p方都要認(rèn)真聆聽(tīng)，不指責(zé)不批評(píng)。這對(duì)增進(jìn)相互了解至關(guān)重要。把責(zé)任推給別人或一方使用分享的內(nèi)容來(lái)操縱另一方都是犯規(guī)的行為?！駠?yán)格限定分享的時(shí)間。建議每一方的第一次分享時(shí)間為5分鐘，其后的每一次為3分鐘（不得插話或交談），來(lái)回交換談話權(quán)，直到雙方感到已經(jīng)達(dá)成解決方案，或者至少已朝著解決問(wèn)題的方向前進(jìn)。 >> ●給自己一個(gè)安靜的時(shí)間和地點(diǎn)來(lái)進(jìn)行DREAM序列，切記你所擔(dān)心的事情不必成為你腦海里最大的聲音?！裼涀?，去夢(mèng)想你所想要的生活是正常的，是作為一個(gè)健康人必不可少的一部分?！裉嵝炎约?，即使事情似乎沒(méi)有按照你想要的或計(jì)劃的那樣發(fā)展，世界也不會(huì)分崩離析：未知或不可預(yù)測(cè)的東西不一定是令人害怕的。 >> 實(shí)踐與自己建立一種無(wú)條件的接受和愛(ài)的關(guān)系，是解放隱藏的你的第一步。 >> DREAM是發(fā)現(xiàn)、修復(fù)、賦能、替代選擇和互惠關(guān)系的首字母縮寫。這五個(gè)步驟是將你從假性親密關(guān)系中解脫出來(lái)的實(shí)用技巧。這些步驟可以按順序進(jìn)行，也可以組合使用。 >> DREAM是首字母縮寫，每個(gè)字母都包含一個(gè)領(lǐng)悟成分（啊哈），一個(gè)方法成分（如何做）和一個(gè)行動(dòng)成分（行動(dòng)），也就是，做一個(gè)練習(xí)，邀請(qǐng)另一個(gè)人加入你的恢復(fù)過(guò)程。所有這些步驟都鼓勵(lì)應(yīng)用你所學(xué)到的實(shí)踐40—20—40模式，或者在中間地帶相遇。這個(gè)練習(xí)一開(kāi)始可能是困難的甚至可怕的，但是通過(guò)練習(xí)，會(huì)變得越來(lái)越容易。 >> 恢復(fù)的第一步是去發(fā)現(xiàn)并體察自己的感受——那些隔離、孤獨(dú)、焦慮和恐懼的感受，驅(qū)使你從你的情緒中迷失并選擇隱藏的感受 >> 就你的假性親密關(guān)系而言，你得去找出，你常用套路對(duì)身邊的人說(shuō)的口頭禪：比如：“走開(kāi)”，“我很好”，“我可以幫忙”，或者“我不需要你”。40—20—40模式強(qiáng)制要求理解式傾聽(tīng)，而不是通過(guò)傾聽(tīng)建立起防御和提出周密的反駁。這一技巧提供了警覺(jué)、慎重的意向性空間，而不是反復(fù)無(wú)常、由焦慮驅(qū)動(dòng)的反應(yīng)。 >> 1.讓你身邊的人加入你的探索之旅。2.討論一下你和那個(gè)人共享的歌舞套路。真誠(chéng)而認(rèn)真地審視你們過(guò)去和現(xiàn)在共同的表演。3.互相問(wèn)對(duì)自己的表演有什么看法——對(duì)你們每個(gè)人有什么好處？這個(gè)評(píng)估告訴了你關(guān)于你自己的什么信息，以及哪些需要改正、修復(fù)或改進(jìn)？ >> 第二步將更進(jìn)一步，當(dāng)你探索和承認(rèn)假性親密關(guān)系對(duì)你產(chǎn)生影響的方式時(shí)——特別是通過(guò)看透自我壓抑和頭腦閉鎖產(chǎn)生的隔離，你就會(huì)慈悲地接受自己，并洞察自己是如何關(guān)閉焦慮意識(shí)的 >> 實(shí)際上，決定去審視一直以來(lái)發(fā)生了什么是修復(fù)的開(kāi)始。你與重要的人分享的每一個(gè)修復(fù)行為，從定義上來(lái)說(shuō)，都是互惠的、相互作用的和互補(bǔ)的。 >> 如果你“回頭看”時(shí)，開(kāi)始感到猶豫不決，有可能是你正在滑回孤立的跡象。為了抵消這一倒退，增加你和伴侶的合作互動(dòng)。不管過(guò)程讓你感到多么不安，最重要的是你都愿意看完整個(gè)過(guò)程。對(duì)“修復(fù)”的共同承諾，允許接納、支持變通，使得你一直保持進(jìn)步。 >> 方法使用自我—他人評(píng)估——從每個(gè)參與者關(guān)注他/她自己開(kāi)始——了解在和伴侶的關(guān)系中，她/他說(shuō)過(guò)什么、做過(guò)什么、感受到了什么或害怕什么。伴侶的任務(wù)是培養(yǎng)沒(méi)有要求、沒(méi)有預(yù)期或沒(méi)有挑剔的傾聽(tīng)。警惕那些你的伴侶說(shuō)的失望的預(yù)期的事情，他/她將要修復(fù)你——或者你可以并且應(yīng)該修復(fù)她/他。保持開(kāi)放的態(tài)度，作為伴侶去發(fā)現(xiàn)，你們是盟友——不是對(duì)抗者，也不是囚犯。即使你不同意對(duì)方觀點(diǎn)，你也可以接受有分歧是可以的和正常的，不要破壞你們?cè)谝黄鸬捏w驗(yàn)。 >> 1.描述一個(gè)沖突。注意那些乍一看可能不重要的細(xì)節(jié)。如果它們出現(xiàn)在腦海中，它們可能很重要。2.使用交互式修復(fù)過(guò)程，分析你在沖突中的角色。從假性親密關(guān)系角度來(lái)看，我們的目標(biāo)要么是解決問(wèn)題，要么是馬上開(kāi)始解決問(wèn)題，要么是請(qǐng)坐在身邊的人幫你制定一份與某人關(guān)系的修復(fù)計(jì)劃。 >> 。我們是徹底的關(guān)系型生物，沒(méi)有人能真正地進(jìn)行自我賦能。 >> 脆弱，你一直試圖用假性親密關(guān)系去逃避的東西。雖然這很可怕，尤其是在剛開(kāi)始的時(shí)候，脆弱能讓你獲得力量 >> 一個(gè)額外的好處是，隨著你對(duì)世界的姿態(tài)的改變，你的大腦實(shí)際上也將改變，以適應(yīng)這種整合更好的生活方式 >> 但你已經(jīng)知道了應(yīng)對(duì)舊方式的魅力的最佳答案：“我演過(guò)那個(gè)場(chǎng)景，我知道它是怎么演的。謝謝，但是不了，謝謝?！? >> 首先，明確地闡明在過(guò)去關(guān)系中你想要改變的特定方面。設(shè)想有鮮明對(duì)比行為的場(chǎng)景。確定具體的任務(wù)和目標(biāo)，讓你可以看到實(shí)際的變化情況會(huì)是怎么樣的；這可能是一件很簡(jiǎn)單的事情，比如從你通常在家里或在工作中會(huì)堅(jiān)持要親力親為以確保結(jié)果正確的事情上退一步。退一步的同時(shí)，你可以說(shuō)些什么，比如“我不知道我是否能勝任這份工作”或者“我不認(rèn)為我特擅長(zhǎng)這個(gè)”，這樣就為別人的幫助打開(kāi)了通道。也可能正好相反；與其為別人做決定或分配任務(wù)給他人，不如問(wèn)問(wèn)你的伴侶、家人或同事，他們對(duì)如何分擔(dān)或完成一項(xiàng)任務(wù)的想法。 >> 。慈悲地共情分享和接納另一個(gè)人的感受，而不讓這些感受壓倒、孤立或主宰親密關(guān)系的命運(yùn)。慈悲的共情允許無(wú)條件地接納他人，并承諾不帶有恐懼地進(jìn)入一個(gè)分享和親密的空間。這才是真正親密關(guān)系中的真實(shí)力量。 >> 1.更深入地探究以理解你的歌舞套路的含義、動(dòng)機(jī)和機(jī)制。它保護(hù)你免受什么？它是怎么做到的？2.邀請(qǐng)朋友和其他人與你一起進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，確認(rèn)建立相互賦能的關(guān)系的策略、例子和技巧。這引出“恢復(fù)”的一個(gè)矛盾的方面：賦能是從學(xué)會(huì)容忍沒(méi)有答案或無(wú)法解決問(wèn)題發(fā)展而來(lái)的。這個(gè)行動(dòng)主要是讓你習(xí)慣于說(shuō)：“我不知道?！闭绮恢罆?huì)讓人感到安慰，承認(rèn)自己害怕會(huì)讓人感到安慰，接納也會(huì)讓人感到安慰。3.意識(shí)到你沒(méi)有解決方案不會(huì)轉(zhuǎn)化為軟弱；賦能實(shí)際上是力量增強(qiáng)的標(biāo)志。你越深入、越誠(chéng)實(shí)地參與到這一過(guò)程中，你就越不會(huì)覺(jué)得這是一種冒險(xiǎn)，也就越能為你慈悲的共情和親密關(guān)系創(chuàng)造更多空間。 >> 舊的習(xí)慣是一種你在意識(shí)到必要時(shí)學(xué)會(huì)的適應(yīng)辦法?，F(xiàn)在，你可以用愛(ài)和溫柔重塑它們，而不必反抗、責(zé)備或害怕被騙。你正在學(xué)習(xí)在這個(gè)世界上占據(jù)一個(gè)新的、更有思想的位置，對(duì)自己慈悲，對(duì)別人所能提供的東西持開(kāi)放態(tài)度。 >> ●改變你對(duì)生活的看法——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；●改變你對(duì)他人的看法和聯(lián)結(jié)方式；●改變你對(duì)待親密關(guān)系的方式和行為；●探索與他人合作的成長(zhǎng)和變化的可能性，以及●改變舊習(xí)慣，讓自己活在一個(gè)不會(huì)讓你有不滿意、內(nèi)疚或怨恨的模糊感受的世界里。 >> 1.創(chuàng)建一個(gè)自我—他人評(píng)估或你的資產(chǎn)和赤字圖表。如果你正在和伴侶或配偶一起做DREAM序列，這個(gè)練習(xí)應(yīng)該一起進(jìn)行，你們可以一起討論，或者討論可以推遲到你們都能舒服地談?wù)撍臅r(shí)候。畢竟，這部分只是盤點(diǎn)，是看已經(jīng)有的東西。2.盡量做到清楚明了，用具體的例子來(lái)說(shuō)明你的弱點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，令人害怕的部分和自己害怕的部分。清單可能包括你不理解的經(jīng)歷、反應(yīng)和感受，比如“當(dāng)我______時(shí)，我有時(shí)會(huì)感到害怕”或“當(dāng)我不得不做______我想要______”。甚至那些喚起你對(duì)自己的強(qiáng)烈情感的記憶，無(wú)論是愉快的還是不愉快的記憶，都是有用的，比如“當(dāng)我不得不做______的時(shí)候，它會(huì)讓我想起______，把我嚇得魂飛魄散”。3.這一階段要求你，總是要仔細(xì)認(rèn)真傾聽(tīng)，以溫柔和尊重的態(tài)度對(duì)待你的伴侶，因?yàn)槟阋蚕胍约旱谋P點(diǎn)清單被認(rèn)真傾聽(tīng)。記住，目的不是吹毛求疵和批評(píng)；目的是練習(xí)帶著慈悲而不帶評(píng)判地傾聽(tīng)。4.創(chuàng)建替代方案時(shí)，要謹(jǐn)慎地考慮如何消除赤字，以及如何充分升值資產(chǎn)。你和你的伴侶談?wù)撃銈兏髯缘奶刭|(zhì)時(shí)應(yīng)該都感到安全?？紤]如何利用你自己和你的伴侶的資產(chǎn)來(lái)應(yīng)對(duì)赤字的方法。 >> 練習(xí)是一種減少思維模式力量的技巧，而這些思維模式產(chǎn)生的行為已經(jīng)發(fā)展了多年。 >> 然而，考慮改變的決定是改變的開(kāi)始，大腦會(huì)立即記錄下來(lái)。 >> 事實(shí)上，放下你的歌舞套路的想法可能會(huì)在你頭腦中拉響警報(bào)。但你的生活可能會(huì)有所不同的想法足以讓你下定決心并堅(jiān)持下去。只要記住，解除你根深蒂固的防御不會(huì)在一夜之間發(fā)生，舊的行為可能會(huì)重新出現(xiàn)，就像人們從上癮或虐待關(guān)系中恢復(fù)一樣。讓熟悉的事物失去控制需要時(shí)間，包括你熟識(shí)的和別人聯(lián)結(jié)的方式和使自己感到舒服的方式。但DREAM序列中的練習(xí)是一種實(shí)用的方法，可以打破舊的壞習(xí)慣以及它們背后的思維模式。 >> 矛盾的是，這一變化或者打破頭腦閉鎖狀態(tài)發(fā)展進(jìn)行著，當(dāng)你越來(lái)越善于將焦點(diǎn)集中于自己——你的優(yōu)點(diǎn)和你自己的感受——在你焦慮時(shí)，越來(lái)越善于對(duì)恐懼帶給你的一切負(fù)責(zé)，把一切都做好，只要你告訴自己真相是什么。用這種方式創(chuàng)造的改變比正面的對(duì)抗、批評(píng)和憤怒更有效。這樣做對(duì)于學(xué)習(xí)實(shí)踐合作和互惠是必要的，這是真正親密關(guān)系的必要條件。 >> 換句話說(shuō)，我們身邊的人——尤其是那些和我們親密接觸的人——揭示了我們生活中愛(ài)的質(zhì)量和開(kāi)放程度。 >> 合作和互惠互利——互通有無(wú)是親密關(guān)系最典型的特征。但這也是讓人有歸屬感的決定性特征。不那么明顯的是：慈悲是關(guān)鍵；同情慈悲減少了孤立從而減少痛苦，但當(dāng)它與仔細(xì)調(diào)諧的共情結(jié)合時(shí)是最有效的。 >> 拋棄假性親密關(guān)系陷阱的另一個(gè)好處是，它消除了無(wú)用的指責(zé)游戲存在的空間。相反，你培養(yǎng)出自己擁有人際關(guān)系的能力和愿望。 >> 你們每個(gè)人都察覺(jué)到了什么變化？2.你能明確哪些變化影響到你們每一個(gè)人？3.什么變化對(duì)你們關(guān)系的動(dòng)力有重大影響？如果你和不止一個(gè)人進(jìn)行DREAM序列的實(shí)踐，這些要點(diǎn)應(yīng)該和每個(gè)人單獨(dú)討論。4.聚焦于互惠關(guān)系，對(duì)你從對(duì)方所提供的事物中獲益的意愿，你看到了什么變化，有什么感受？對(duì)任何改變的發(fā)掘都是有用的，但要嘗試去處理之前已經(jīng)確定的改變。5.焦慮和對(duì)安全感的需求是如何為你的假性親密關(guān)系埋下伏筆的？6.你的思維方式和你所作的選擇如何成為了假性親密關(guān)系的組成部分？7.回顧過(guò)去，引用至少兩個(gè)代表了基于GRAFTS行為列表的關(guān)系的例子。 >> 直覺(jué)和不可預(yù)測(cè)性在人類互動(dòng)過(guò)程中持續(xù)不斷地起著作用。 >> 她母親與家庭生活的疏離使科莉特幾乎把她的父親看成是一個(gè)被她母親遺棄的孤兒，而她自己則是被困在無(wú)法逃脫的境地。她的父母對(duì)彼此的漠不關(guān)心，使這種冷淡疏離的情況更加糟糕。 >> 隨著彼得進(jìn)入修復(fù)階段，越來(lái)越清楚的是，在他的整個(gè)生活中，他一直故意讓自己不在場(chǎng)，以免對(duì)愛(ài)情感到失望。意識(shí)到這種行為始于他的父母，他知道這種改變必須從他們開(kāi)始——下一個(gè)輪到自己。 >> 彼得與自己的痛苦聯(lián)系在一起，同時(shí)也理解了父母多年來(lái)所遭受的痛苦，這對(duì)擺脫假性親密關(guān)系至關(guān)重要。這不僅為對(duì)父母產(chǎn)生共情掃清了空間，也為他們?nèi)齻€(gè)人建立起了新的關(guān)系，開(kāi)辟了一條充滿慈悲的道路。 >> 出乎意料的是，彼得發(fā)現(xiàn)他對(duì)墜入愛(ài)河的憂慮和他對(duì)父母的憤怒一樣站不住腳 >> 第1部分1.思考你的歌舞套路?！衲闶裁磿r(shí)候開(kāi)始歌舞套路？你還記得為什么嗎？當(dāng)時(shí)，你和你最親近的人都發(fā)生了什么？●你能把你的套路看作是照顧某人的一種方式嗎？那個(gè)人是誰(shuí)？你想怎樣幫助他或她？●你還記得在你生活中其他時(shí)候?yàn)榕笥选⑼禄蚱渌擞猛瑯拥奶茁穯?？套路是什么樣的？它是如何幫助他們和你的？●在戀?ài)關(guān)系中也發(fā)生過(guò)同樣的事情嗎？為滿足對(duì)方的需求你不得不給予了什么？2.現(xiàn)在想想，當(dāng)你開(kāi)始感受到，總的來(lái)說(shuō)，你的生活不正常的時(shí)候是什么樣子的?！癞?dāng)時(shí)發(fā)生了什么事，你當(dāng)時(shí)的想法和感受是什么？●你把這些感受與過(guò)去發(fā)生的任何事情聯(lián)系起來(lái)了嗎？你是怎么回應(yīng)的？3.通過(guò)審視自己，你已經(jīng)完成了一些困難的工作?；谀阋恢痹陂喿x的內(nèi)容：●你能描述一下你對(duì)他人的感受的變化和你與他人的關(guān)系的變化嗎？●你能將情感上的變化與你對(duì)歌舞套路的了解聯(lián)系起來(lái)嗎？第2部分1.試著想象一下，如果你脫離了與他人的假性親密關(guān)系并開(kāi)始建立真正的親密關(guān)系，你的生活會(huì)變得不同。2.回顧一下在本章開(kāi)頭的DREAM序列。在你考慮每一步的時(shí)候，對(duì)那些吸引你注意的項(xiàng)目做筆記，把它們寫下來(lái)。建議你這樣多做幾次；不同的點(diǎn)可能會(huì)在不同的時(shí)間突然出現(xiàn)，而且在你繼續(xù)做這個(gè)練習(xí)時(shí)總是可以回顧一下。3.通過(guò)DREAM序列表中的項(xiàng)目，看看你對(duì)自己以及對(duì)他人的看法。在哪些方面，你能看到變化，或者至少是變化的可能性？記住，看起來(lái)很小的變化可能比你意識(shí)到的更重要。4.你的閱讀和這個(gè)練習(xí)是如何改變你對(duì)特定關(guān)系的看法的？一般關(guān)系呢？5.最后，看看DREAM序列的五個(gè)步驟的名稱：●確定可以在你的生活中開(kāi)始使用的具體明確的行為來(lái)作出你想要的改變?！裨诿恳粋€(gè)新的行為旁邊，寫下恐懼的事或其他可能妨礙嘗試新行為的問(wèn)題?！褡詈?，想想那些你可以做或可以提醒自己的事情，它們可能會(huì)幫助你克服恐懼。-[1] de Lavilléon et al.，“Explicit Memory Creation During Sleep Demonstrates a Causal Role of Place Cells in Naviga >> 認(rèn)知行為治療中，有一種強(qiáng)有力的被稱為暴露和反應(yīng)預(yù)防的循證治療，可用于很多情況包括強(qiáng)迫癥、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、恐懼癥和其他病癥，這涉及第10章所描述的過(guò)程的結(jié)構(gòu)化方法。暴露在痛苦的觸發(fā)器下，有助于使消極行為（例如表演）由“脫敏”（未能“修復(fù)”觀眾，或觀眾的被動(dòng)性）而致消退，即忘掉之前條件反射的觸發(fā)器。從某種程度上說(shuō)，舊的條件反射不會(huì)遺忘，實(shí)踐新的行為和步驟以避免繼續(xù)舊的行為也是有效 >> 奉獻(xiàn)自己不用害怕遭到拒絕，接受對(duì)方也不用害怕自己的付出被抵消，這些就是親密關(guān)系的標(biāo)志——真正的親密關(guān)系不會(huì)掩蓋獨(dú)立或耗盡自主性。相反，它建立全新的東西：一種真正的關(guān)系，關(guān)系的雙方都不感到孤獨(dú)，雙方都想照顧和支持彼此。 >> 你的思想無(wú)法超越自己的感情。 >> 摩擦或失敗是完成發(fā)展任務(wù)所必需的，包括建立親密關(guān)系。 >> 學(xué)習(xí)這種團(tuán)隊(duì)精神包括誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己，自律，并承諾無(wú)論發(fā)生什么都繼續(xù)前進(jìn)。 >> 空間已為她騰出——事實(shí)上是為他們倆——允許新的、開(kāi)放的在一起的方式。 >> 發(fā)現(xiàn)：寫下新的見(jiàn)解或瞬間閃現(xiàn)的關(guān)于讓你與他人保持安全距離的行為或替代選擇。 >> 2.修復(fù)：查看發(fā)現(xiàn)步驟中識(shí)別的每個(gè)行為。為每一個(gè)行為設(shè)想一個(gè)替代方案，一個(gè)可以改變互動(dòng)流程的不同的行為。這種新的行為可能看起來(lái)很小，但即使是很小的變化也會(huì)為處理不穩(wěn)定的局勢(shì)開(kāi)辟重大轉(zhuǎn)變的道路。可 >> 要記住的要點(diǎn)：你這樣做不是為了解決同事的問(wèn)題；你這樣做是為了學(xué)會(huì)如何與他人相處。 >> 3.賦能：選擇一個(gè)你已經(jīng)確定想要修復(fù)的疏遠(yuǎn)行為。想象一下，在親密關(guān)系中或你生活的其他方面，此行為可能會(huì)被改變的方式。 >> 可能的情況：你正在和一個(gè)伴侶、親戚或約會(huì)對(duì)象共進(jìn)晚餐，對(duì)方正在描述其工作場(chǎng)所令人痛苦不安的狀況。不要建議如何去修復(fù)那種狀況，而是與對(duì)方進(jìn)行眼神交流，并點(diǎn)點(diǎn)頭；但在你腦海里想的是向后退開(kāi)。這并不是要在你們之間拉開(kāi)距離，而是要為對(duì)方結(jié)束其描述提供一個(gè)空間。當(dāng)對(duì)方停下來(lái)等待你的回答時(shí)，再次點(diǎn)頭確認(rèn)其所說(shuō)的話。這種做法并不意味著同意，其目的是讓對(duì)方知道和你在一起是安全的，而不必懷疑你是否要爭(zhēng)論或批評(píng)。要記住的要點(diǎn)：這種做法并不是為了讓人們認(rèn)為你是個(gè)好人。相反，你正在學(xué)習(xí)允許別人說(shuō)出他們生活中正在發(fā)生的事情的真相，而不用擔(dān)心你會(huì)說(shuō)什么。 >> 4.替代選擇：在前面的步驟中，你練習(xí)了在沉默中接受一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人的抱怨或消極經(jīng)歷。在替代選擇這個(gè)步驟中，學(xué)習(xí)分享經(jīng)歷的技巧，而不是認(rèn)可接受表演者/觀眾，或救援者/受害者模式。 >> 可能的情況：默默地聆聽(tīng)了另一個(gè)人的消極經(jīng)歷后，分享你自己的類似經(jīng)歷作為回應(yīng)。注意不要把它說(shuō)成是批評(píng)或提供建議。當(dāng)你敘述你的類似經(jīng)歷時(shí)，把注意力集中在事情發(fā)生時(shí)和結(jié)束后你的感受上。如果你的感覺(jué)很混亂，或者要花時(shí)間去想清楚，這樣的分享也是很重要的。要記住的要點(diǎn)：與他人分享類似的經(jīng)歷可以提供學(xué)習(xí)傾聽(tīng)、參與或和另一個(gè)人一起記住痛苦經(jīng)歷的機(jī)會(huì)。它的目的不是給別人提建議或告訴別人本應(yīng)該做什么。同樣重要的是，在談?wù)撃愕慕?jīng)歷時(shí)，避免以一種強(qiáng)迫性的談話方式，說(shuō)諸如“我知道你的感受”之類的話，這樣談話的重心就變成了你的事，而不是傾聽(tīng)。 >> 5.互惠關(guān)系：作為個(gè)體來(lái)實(shí)踐互惠關(guān)系，需要比練習(xí)前面的步驟更多的想象力。但是，再一次，有意識(shí)地練習(xí)一項(xiàng)新技能會(huì)使你的大腦開(kāi)始為這種行為創(chuàng)造新的、功能性的途徑。 >> ●回憶和想象你安靜的點(diǎn)頭?！裣胂笠幌?，不管你認(rèn)為自己能做得有多好，不給別人提建議或告訴別人他或她錯(cuò)在哪里，都是多么新奇的事情。●想象一下隨之而來(lái)的安靜。這種安靜就是接受。它不包含評(píng)判，排除焦慮和憂郁?，F(xiàn)在翻轉(zhuǎn)腳本。把自己的故事講給你聽(tīng)的那個(gè)人，現(xiàn)在以接受的態(tài)度來(lái)回報(bào)你對(duì)他或她的接受。即使你為你的故事感到羞愧，它也以默默的，卻充滿了參與和同情的點(diǎn)頭得到了接受?！裣胂笠幌拢?dāng)你意識(shí)到你不會(huì)被告知你做錯(cuò)了或做得很糟糕的時(shí)候，你感到多么的寬慰?！癯龊跻饬系氖牵阋庾R(shí)到?jīng)]能控制一個(gè)情況或嚴(yán)重破壞了互動(dòng)是不會(huì)讓你失望的。事實(shí)上，它甚至不會(huì)讓你緊張。 >> 記住的要點(diǎn)：這樣做的目的不是否認(rèn)你行動(dòng)的意義或影響。相反，它是一種學(xué)習(xí)如何分享事實(shí)的技巧，這些事實(shí)就不會(huì)困擾你或你的人際關(guān)系。不再害怕被揭穿會(huì)使你有可能與他人建立真正的伙伴關(guān)系。 >> 生活在我想生活的地方，但像個(gè)幽靈生活在那里 >> 維克多和佐伊偶然發(fā)現(xiàn)了失敗，并致力于要改變——不管發(fā)生什么，都要使用互動(dòng)式修復(fù)，并堅(jiān)持使用。彼此隱藏多年之后，這種投入對(duì)他們倆都是全新的。 >> 在最好的情況下，互動(dòng)式修復(fù)在我們還是嬰兒時(shí)可能每天要發(fā)生無(wú)數(shù)次。母親、父親和其他照顧者試圖弄明白我們需要什么——盡他們最大的努力弄明白我們想要告訴他們什么——然后盡他們所能滿足這些需求——特別是對(duì)安全的需求 >> 想到當(dāng)她的家人在外面征服世界，而她被獨(dú)自一人留下時(shí)是如此的痛苦。 >> 我們已經(jīng)和我們的父母做過(guò)交易，而且我們認(rèn)為這些交易已經(jīng)奏效了。所以我們認(rèn)可它們——頭腦鎖閉。這使我們很長(zhǎng)一段時(shí)間感到安全，保持一定距離。那讓我們無(wú)法生活在一起，然后，當(dāng)我們終于生活在一起，又使我們遠(yuǎn)離對(duì)方 >> 要讓焦慮和恐懼消失是需要時(shí)間的，所以我可以說(shuō)我需要說(shuō)的話，而不用逃避。 >> 你現(xiàn)在是成年人了。比起你小時(shí)候開(kāi)始你的套路，現(xiàn)在你可以應(yīng)對(duì)更多的焦慮?！? >> 作為一個(gè)照顧者，我是被迫的。我不只是讓我的父母擺脫了成為糟糕的父母的困境；我還承擔(dān)了他們的責(zé)任。 >> 我相信，沒(méi)有我他會(huì)更好——如果他真的離開(kāi)了，那將是他走向成功的關(guān)鍵。 >> 發(fā)現(xiàn)關(guān)愛(ài)他人不是單行道：雙方都參與了，而沒(méi)有一方為另一方制定議程——設(shè)計(jì)解決方案。這是打破頭腦鎖閉，化解歌舞套路的核心。沒(méi)有人會(huì)成為英雄或受害者，或者是有正義感的或獲救的。每個(gè)人都在表演，每個(gè)人都在訴說(shuō)和傾聽(tīng)他們所需要的真相。 >> 直到現(xiàn)在，我才知道，擁有一個(gè)真正成年的、關(guān)心人的和對(duì)家庭生活有貢獻(xiàn)的伴侶會(huì)讓我更加害怕。這就是為什么，我非但沒(méi)有真正支持你尋找出路，反而不斷地在做你的絆腳石。 >> 但是，在使用自我—他人評(píng)估法把重點(diǎn)放在自己身上的原則指導(dǎo)下，他們堅(jiān)持這樣做。當(dāng)他們開(kāi)始減少對(duì)攻擊的恐懼時(shí)，他們降低了防御，也不那么想訴諸舊的歌舞套路了。讓他們驚訝的是，有那么一刻，他們意識(shí)到他們渴望而又想念對(duì)方。對(duì)佐伊和維克多來(lái)說(shuō)，這就是賦能——他們可以看到并一起做到，而不是以寄生的形式，一方漸漸消耗掉另一方。 >> 我還把這些荒謬的期望帶給了身邊的每個(gè)人和我所到之處，包括懲罰的部分。這一切又回到了我的某種扭曲的想法上，認(rèn)為我把自己放在別人的立場(chǎng)上，總是為別人而做，因此我應(yīng)該得到回報(bào)。 >> 我知道佐伊很痛苦，但我不能使自己去考慮她的生活狀態(tài)，以及這讓她付出了什么代價(jià)。無(wú)論什么時(shí)候，不管在她的臉上還是在我自己的腦海里我瞥見(jiàn)，我都會(huì)緊張起來(lái)，盡可能快地轉(zhuǎn)過(guò)身去。這幾乎會(huì)讓我驚慌失措。 >> 在他們探索的替代選擇中，佐伊和維克多研究了新的方法來(lái)修通舊的任務(wù)和套路，這樣他們就可以轉(zhuǎn)向共同分享生活的新方法， >> 用假性親密關(guān)系的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，互惠關(guān)系就是實(shí)踐一方接受另一方所提供的東西，并打開(kāi)慈悲的共情之門。 >> 一種真正的親密關(guān)系——不僅可以容忍，而且還積極地尋求慈悲的共情、親密感和情感風(fēng)險(xiǎn)。 >> 慈悲的共情不是一種對(duì)自己或他人的感覺(jué)，而是一種共享的過(guò)程，讓我們能夠看到和接受我們自己和另一個(gè)人的需要、恐懼和人性。 >> 慈悲的共情是一種解決人際關(guān)系中問(wèn)題的方法，這種方法植根于我們?nèi)诵缘淖钌钐帯? >> 當(dāng)我認(rèn)識(shí)新朋友時(shí)，我是在尋找一個(gè)新的人去修復(fù)或幫助嗎？這個(gè)看起來(lái)和聽(tīng)起來(lái)像是什么？在另一個(gè)人面前這么說(shuō)是什么感覺(jué)？●我希望被修復(fù)或拯救嗎？我在尋找或傾聽(tīng)什么線索？●我是否將愛(ài)某人等同于照顧他或她？●我是否一直在為我的伴侶或其他人做事情，即使我沒(méi)有得到多少回報(bào)？ >> 向彼此談?wù)撘欢魏湍硞€(gè)人的關(guān)系，這個(gè)人一直沒(méi)有或現(xiàn)在沒(méi)有像你所希望的那樣：●根據(jù)這本書中的觀點(diǎn)，在你和這個(gè)人的互動(dòng)方式中你能確認(rèn)一種模式嗎？●選擇另一個(gè)人，討論你在與那個(gè)人的互動(dòng)中看到的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?！衩鞔_與他人互動(dòng)中你意識(shí)到頭腦閉鎖的領(lǐng)域。●識(shí)別出可能是你和你的伴侶歌舞套路一部分的行為?！褡詮哪汩_(kāi)始看DREAM序列，你和別人親近時(shí)你看到變化了嗎？你向你的伴侶表示親近時(shí)又是怎樣的情形？要具體。記住，表面微乎其微的變化可能意味著內(nèi)在的巨大變化。 >> 好的、正確的、缺席的、有趣的、緊張的和聰明的。 >> 當(dāng)你第一次讀到GRAFTS的時(shí)候，你在自己身上看到的那一個(gè)或多個(gè)GRAFTS的行為你現(xiàn)在還在使用嗎？你在你的伴侶身上使用哪些GRAFTS行為？●當(dāng)你做這個(gè)練習(xí)的時(shí)候，你能看到你有意向要改變的東西嗎？記住，創(chuàng)造賦能是一個(gè)共同的練習(xí)。你能想出辦法讓彼此現(xiàn)在就賦能嗎？●想想慈悲的概念，想想（為何）關(guān)心他人會(huì)讓你們兩個(gè)都容易彼此傷害。為了給彼此創(chuàng)造一個(gè)安全的空間，你可以開(kāi)始做一個(gè)自我—他人評(píng)估，描述你覺(jué)得你對(duì)你的關(guān)系良好發(fā)展的貢獻(xiàn)以及造成關(guān)系出問(wèn)題的你的原因。 >> ●你們能確定誰(shuí)是表演者誰(shuí)是觀眾嗎？告訴對(duì)方你認(rèn)為他或她的角色可能感覺(jué)像什么，但不要進(jìn)行判斷或批評(píng)。在你們有足夠的時(shí)間了解彼此的經(jīng)歷和觀點(diǎn)之前，不要進(jìn)行下一個(gè)練習(xí)?！裣氤鲆粋€(gè)過(guò)去出現(xiàn)在你們兩個(gè)之間的問(wèn)題或沖突。當(dāng)你們進(jìn)行自我—他人評(píng)估時(shí)，想想你們各自對(duì)這個(gè)問(wèn)題或沖突的產(chǎn)生都做了什么?，F(xiàn)在想象一個(gè)你們各占50%的空間。輪流評(píng)估和討論自己在這個(gè)問(wèn)題上的作用，不管是好的還是壞的?；ハ鄡A聽(tīng)。這個(gè)練習(xí)的目的是為了共同創(chuàng)造一個(gè)熱情友好的空間，在其間你的感受可以得到真實(shí)的表達(dá)而不會(huì)害怕反駁、猛烈抨擊或拒絕?！褡晕摇嗽u(píng)估是一個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)傾聽(tīng)而不加以評(píng)判，并保持關(guān)注自己，以確定你和你的伴侶之間究竟發(fā)生了什么。通過(guò)不去打斷或評(píng)論，以及有意識(shí)地避免發(fā)出信號(hào)表示拒絕你的伴侶正在分享的內(nèi)容，可以培養(yǎng)安全感。這是以40—20—40模式為基礎(chǔ)的，這是一種溝通方法，在這種溝通中，伴侶們同意在他們的關(guān)系中進(jìn)行不超過(guò)60%和不少于40%的投入，同時(shí)中間保留20%用于協(xié)商給予和接受。這會(huì)是什么樣子？ >> 父母和嬰兒之間的敏感協(xié)調(diào)所提供的安全性，促進(jìn)了孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和表達(dá)，因此他或她覺(jué)得不需要依賴回避策略。安全的一部分是在消極情緒壓倒一切的狀態(tài)下，不要讓孩子獨(dú)處。如果發(fā)生這種情況，他或她在以后的生活中學(xué)習(xí)如何控制困難的情緒狀態(tài)方面將會(huì)遇到更多的麻煩，從而導(dǎo)致人際關(guān)系中的困難。在適當(dāng)?shù)恼疹櫹拢尯⒆娱_(kāi)始學(xué)習(xí)互動(dòng)修復(fù)的技巧，而不是孩子獨(dú)自一人。 ◆ 第五部分 加演節(jié)目 為愛(ài)敞開(kāi)心扉 >> 做DREAM序列和實(shí)踐自我—他人評(píng)估會(huì)把你引向一個(gè)你無(wú)法控制的方向，到達(dá)一個(gè)你無(wú)法預(yù)測(cè)的目的地 >> 對(duì)一個(gè)人、物質(zhì)或行為的反復(fù)運(yùn)用以減輕深深的焦慮是上癮的核心。 >> 我們?yōu)閻?ài)而生你的蒙昧大過(guò)你，它像白色死神帶走你沒(méi)有嘈雜毫無(wú)痛苦它將讓你生活在空空的房間不知你本來(lái)的樣子-L.M. >> 這首詩(shī)（餐廳墻壁上的涂鴉）揭示了假性親密關(guān)系的核心：與自己隔絕，與他人隔絕，我們只能以預(yù)先確定的方式互動(dòng)，產(chǎn)生模擬關(guān)系，這種關(guān)系只能經(jīng)得起膚淺的審視。 >> 通過(guò)愛(ài)，我們能夠克服孤獨(dú)感，通過(guò)與他人協(xié)調(diào)的方式，讓我們能夠體驗(yàn)同時(shí)具有多面和一面性——“包容多元化” >> 一旦我們開(kāi)始有勇氣并愿意去關(guān)心他人，敞開(kāi)心扉接受來(lái)自他們的同樣的饋贈(zèng)，我們就開(kāi)始踢開(kāi)我們強(qiáng)迫使用假性親密關(guān)系的無(wú)效機(jī)制來(lái)保護(hù)我們和彼此的方式了。 >> 慈悲的共情產(chǎn)生聯(lián)結(jié)和相互聯(lián)結(jié)，導(dǎo)致我們既希望又恐懼的東西：親密。沒(méi)有共情，傳遞給愛(ài)情的僅僅是對(duì)感情和人際關(guān)系的文化混亂的拼湊，電影和電視產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)；我們?cè)诶寺飞系某晒蚴?；反思我們的失敗；所有這些都是因?yàn)楹ε陋?dú)處而蒙上陰影。 >> Fromm認(rèn)為，真正的愛(ài)彌足珍貴，只有通過(guò)發(fā)展一個(gè)人的全部人格，具有“真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地并符合行為規(guī)范地”去愛(ài)別人的能力，從而獲得體驗(yàn)真愛(ài)的能力。[3] >> “環(huán)境”是指“你和我”，或者我們“彼此” >> 我們自己是隔離的解決之道。 >> 學(xué)習(xí)本身改變了神經(jīng)元之間的聯(lián)系，從根本上說(shuō)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)有關(guān)。 >> ，沒(méi)有慈悲的共情會(huì)增加消極情感，但結(jié)合了慈悲的共情訓(xùn)練會(huì)增加積極情感。 >> 實(shí)踐慈悲的共情使我們能夠勇敢地彌合我們告訴自己的故事與我們周圍的人講述的真實(shí)故事之間的差距 ◆ 作者的邀請(qǐng)[1] >> 看似干澀的時(shí)期往往需要為下一輪內(nèi)在和外在的成長(zhǎng)作好準(zhǔn)備，盡管這通常只能在回想時(shí)才能看到。