? ? ?戴著高筒氈帽，穿著棕色的風(fēng)衣，右手是一根有些復(fù)古的木質(zhì)煙斗，左手是一把手杖，德米特里對(duì)著鏡子左右走動(dòng)了兩步，吐出了一口煙氣：“德米特里·福爾摩斯。”

? ? ?“怎么樣？”

? ? ?德米特里扶了扶頭上的氈帽，靠在墻邊，雙腿交錯(cuò)，抱著手看向了以利亞。

? ? ?“說(shuō)實(shí)話的...我最近迷上了另一位大偵探波洛...”

? ? ?以利亞戳了戳手指，有些不好意思地說(shuō)道。

? ? ?“那個(gè)可憐的小個(gè)子？！”

? ? ?“這不像是夏洛克能說(shuō)出的話，福爾摩斯是個(gè)冷酷且高傲的大偵探，而且波洛也很偉大，如果他們相識(shí)的話——福爾摩斯也一定會(huì)尊敬那個(gè)幽默風(fēng)趣的小老頭?！?/p>

? ? ? 以利亞擺了擺手，反駁道。

? ? ?“呃...總之，讓我們像個(gè)偵探對(duì)文學(xué)進(jìn)行抽絲剝繭吧！以利亞·華生醫(yī)生?！?/p>

? ? ?“當(dāng)然了，福爾摩斯，我的老朋友。”

? ? ?以利亞學(xué)著華生的語(yǔ)氣微微鞠躬。

......

? ? ?“憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜...普希金通過(guò)平凡的文字和真切的生活感受慰藉了女友...這一段需要圈起來(lái)，好好背誦。”

? ? ?德米特里拿著教學(xué)資料念誦著，安排了接下來(lái)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

? ? ?“老師，為什么我要背誦這個(gè)呢？這看上去沒(méi)有什么價(jià)值?！?/p>

? ? ?“這個(gè)嘛...它至少能幫助你在這門(mén)課程中拿到A，對(duì)于你考上好的大學(xué)也有幫助?！?/p>

? ? ?德米特里翹著腿，摸了摸下巴說(shuō)道。

? ? ?“文學(xué)作品...往往都需要時(shí)間品味，其中總是會(huì)蘊(yùn)含著一些對(duì)于生活的看法和為人處世的哲理，在生活中，也許什么時(shí)候就會(huì)用得上吧，再說(shuō)，這也是對(duì)于國(guó)家文化認(rèn)可的一面?！?/p>

? ? ?伊利亞說(shuō)道。

? ? ?“嗯...對(duì)...文學(xué)作品還有...”

? ? 德米特里復(fù)述了以利亞的見(jiàn)解。

? ? ?“但是...無(wú)論是科學(xué)家，還是普通的工人，都用不到這些東西啊，他們依舊能夠很好的生活，我敢保證大部分要求背誦的內(nèi)容他們也背不出，他們對(duì)國(guó)家不認(rèn)可嗎？他們無(wú)法進(jìn)行勞動(dòng)嗎？”

? ? ?男孩反駁道。

? ? ?“這...”

? ? ?德米特里猶豫了許久也給不出答案，只好看向以利亞。

? ? ?“我有點(diǎn)兒...認(rèn)可他的說(shuō)法了...”

? ? 以利亞戳了戳手指。

? ? “喔...”

? ? ?德米特里捂住了額頭，一副懊惱的樣子。

? ? ?“好吧，那讓我們換一門(mén)學(xué)科，我猜測(cè)放棄一門(mén)學(xué)科也不是什么大事，畢竟人的學(xué)習(xí)方向總是有偏向的——”

? ? ? 德米特里更換了課本。

......

? ? ?“經(jīng)濟(jì)學(xué)？”

? ? ?安東尼走到了李林的身邊，看向了他手中的書(shū)。

? ? ?“在錯(cuò)誤的環(huán)境下，錯(cuò)誤的行為也有可能變成正確的，至今為止，沒(méi)有一個(gè)人思考過(guò)，出問(wèn)題的到底是人，還是理論...”

? ? ?“你的意思是，經(jīng)濟(jì)理論有問(wèn)題？”

? ? ?“你知道目前所采納的經(jīng)濟(jì)手段——金融理論的原始目的嗎？”

? ? ?“當(dāng)然，通過(guò)貨幣去管控生產(chǎn)和消耗，使資源的流通更為流暢?！?/p>

? ? ?“假設(shè)...我現(xiàn)在要建造一所房子，你覺(jué)得需要投入多少資金...”

? ? ?“我會(huì)調(diào)查這個(gè)房子建造需要多少材料，需要多少人工，然后再統(tǒng)合材料、人工需要的價(jià)格總和?！?/p>

? ? ?安東尼手指在桌面上輕輕敲動(dòng)，最后回答道。

? ? ?“看，你把生產(chǎn)的需求品轉(zhuǎn)化為了貨幣，再轉(zhuǎn)化為了實(shí)際的物品，為什么要多次一舉呢？”

? ? ?“...這確實(shí)，很奇怪?！?/p>

? ? ?“那么還有一個(gè)問(wèn)題，我們都知道，貨幣是不斷膨脹的，也就是說(shuō)物品的對(duì)應(yīng)貨幣價(jià)格是不斷變化的，包括人工的費(fèi)用，那么轉(zhuǎn)化為資金后，資金基本不可能出現(xiàn)剛好的程度，而在資金無(wú)論是充足還是不夠...”

? ? ?“更多的資金投入意味著能夠混淆視線進(jìn)行剝削...不變的投入意味著對(duì)材料品質(zhì)的下降...”

? ? ?安東尼皺起了眉頭回答道。

? ? ? “發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，貨幣這種計(jì)算方式對(duì)于生產(chǎn)并沒(méi)有什么幫助，相反...貨幣添加了一個(gè)沒(méi)什么用的環(huán)節(jié)，而過(guò)分相信這個(gè)環(huán)節(jié)，只會(huì)對(duì)生產(chǎn)結(jié)果產(chǎn)生不好的影響，建一棟房子，需要的材料和人工有著科學(xué)計(jì)算的判斷方式，這也是唯一的辦法，并不能通過(guò)貨幣去簡(jiǎn)化?！?/p>

? ? ?“但貨幣作為交易媒介，確實(shí)能夠更好的...”

? ? ?“生產(chǎn)和消費(fèi)是兩碼事，但他們?cè)谀壳暗慕?jīng)濟(jì)理論中被放到一起了！另外你有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，科技在不斷發(fā)展，生產(chǎn)力應(yīng)該在不斷提高，為什么總是通貨膨脹。雖然人口在增長(zhǎng)，但人口增長(zhǎng)也意味著勞動(dòng)力增長(zhǎng)，生產(chǎn)應(yīng)該相對(duì)需求增長(zhǎng)，而物品大于需求，應(yīng)該是通貨緊縮！”

? ? ?“資源匱乏？”

? ? ?“目前為止沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)人口需要進(jìn)行限制?！?/p>

? ? ?“...再一點(diǎn)提示？”

? ? ?“貨幣有三個(gè)尺度，稀有性、作用性以及勞動(dòng)賦予價(jià)值，這三個(gè)尺度的表現(xiàn)形式其實(shí)是占比?！?/p>

? ? ?“確實(shí)...假如強(qiáng)調(diào)稀有性的價(jià)值，那么另外兩個(gè)尺度的價(jià)值就會(huì)下降，就好像鉆石的價(jià)格如果是十萬(wàn)盧布，那么這十萬(wàn)盧布只要存在，貨幣總量增加的情況下就會(huì)產(chǎn)生盧布貶值，這也意味著通過(guò)勞動(dòng)或者發(fā)揮作用得到的貨幣價(jià)值變低?！?/p>

? ? ?“那么問(wèn)題來(lái)了，在不斷變化發(fā)展的情況下，如何讓三種尺度恰好的評(píng)判一個(gè)物品的價(jià)值，只要有任一一種產(chǎn)生失衡，就總會(huì)有一種擁有過(guò)高的價(jià)值，這也意味著剝削的產(chǎn)生，即便短暫地找到了平衡點(diǎn)，也會(huì)因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展很快再次失衡?！?/p>

? ? ?“通過(guò)數(shù)學(xué)家們、經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不斷研究調(diào)整？”

? ? ?“怎么調(diào)整呢？這三個(gè)尺度是沒(méi)法直接比較的...就像你不能拿一個(gè)人的高度去和別人的重量進(jìn)行比較，只有單位相同的情況下才能進(jìn)行比較。因此...貨幣想要準(zhǔn)確被使用，他的價(jià)值尺度必然被分開(kāi)?！?/p>

? ? ?“...等等，讓我拿來(lái)電腦，把這些東西記錄下來(lái)?！?/p>

? ? ?安東尼有預(yù)感，接下來(lái)的內(nèi)容會(huì)重塑經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，是實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵。

? ? ?“我們必須認(rèn)清很多概念，但目前...先從我們想要的出發(fā)，人其實(shí)一共可以歸結(jié)為三種需求——生存需求、精神需求以及進(jìn)步需求。

? ? ?生存很好理解，就是人們需要活下去，需要事物、醫(yī)藥等一系列物品。

? ? ?所謂的精神需求就是在生存的基礎(chǔ)上不斷提升生活的質(zhì)量，通俗來(lái)講可以歸結(jié)為快樂(lè)，就像是對(duì)于美好味道的品味，對(duì)于有趣事物的觀賞，當(dāng)然也不僅限于此，人和人的想法不同，有些人也會(huì)覺(jué)得愛(ài)國(guó)、保護(hù)后代等行為是一種精神上的需求。

? ? ?而進(jìn)步需求則是基于精神需求和生存需求的衍生。人們總會(huì)有厭倦一切的一天，也會(huì)有難以抵抗的天災(zāi)、病毒亦或者戰(zhàn)爭(zhēng)，因此需要不斷探索事物，利用事物，發(fā)展科技，做到不能做到的事情?！?/p>

? ? ?“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。”

? ? ?安東尼手指不斷敲擊著鍵盤(pán)。

? ? ?“而需求就是人們行為的動(dòng)機(jī)，任何的行為都可以拆分出這三種需求，行為本身在現(xiàn)實(shí)的投射就是勞動(dòng)。

? ? ?勞動(dòng)也可以分為兩種，一種是基于已知技術(shù)進(jìn)行的勞動(dòng)，一種是基于當(dāng)前認(rèn)知對(duì)于技術(shù)或者說(shuō)結(jié)果的突破。

? ? ?如果用生存需求中的農(nóng)業(yè)打比方，前者就是根據(jù)目前已知的種植技巧對(duì)作物進(jìn)行照料種植，確保具有一定的產(chǎn)出，而后者則是通過(guò)基因、氣候等各方面的研究去提升產(chǎn)出的結(jié)果。

? ? ?而換算成精神需求的話，前者可以看作對(duì)于過(guò)去已有作品的再次演繹，比如再次演奏貝多芬的命運(yùn)交響曲，而后者則是創(chuàng)作出新的作品去滿足大眾的需求?！?/p>

? ? ?“需求...勞動(dòng)...我猜測(cè)最后一個(gè)是反饋?！?/p>

? ? ?“沒(méi)錯(cuò)！最后一個(gè)就是對(duì)于生產(chǎn)結(jié)果的消耗，人們的勞動(dòng)就是為了通過(guò)結(jié)果的反饋去滿足需求，為什么要種植作物，因?yàn)樾枰澄锶M足生存，為什么要建造各種各樣的文化作品，音樂(lè)、影視、游戲之類的，也是因?yàn)樾枰@些東西來(lái)保證人依舊是人，而不是某種機(jī)械，而生產(chǎn)的結(jié)果，往往會(huì)分為兩類，一類是稀有的，以當(dāng)前技術(shù)無(wú)法普及的，一類就是技術(shù)達(dá)到了，可以實(shí)現(xiàn)普及的。”

? ? ?“也就是說(shuō)，需要構(gòu)架一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系，確保進(jìn)步有充足動(dòng)力的同時(shí)，也要保證勞動(dòng)的正常運(yùn)作以及勞動(dòng)成果的有效反饋?！?/p>

? ? ?“就快了...只要再認(rèn)知階級(jí)、利益、權(quán)力這三樣?xùn)|西，普遍認(rèn)知下，階級(jí)似乎來(lái)自于權(quán)力和利益的結(jié)合。

? ? ?但并不是的，權(quán)力是職業(yè)的必備，就像是農(nóng)夫?qū)τ诜N植擁有著權(quán)力。

? ? ?階級(jí)往往在于利益，對(duì)于權(quán)力的濫用是另一碼事，就像是農(nóng)夫也有權(quán)力不去種植，實(shí)現(xiàn)同歸于盡，資本家高于大部分群眾的原因在于他們享受的東西。

? ? ?而物品在一定時(shí)間段內(nèi)，是必然具有一定稀有性的，也會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展，逐漸抹去稀有性，就比如說(shuō)觸屏手機(jī)，在一開(kāi)始，必然只有少部分人能夠持有，持有他的就是階級(jí)的上層，伴隨著手機(jī)技術(shù)的發(fā)展，大家都能持有了以后，這種階級(jí)又消失了，但總會(huì)有新的階級(jí)出現(xiàn)，因此階級(jí)是必然不會(huì)被抹除的。

? ? ?但它可以作為動(dòng)力的一部分...”

? ? ?“貨幣拆分成兩種？用物品的稀有性作為一種貨幣，還有一種用勞動(dòng)性來(lái)確定價(jià)值嗎？”

? ? ?“不，需要三種，因?yàn)榫裥枨蠛蜕嫘枨筮€是有著明確的區(qū)別，最佳的方案就是，人們通過(guò)按照固定技術(shù)的勞動(dòng)按照勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)難度去獲得貨幣，進(jìn)行精神需求和生存需求的消費(fèi)，而對(duì)于技術(shù)的進(jìn)步，則根據(jù)進(jìn)步的結(jié)果去判斷應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)大致什么層次的稀有物品。”

? ? ?“貨幣保障著相對(duì)自由且有限而合理的消費(fèi)，想要成為階級(jí)的上層首先要?jiǎng)?chuàng)造出社會(huì)價(jià)值足夠大的勞動(dòng)成果...不過(guò)...還有很多要完善的，但至少跨出了第一步?！?/p>

? ? ?“是的，還有很多需要完善的...咳咳咳...”

? ? ?“沒(méi)事吧...要不去看個(gè)醫(yī)生？”

? ? ?安東尼按下了保存，緊張地說(shuō)道。

? ? ?“沒(méi)事...能幫我拿一杯溫水嗎？說(shuō)得有點(diǎn)多...咳咳咳...”

? ? ?安東尼連忙起身走向了廚房，見(jiàn)安東尼離去，李林看了眼手中咳出的鮮血，拿起紙巾抹了抹，揣進(jìn)了兜里。

? ? ?“來(lái)了...”

? ? ?“謝謝...”

......

? ? ?“先生，文化這一塊的成績(jī)就不能再提升一下了嗎？”

? ? ?男孩的母親拿著成績(jī)單，有些憂慮地問(wèn)向德米特里。

? ? ?“夫人，人的精力是有限的，這是您的孩子...自己做出的選擇，他覺(jué)得文化課程沒(méi)有意義，在其他方面，他其實(shí)很優(yōu)秀，已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)前考核的極限...”

? ? ?德米特里想了想，按照以利亞給的說(shuō)法解釋給了男孩的母親。

? ? ?“但他也沒(méi)優(yōu)秀到能放棄大部分文化課程的情況下被大學(xué)特別錄取，不是嗎...”

? ? ?“好吧...我盡力?！?/p>

? ? ?德米特里聳了聳肩，表示自己了解了。

? ? ?打開(kāi)了宿舍的門(mén)，德米特里放下了手中的東西，拿著以利亞的筆記本躺在了床上。

? ? ?“我小時(shí)候就一直有個(gè)疑問(wèn)...普遍來(lái)講，教育應(yīng)該是為了人們未來(lái)在社會(huì)上的生存而進(jìn)行的，有些學(xué)科根本沒(méi)有意義?！?/p>

? ? ?“不會(huì)啊，我覺(jué)得還是很有意義的，有些時(shí)候可能某句話就會(huì)成為創(chuàng)作的靈感，也有可能成為你人生的希望。”

? ? ?“是嗎？...那考考你，列夫·托爾斯泰的人物介紹。”

? ? ?“...這個(gè)，我需要查閱...”

? ? ?“你看，你這樣的書(shū)呆子也不會(huì)刻意去記住這些東西，這些東西就是沒(méi)用啊?！?/p>

? ? ?“但是他的作品在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中給了我很多啟發(fā)...”

? ? ?“哦！我知道了！重點(diǎn)在于，這東西不適合作為一個(gè)背誦考核的東西，我們需要了解的東西是這些文化作品的內(nèi)核，而非它們的表面，需要閱讀，但并不應(yīng)該作為考核——如果說(shuō)不是這方面的工作者，我指的是...小說(shuō)家...詩(shī)人...之類的?！?/p>

? ? ?“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但目前來(lái)講，教育就是這樣的，這么多學(xué)者敲定的方案應(yīng)該不會(huì)出錯(cuò)吧...”

? ? ?“你怎么知道呢？”

? ? ?“因?yàn)閷⑽幕n程作為背誦考核的方案是一種規(guī)則，規(guī)則往往是不會(huì)錯(cuò)的?！?/p>

? ? ?“是嗎？！那我還說(shuō)羅馬角斗場(chǎng)的制度是正確的呢！你要不要試試看？”

? ? ?“迪馬！這不一樣，那是古代落后思想下的產(chǎn)物?！?/p>

? ? ?“有什么區(qū)別嗎？對(duì)于未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，我們也是古代人。”

? ? ?“...”

? ? ?“沒(méi)話了？...噢...等等，我接個(gè)電話。”

? ? ?德米特里看著無(wú)話反駁的以利亞沾沾自喜地說(shuō)道，隨后拿出了電話。

? ? ?“媽，什么事？...什么？...嗯...我知道了...”

? ? ?“怎么了？”

? ? “我需要回家一趟...你要一起嗎？你的清單上也有回家這一項(xiàng)，也許我們可以一起。”

? ? ?德米特里詢問(wèn)道。

? ? ?“我不清楚...”

? ? ?以利亞有些意動(dòng)，但又有些害怕...他也不知道自己在害怕什么。

? ? ?“總要試試嘛，你幫了我那么多，我肯定也要好好報(bào)答你，就這么說(shuō)定了！”

? ? ?“好吧...”