對(duì)個(gè)別典型的了解推論一般總體的情況
第十六單元? ?典型調(diào)查
典型調(diào)查側(cè)重于對(duì)事物的質(zhì)的方面作深入的研究，可以反映調(diào)查對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)及其發(fā)展變化的規(guī)律，是認(rèn)識(shí) 同類事物的發(fā)展變化規(guī)律及本質(zhì)的一種非全面調(diào)查?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)個(gè)別典型的了解推論一般總體的情況，在一定程度 上具有推論意義。
?知識(shí)目標(biāo)
?典型調(diào)查的含義和特點(diǎn)；
?典型調(diào)查的適用范圍。
?能力目標(biāo)
?掌握典型調(diào)查的步驟；
?掌握選擇典型的能力。
?要點(diǎn)提示
?掌握典型調(diào)查的含義和特點(diǎn)與適應(yīng)范圍；
?掌握典型調(diào)查的步驟；
?掌握選擇典型的能力。
一、典型調(diào)查的概述
(一)典型調(diào)查的定義
典型調(diào)查，即根據(jù)調(diào)查研究的目的和要求，在對(duì)所要研究的對(duì)象進(jìn)行初步分析的基礎(chǔ)上，有意識(shí)、有目的地選 擇有代表性的典型單位作為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)對(duì)典型單位進(jìn)行周密細(xì)致的調(diào)查，達(dá)到了解研究總體目的的一種調(diào)查方 法。
典型調(diào)查側(cè)重于對(duì)事物的質(zhì)的方面作深入的研究，可以反映調(diào)查對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)及其發(fā)展變化的規(guī)律。此外， 典型調(diào)查在一定程度上具有推論意義，可以通過(guò)對(duì)個(gè)別典型的了解推論一般總體的情況。典型調(diào)查具有如下幾個(gè)方 面的特點(diǎn)：
第一，典型調(diào)查的調(diào)查對(duì)象是調(diào)查者根據(jù)調(diào)查目的和要求有意識(shí)地選擇的，但這種選擇并不是任意的取舍，而 是在對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析和研究之后，選擇最有代表性的典型單位。
第二，典型調(diào)查是以調(diào)查者對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行直接調(diào)查和深入細(xì)致地剖析而取得的第一手材料為依據(jù)，探求并揭 示事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，其調(diào)查資料主要用于定性分析。
第三，典型調(diào)查需要調(diào)查者深入實(shí)際，通過(guò)開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別訪問(wèn)、交談等方式，收集第一手資料，其調(diào)查方式 是面對(duì)面的直接調(diào)查。而其他類型的調(diào)查，既可以通過(guò)直接調(diào)查，也可以通過(guò)電話調(diào)查、自填問(wèn)卷調(diào)查、統(tǒng)計(jì)調(diào)查 等間接調(diào)杳的方式來(lái)收集資料。
第四，典型調(diào)查只對(duì)總體中的少數(shù)典型單位進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查中使用的調(diào)查工具也不多，大大節(jié)省了人力和資 金，縮短了調(diào)查時(shí)間，運(yùn)用起來(lái)簡(jiǎn)便靈活、收效迅速。
第五，典型調(diào)查也具有其自身的局限性。首先，典型調(diào)查大多適用于范圍較小、同質(zhì)性較強(qiáng)的研究總體，對(duì)于 較大范圍的總體就不太適用了。其次，典型調(diào)查的調(diào)查對(duì)象的選擇是調(diào)查者根據(jù)自己的分析和判斷進(jìn)行的，容易受 個(gè)入主觀因素的影響。一般來(lái)說(shuō)，成功的典型調(diào)查往往需要調(diào)查者具有較高的思維能力和敏銳的洞察力。第三，典 型調(diào)查是由個(gè)別的典型推論一般的總體，這種推論往往不能保證其準(zhǔn)確性，調(diào)查結(jié)論的適用范圍也難以確定；此 外，典型調(diào)查收集的資料只能用于定性分析，難于進(jìn)行科學(xué)的定量分析。
(二)典型調(diào)查的適用范圍
典型調(diào)查是毛澤東在中國(guó)革命實(shí)踐中總結(jié)和倡導(dǎo)的，它可以真實(shí)、迅速地了解全局，因而具有廣泛的用途：
第一，典型調(diào)查可以分析研究新生事物，及時(shí)反映新情況、新問(wèn)題，從而確定事物的發(fā)展方向，形成科學(xué)預(yù) 見(jiàn)；第二，典型調(diào)查通過(guò)對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行深入細(xì)致的分析，可以揭示出事物發(fā)生發(fā)展的過(guò)程及其與各個(gè)方面的聯(lián) 系，弄清事物發(fā)展變化的規(guī)律；第三，典型調(diào)查可以彌補(bǔ)普遍調(diào)查的不足，對(duì)社會(huì)事物或社會(huì)現(xiàn)象的詳細(xì)情況做更 加詳細(xì)和深入的調(diào)查研究；第四，典型調(diào)查可以通過(guò)深入實(shí)際，傾聽(tīng)各方面的意見(jiàn)，了解新的政策、措施、辦法的 可行性，為最終決策提供依據(jù)；此外，典型調(diào)查可以通過(guò)類型分析，對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行分門(mén)別類，并通過(guò)對(duì)不同事物 的比較，得出事物間的差異和相互關(guān)系，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，從整體上推動(dòng)工作、方針、政策的落實(shí)。
二、典型調(diào)查的操作
(一)典型調(diào)查的步驟
典型調(diào)查的一般步驟是：
(1) 根據(jù)工作任務(wù)的需要，選擇調(diào)研課題，確定調(diào)查題目。
(2) 通過(guò)查閱資料、聽(tīng)取匯報(bào)、觀察、訪談等手段，對(duì)調(diào)查總體做一般性的了解和初步的分析。
(3) 選擇典型，即在對(duì)調(diào)查總體進(jìn)行初步了解的基礎(chǔ)上，根據(jù)調(diào)查目的，將調(diào)查總體進(jìn)行科學(xué)分類，并在各個(gè) 類別中選擇具有代表性的典型作為調(diào)查對(duì)象。一般來(lái)說(shuō)，可以按照總體的不同類別分別選擇調(diào)查對(duì)象。
(4) 深入調(diào)查，即調(diào)查員進(jìn)駐調(diào)查單位，圍繞調(diào)查目的和任務(wù)，按照調(diào)查提綱收集調(diào)查資料的過(guò)程。典型調(diào)查 需要詳細(xì)占有第一手資料，在資料收集中可以采用觀察、訪談、座談等具體方法，資料的收集盡可能要深入、全 面、細(xì)致。
(5) 整理分析資料，做出恰當(dāng)推論。典型調(diào)查收集到的資料往往需要研究者進(jìn)行細(xì)致的整理和加工，深入的分 析和研究，并在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論。需要注意的是，典型調(diào)查的結(jié)論只能用于它所代表的范圍，不能任意夸大或推 廣。
(6) 在整理和分析資料的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行全面總結(jié)，并提出工作建議。
(二)典型的選擇
典型的選擇是做好典型調(diào)查的關(guān)鍵。典型調(diào)查的調(diào)查對(duì)象必須具有典型性，否則就不能代表總體的特征。一般 來(lái)說(shuō)，典型的選擇要注意以下三個(gè)方面的問(wèn)題：
—是要明確調(diào)查目的和研究主題。調(diào)查目的不同，選擇的典型也不同。因此，必須根據(jù)調(diào)查目的和研究主題來(lái) 選擇典型。
二是要明確研究總體的一般特征。選擇典型是為了代表總體，因此必須對(duì)總體進(jìn)行全面科學(xué)的分析，總體的一 般特征是選擇典型的重要依據(jù)。
三是要對(duì)選擇的若干典型進(jìn)行反復(fù)的比較和篩選。典型的選擇不是一次性完成的，必須首先選擇一批典型，然 后從各方面進(jìn)行反復(fù)的對(duì)比研究，找出最具普遍指導(dǎo)意義的典型。
三、調(diào)查案例
當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型研究
——劣勢(shì)級(jí)轉(zhuǎn)型社區(qū)王佑鎮(zhèn)的典型調(diào)查
（一）提出課題，進(jìn)行初步研究
改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村在總體上已經(jīng)從以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為重心的單一農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)入以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)全 面發(fā)展的階段，開(kāi)始走上富裕之路。農(nóng)村的發(fā)展變遷和從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為一個(gè)重要的研究課題。事 實(shí)表明，盡管農(nóng)村社會(huì)變遷具有普遍性，但中國(guó)農(nóng)村社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型在地域上是不均衡的。比如，一些 沿海省份和大城市郊區(qū)的農(nóng)民人均收入大大提高，但西部貧困地區(qū)的農(nóng)民收入?yún)s仍然很低。這就要求我們深入考 察農(nóng)村轉(zhuǎn)型的條件與動(dòng)力，以及轉(zhuǎn)型過(guò)程的速度、深度、廣度和所面臨的問(wèn)題等方面存在的差異。
本研究采用典型調(diào)查的方式，分別選取四個(gè)村莊作為劣勢(shì)級(jí)轉(zhuǎn)型社區(qū)、中勢(shì)級(jí)轉(zhuǎn)型社區(qū)、中高勢(shì)級(jí)轉(zhuǎn)型社區(qū) 和優(yōu)勢(shì)級(jí)轉(zhuǎn)型社區(qū)的典型代表，進(jìn)行全面深入的研究。
（二）選擇有代表性的典型——以劣勢(shì)級(jí)轉(zhuǎn)型社區(qū)為例
劣勢(shì)級(jí)轉(zhuǎn)型社區(qū)的典型選擇的是王佑鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)地處貴州省惠水縣，1991年的人均耕地532. 8平方米，人均農(nóng) 業(yè)收入僅231元，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)極不發(fā)達(dá)，全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從業(yè)人員僅137人 基本屬于發(fā)展緩慢的貧困地區(qū)。因此選擇 該鎮(zhèn)為劣勢(shì)級(jí)轉(zhuǎn)型社區(qū)的典型。
（三） 確定調(diào)查內(nèi)容和方法
1992年7月對(duì)王佑鎮(zhèn)展開(kāi)實(shí)地調(diào)查。調(diào)查主要圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：劣勢(shì)地區(qū)社會(huì)轉(zhuǎn)型狀況；如何突破劣 勢(shì)的局限；轉(zhuǎn)型過(guò)程中的社會(huì)秩序問(wèn)題和社會(huì)成員價(jià)值觀念分化的趨勢(shì)。
調(diào)查主要采用問(wèn)卷法和個(gè)案訪談法收集調(diào)查資料。
（四） 分析資料，做出推論
根據(jù)研究的主要問(wèn)題，分析資料收集情況，得出研究結(jié)果，其主要內(nèi)容如下：
1.王佑鎮(zhèn)社會(huì)轉(zhuǎn)型之現(xiàn)狀
（1） 初到王佑鎮(zhèn)的印象，介紹了王佑鎮(zhèn)的基本情況。
（2） 王佑鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和職業(yè)結(jié)構(gòu)變遷。王佑鎮(zhèn)主要以農(nóng)業(yè)為主，還面臨耕地日益短缺危機(jī)，村民的經(jīng) 濟(jì)行為傾向還著眼于“力農(nóng)致富”。職業(yè)分化不明顯，種田是主要職業(yè)，收入水平分化也不明顯。
（3） 居民文化素質(zhì)及對(duì)社會(huì)環(huán)境的意識(shí)水平。王佑鎮(zhèn)居民中不識(shí)字或識(shí)字很少的有4484人，占總?cè)丝诘?49.6%,可岸文化3392人，占總?cè)丝诘?7. 5%,初中文化的有995人 ，占總?cè)丝诘?1%,高中及中專文化的有153 人 ，占總?cè)丝诘?.7%,大專以上文化水平的只有16人 占總?cè)丝诘?.2%。全鎮(zhèn)居民總體文化程度指數(shù)僅4.2年，
不足小學(xué)畢業(yè)水平。對(duì)教育不重視，重男輕女，中途輟學(xué)的可能性很大。教育觀念上，一般認(rèn)為要么考大學(xué)，要 么回剝中田，讀初中、高中是根本用不著，白費(fèi)錢(qián)。文化水平低不利于居民掌握高的生產(chǎn)技能和接受新的觀念， 最終導(dǎo)致封閉保守，不利于發(fā)展。王佑鎮(zhèn)居民除參軍和上學(xué)外，無(wú)其他機(jī)會(huì)外出。
2. 加速王佑鎮(zhèn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的途徑
（1） 傳統(tǒng)思路的局限性，陷入低收入一低積累（低投入）一低產(chǎn)出一低收入的惡性循環(huán)。要加速這種社區(qū) 的轉(zhuǎn)型一般要靠國(guó)家的力量，一是“輸血”，二是“造血”。
（2） 對(duì)王佑鎮(zhèn)“推廣烤煙”工作的微觀分析。政府要農(nóng)民交出部分土地給種煙大戶種植烤煙，補(bǔ)償是每公 頃地補(bǔ)助2250公斤玉米，農(nóng)民考慮收益、風(fēng)險(xiǎn)和技術(shù)問(wèn)題，不愿意執(zhí)行。政府的財(cái)力和能力都有待提高。
（3） 農(nóng)民有勞務(wù)輸出愿望，政府應(yīng)該創(chuàng)造條件。這也是加速轉(zhuǎn)型的一條途徑。
3. 社會(huì)轉(zhuǎn)型的秩序問(wèn)題
王佑鎮(zhèn)雖然是一個(gè)高度封閉落后社區(qū)，但也發(fā)生了一定程度的社會(huì)轉(zhuǎn)型。
（1） 傳統(tǒng)秩序的危機(jī)。王佑鎮(zhèn)大多數(shù)居民是布依族，多數(shù)村寨是同姓聚居，20世紀(jì)70年代以前“族
老”、“寨老”地位舉足輕重。但20世紀(jì)90年代由于政府、傳媒、學(xué)校等的介入，使“族老”、“寨老”地位削 弱。
（2）現(xiàn)代秩序的基礎(chǔ)。從法治秩序的“硬件”和“軟件”兩方面來(lái)看，王佑鎮(zhèn)的基礎(chǔ)還相當(dāng)薄弱，距離法 治社會(huì)還相當(dāng)遙遠(yuǎn)，目前處于轉(zhuǎn)型期。
（3）社會(huì)轉(zhuǎn)型期的秩序問(wèn)題主要有三類：經(jīng)濟(jì)秩序，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；政治秩序，從行政 命令單向控制向協(xié)商對(duì)話合作轉(zhuǎn)型；社會(huì)秩序，從身份的封閉分層向職業(yè)的開(kāi)放分層轉(zhuǎn)型。這在王佑鎮(zhèn)將是一個(gè) 漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要媒體宣傳、學(xué)校教育、制度建設(shè)等多方面的努力。
4.社會(huì)轉(zhuǎn)型中的人
成員素質(zhì)直接影響社會(huì)轉(zhuǎn)型的各方面，研究主要通過(guò)分析自我評(píng)價(jià)、成就動(dòng)機(jī)和對(duì)子女的期望，揭示王佑鎮(zhèn) 社會(huì)轉(zhuǎn)型的深層心理機(jī)制，以展望未來(lái)趨勢(shì)，確定社會(huì)轉(zhuǎn)型的方向。
問(wèn)題思考
1.典型調(diào)查及其特征有哪些？
2.典型調(diào)查的適用范圍和具體步驟有哪些？
3.如何選擇典型？
實(shí)務(wù)訓(xùn)練
1 .調(diào)查案例
X X X X的典型調(diào)查。
2.具體任務(wù)
（1）選擇典型調(diào)查的課題。
(2) 設(shè)計(jì)典型調(diào)查的方案。
(3) 討論典型調(diào)查的實(shí)施過(guò)程。
3.實(shí)訓(xùn)步驟
(1) 確定一個(gè)感興趣的調(diào)查課題，選擇典型并設(shè)計(jì)出典型調(diào)查的方案。
(2) 討論如何實(shí)施該項(xiàng)典型調(diào)查。
第十七單元? 個(gè)案調(diào)查
個(gè)案調(diào)查是選取某一社會(huì)單位進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查，收集與它有關(guān)的一切資料，并詳細(xì)描述和分析其產(chǎn)生與 發(fā)展的全過(guò)程的一種調(diào)查方式。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的專門(mén)性調(diào)查研究，有利于社會(huì)問(wèn)題的防御、治理和解決，從而促 進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)行。
知識(shí)目標(biāo)
?個(gè)案調(diào)查的含義和特點(diǎn)；
?個(gè)案調(diào)查的適用范圍。
能力目標(biāo)
?掌握個(gè)案調(diào)查的方法；
?掌握個(gè)案調(diào)查的步驟。
要點(diǎn)提示
?掌握個(gè)案調(diào)查的含義和特點(diǎn)；
?掌握個(gè)案調(diào)查的適用范圍。
?掌握個(gè)案調(diào)查的方法；
?掌握個(gè)案調(diào)查的步驟。
一、個(gè)案調(diào)查的概述
(―)個(gè)案調(diào)查的定義
個(gè)案調(diào)查是選取某一社會(huì)單位，如個(gè)入、家庭、組織、社區(qū)等作為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào) 查，收集與它有關(guān)的一切資料，并詳細(xì)描述和分析其產(chǎn)生與發(fā)展的全過(guò)程的一種調(diào)查方式。
個(gè)案調(diào)查是一種深度調(diào)查，它能夠全面地把握個(gè)案的全貌，不僅了解調(diào)查對(duì)象的現(xiàn)狀和歷史，還要了解其周?chē)?的社會(huì)背景與各種社會(huì)聯(lián)系，并在此基礎(chǔ)上，得出關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)過(guò)程的一般理論。
個(gè)案調(diào)查具有如下特征：
第一，個(gè)案調(diào)查是通過(guò)深入調(diào)查、詳細(xì)剖析，從而透徹了解個(gè)案的全面情況，具有質(zhì)的深度和社會(huì)的實(shí)在性。 社會(huì)研究往往是從個(gè)案調(diào)查開(kāi)始，在深入認(rèn)識(shí)個(gè)別事物的基礎(chǔ)之上，再擴(kuò)展到對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的普遍性認(rèn)識(shí)。
第二，個(gè)案調(diào)查在確定調(diào)查題目時(shí)，就確定了所要調(diào)查的個(gè)案，其調(diào)查對(duì)象在調(diào)查過(guò)程中是不可替代的，因此 在個(gè)案調(diào)查的過(guò)程中不存在選擇調(diào)查對(duì)象的問(wèn)題。
第三，個(gè)案調(diào)查不是客觀地描述大量樣本的統(tǒng)一特征，而是主觀地洞察影響某一個(gè)案的獨(dú)特因素，是為了解決 具體問(wèn)題而對(duì)個(gè)案單位進(jìn)行詳細(xì)的解剖，側(cè)重于對(duì)個(gè)案本身的具體分析和研究。
第四，個(gè)案調(diào)查的調(diào)查資料是通過(guò)調(diào)查者與調(diào)查對(duì)象進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間和較為密切的接觸獲得的，能夠反映個(gè)案單 位的整體情況，具有精確、全面的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)這些調(diào)查資料的分析得到的調(diào)查結(jié)論，是對(duì)個(gè)案單位實(shí)際狀況的描 述，真實(shí)可靠。
第五，個(gè)案調(diào)查可以根據(jù)實(shí)際情況采用參與觀察、深度訪談、生活史研究、個(gè)人文獻(xiàn)分析、社區(qū)研究等靈活多 樣的調(diào)查方法，這也使調(diào)查者可以在調(diào)查中充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和想象力，使調(diào)查資料豐富生動(dòng)，調(diào)查結(jié)果詳細(xì) 深刻o
第六，個(gè)案調(diào)查也有一定的局限性。首先個(gè)案調(diào)查要對(duì)調(diào)查對(duì)象的整體狀況進(jìn)行詳細(xì)的描述，為此設(shè)計(jì)一種正 式、客觀的觀察和記錄的方法是很不容易的。這就容易造成調(diào)查者在調(diào)查中只去發(fā)現(xiàn)自己所希望的現(xiàn)象，導(dǎo)致調(diào)查 結(jié)果缺乏客觀性。其次個(gè)案調(diào)查是對(duì)個(gè)別的、具體的個(gè)案單位進(jìn)行的調(diào)查，其調(diào)查結(jié)果缺乏普遍性，如果把個(gè)案調(diào) 查的結(jié)論推廣到一般的社會(huì)現(xiàn)象中，就容易出現(xiàn)以偏概全的缺陷。再次個(gè)案調(diào)查要詳細(xì)了解調(diào)查對(duì)象的具體情況， 搞清調(diào)查對(duì)象的來(lái)龍去脈，這往往需要調(diào)查者花費(fèi)大量時(shí)間深入實(shí)際調(diào)查分析，因而個(gè)案調(diào)查是比較耗費(fèi)時(shí)間的。
(二)個(gè)案調(diào)查的適用范圍
個(gè)案調(diào)查對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的考察具有很強(qiáng)的深度和扎實(shí)性，資料收集豐富，調(diào)查研究深透，能夠?yàn)樵敱M徹底地了解 個(gè)案的特殊情況及其與其他社會(huì)方面錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系和影響提供依據(jù)，因此它常常作為量化調(diào)查研究的輔助和補(bǔ) 充。此外，個(gè)案調(diào)查還在社會(huì)研究領(lǐng)域中被廣泛地獨(dú)立使用，根據(jù)個(gè)案調(diào)查對(duì)象的不同，可以把個(gè)案調(diào)查分為以下 幾個(gè)方面：
(1) 各類人員的個(gè)案調(diào)查，即是對(duì)社會(huì)生活中的個(gè)人或按不同標(biāo)志區(qū)分的社會(huì)類屬所做的社會(huì)調(diào)查。如：按性 別分類，有男性個(gè)案調(diào)查、婦女個(gè)案調(diào)查；按年齡分類，有老年個(gè)案調(diào)查、中年個(gè)案調(diào)查、青少年個(gè)案調(diào)查、兒童 個(gè)案調(diào)查；按職業(yè)分類，有工人個(gè)案調(diào)查、農(nóng)民個(gè)案調(diào)查、教師個(gè)案調(diào)查、演員個(gè)案調(diào)查等。對(duì)個(gè)人或社會(huì)類屬進(jìn) 行的社會(huì)調(diào)查，可以了解各類人員的生活狀況、心理特征、社會(huì)需要等方面的問(wèn)題，有利于有的放矢地做好工作。
(2) 各類社會(huì)組織的個(gè)案調(diào)查，即對(duì)社會(huì)生活中按不同標(biāo)志區(qū)分的社會(huì)群體所做的社會(huì)調(diào)查。如：家庭個(gè)案調(diào) 查、學(xué)校個(gè)案調(diào)查、企業(yè)個(gè)案調(diào)查、社區(qū)個(gè)案調(diào)查等。通過(guò)對(duì)社會(huì)組織的個(gè)案調(diào)查，可以把握各類社會(huì)組織的基本 狀況和發(fā)展趨勢(shì)，使其更好地發(fā)揮作用。
(3) 各類社會(huì)問(wèn)題的個(gè)案調(diào)查，即為了解決社會(huì)問(wèn)題而對(duì)某些不良的社會(huì)現(xiàn)象或事件進(jìn)行的調(diào)查研究。如青少 年犯罪個(gè)案調(diào)查、離婚個(gè)案調(diào)查、貪污個(gè)案調(diào)查、吸毒個(gè)案調(diào)查等。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的專門(mén)性調(diào)查研究，可以分析 判斷社會(huì)問(wèn)題的性質(zhì)、影響范圍、現(xiàn)存狀況、產(chǎn)生原因及發(fā)展趨勢(shì)等，有利于社會(huì)問(wèn)題的防御、治理和解決，從而 促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)行。
二、個(gè)案調(diào)查的操作
(一)個(gè)案調(diào)查的單位
個(gè)案調(diào)查的單位可以是一個(gè)個(gè)人、一戶家庭、一個(gè)小群體、一個(gè)工廠、一所學(xué)校，也可以是一個(gè)社區(qū)或一個(gè)社 會(huì)事件。當(dāng)個(gè)案調(diào)查單位不同時(shí)，采用的具體方法也會(huì)有所不同。
比如，針對(duì)個(gè)入的個(gè)案調(diào)查，除了觀察和訪談外，還經(jīng)常采用個(gè)人生活史的方法；而對(duì)于家庭、學(xué)校、小城鎮(zhèn) 等的個(gè)案調(diào)查，則可以使用家庭史、校史、地方志等不同的研究方法；當(dāng)個(gè)案調(diào)查的對(duì)象是社區(qū)時(shí)，其調(diào)查方式通 常采用參與觀察、訪談、收集當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有文獻(xiàn)等調(diào)查方法，有時(shí)候調(diào)查者為了獲得更為豐富和深入的資料，還需要在該社區(qū)生活一段時(shí)間，參與當(dāng)?shù)厝说纳鐣?huì)生活。
(二)個(gè)案調(diào)查的步驟
個(gè)案調(diào)查的實(shí)施遵循以下幾個(gè)步驟：
1.立案并建立研究檔案
立案即確定調(diào)查課題和調(diào)查個(gè)案，個(gè)案調(diào)查的調(diào)查對(duì)象是唯一的，因而調(diào)查課題確定的同時(shí)，所要調(diào)查的個(gè)案 也就確定了。立案有兩種形式，一種是調(diào)查者根據(jù)理論研究或?qū)嶋H工作的需要選擇課題與個(gè)案，稱為主動(dòng)立案；另 —種是調(diào)查者應(yīng)他人的請(qǐng)求或要求進(jìn)行立案，稱為被動(dòng)立案。建立研究檔案即為調(diào)查個(gè)案登記、編號(hào)、記錄立案的 依據(jù)和理由等。立案后所確定的調(diào)查對(duì)象稱為“案主”。
2.調(diào)查設(shè)計(jì)
調(diào)查設(shè)計(jì)是指進(jìn)行調(diào)查前的準(zhǔn)備工作，包括了解案主的一般情況，設(shè)定調(diào)查的指標(biāo)體系，確定調(diào)查的主要內(nèi)容 以及調(diào)查人員的組織等。
3.訪問(wèn)案主
對(duì)案主的訪問(wèn)是為了進(jìn)一步詳盡了解案主的基本情況和背景資料。是否能夠順利訪問(wèn)案主并獲得符合需要的、 可靠的調(diào)查資料，關(guān)系到整個(gè)調(diào)查的成敗。與案主的首次接觸，是為更進(jìn)一步的訪談和資料收集打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵， 除了要掌握一般的訪問(wèn)技巧外，還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：首先要在初次見(jiàn)面時(shí)打消被調(diào)查者的顧慮，調(diào)查員不要上 來(lái)就提出實(shí)質(zhì)性和敏感性的話題，要從一般性日常話題談起；其次，調(diào)查員在與被調(diào)查者初次接觸時(shí)要熱情親切， 注重從形象、言談、舉止等方面給被調(diào)查者留下良好的印象，以盡快與被調(diào)查者建立信任關(guān)系；再次，訪問(wèn)過(guò)程 中，調(diào)查者要耐心、仔細(xì)地聽(tīng)取被調(diào)查者的談話，引導(dǎo)談話人暢所欲言，并注意被調(diào)查者在談話中透露出的新線 索，抓住時(shí)機(jī)，順藤摸瓜；此外，在初次的自由式訪談中盡可能不要在案主面前做記錄或錄音，而應(yīng)在談話結(jié)束后 及時(shí)做好追記。
4 .收集資料
收集資料又稱取證，即使用各種調(diào)查方法和手段，收集與案主有關(guān)的各種材料。個(gè)案調(diào)查收集的材料有兩種類 型：一是靜態(tài)資料，即各類現(xiàn)存的有關(guān)資料，如書(shū)信、日記、照片、檔案、錄音、錄像等；二是動(dòng)態(tài)資料，即反映 案主現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的資料，如案主的行為方式、思想傾向、心理狀況等，這些資料往往需要調(diào)查者深入到現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)對(duì) 案主的實(shí)地觀察或深度訪談等方法獲得。應(yīng)注意的是，資料的收集必須緊緊圍繞立案的問(wèn)題，全面、深入。收集資 料、取得證據(jù)是整個(gè)調(diào)查的關(guān)鍵。
5.分析判斷
分析判斷就是對(duì)收集到的調(diào)查資料進(jìn)行核實(shí)、整理、分析和研究，從中得出有關(guān)判斷和結(jié)論，科學(xué)地揭示出事 物的特征及其發(fā)展規(guī)律，并提出有針對(duì)性的建議和解決辦法。與典型調(diào)查相比，個(gè)案調(diào)查不僅關(guān)注對(duì)現(xiàn)象的描述， 更注重揭示現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，為實(shí)際問(wèn)題的診治或理論的建構(gòu)提供基礎(chǔ)。在個(gè)案分析中，研究者要盡可能站在 被調(diào)查者的立場(chǎng)上研究問(wèn)題，采用第三者的眼光觀察和分析，以確保與被調(diào)查者在理解上的一致性。
6.撰寫(xiě)結(jié)論性調(diào)查報(bào)告
這種調(diào)查報(bào)告可以分為初始報(bào)告和終結(jié)報(bào)告。初始報(bào)告是初步的結(jié)論和意見(jiàn)，需要進(jìn)一步通過(guò)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行驗(yàn) 證，再通過(guò)修正和補(bǔ)充，形成終結(jié)報(bào)告。
三、調(diào)查案例
青年農(nóng)民工的婚姻觀念和行為的研究 一一來(lái)自豫東黃莊村的個(gè)案調(diào)查
(一)問(wèn)題的提出和研究意義
農(nóng)村勞動(dòng)力向城市的流動(dòng)和轉(zhuǎn)移是我國(guó)改革開(kāi)放所帶來(lái)的巨大變革之一。而在農(nóng)村外出打工者中，青年人又 占了大多數(shù)。青年農(nóng)民工除了要尋找工作外，還要在外出打工過(guò)程中選擇配偶、建立家庭，可是生活環(huán)境的巨大 轉(zhuǎn)變、與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)不同的打工生涯，使得他們的婚戀環(huán)境和條件發(fā)生了巨大的變化，這在很大程度上會(huì)影響 他們的擇偶婚戀觀念和行為，這個(gè)特殊的群體可能面臨關(guān)于婚姻家庭方面的困難。
農(nóng)民工是我國(guó)改革開(kāi)放、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中涌現(xiàn)的一支新型勞動(dòng)大軍，他們廣泛分布在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè) 行業(yè)，為城市繁榮、農(nóng)村發(fā)展和國(guó)家的現(xiàn)代化作出了重大貢獻(xiàn)。青年農(nóng)民工這一特殊群體從小生活學(xué)習(xí)在農(nóng)村， 而在社會(huì)化最重要的階段青年時(shí)期，卻處在城市，而且長(zhǎng)期生活在城市的邊緣區(qū)，經(jīng)歷不斷的社會(huì)流動(dòng)，在 這種不固定、不穩(wěn)定的打工生涯中，他們的戀愛(ài)、婚姻環(huán)境和條件發(fā)生了巨大變化，那么他們的婚姻觀念和行為 有著怎樣的改變呢？他們是否完全拋棄了農(nóng)村傳統(tǒng)的婚姻觀念和儀式，從而走向所謂的城市現(xiàn)代性呢？我們認(rèn)為 把握新時(shí)期青年農(nóng)民工的思想脈搏，引導(dǎo)、培育其價(jià)值觀，并做好相關(guān)配套工作，這對(duì)于構(gòu)建城鄉(xiāng)和諧、建設(shè)和 諧社會(huì)具有重要的作用。
本文主要通過(guò)豫東一個(gè)典型農(nóng)村為個(gè)案分析，來(lái)研究當(dāng)今青年農(nóng)民工婚戀觀念和行為現(xiàn)狀，并從經(jīng)濟(jì)和社會(huì) 文化兩方面做出動(dòng)因分析。旨在通過(guò)青年農(nóng)民工婚姻行為的變化這一視角來(lái)探討農(nóng)村社會(huì)的變遷。
(二)研究方法
作為一項(xiàng)實(shí)證調(diào)查研究，筆者采用了個(gè)案分析的方法，選擇了豫東f 農(nóng)村黃莊作為個(gè)案，通過(guò)對(duì)黃莊村的 具體研究來(lái)探討青年農(nóng)民工的婚姻觀念和行為，并對(duì)其變化進(jìn)行動(dòng)因分析。
在做具體研究的時(shí)候，采取了訪談法和觀察法來(lái)獲取信息和資料。通過(guò)電話方式對(duì)部分青年進(jìn)行深度訪 問(wèn)，收集到有關(guān)婚姻觀念和行為的第一手資料，通過(guò)春節(jié)期間實(shí)地的參與觀察，獲取關(guān)于黃莊村青年農(nóng)民工婚姻 狀況的具體資料。筆者還運(yùn)用文獻(xiàn)法對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于青年農(nóng)民工婚姻研究的現(xiàn)有研究成果進(jìn)行分析。
選擇將豫東農(nóng)村黃莊村作為個(gè)案，是因?yàn)檫@里是筆者的家鄉(xiāng)，比較具有操作性，而且黃莊村青年農(nóng) 民工外出打工的代表性和典型性。
黃莊村是一個(gè)自然村，位于河南省豫東地區(qū)，交通便利，目前共有212戶，人口大約1200人，2007年人均收 入約3450元，該村外出流動(dòng)人口數(shù)為450人，其中年齡在26歲以下的未婚青年打工53名，剩余15位正在大學(xué)讀 書(shū)，除了個(gè)別青年由于各種原因無(wú)法外出，可以表明大概95%的成年未婚青年現(xiàn)在在城市生活。村民除土地收入 外主要靠外出打工掙錢(qián)，幾乎每家都有人外出打工。每年只有春節(jié)前后才有往昔的熱鬧，正月十五過(guò)后，絕大部 分打工者都已經(jīng)外出，村里很難再看到年輕人。全村主要打工區(qū)域包括廣東、上海、浙江等地，絕大部分青年常 年在外打工，一部分則是季節(jié)性打工。筆者在前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上于2008年春節(jié)在黃莊村進(jìn)行調(diào)查研究，并對(duì)部分 青年農(nóng)民工做了深入訪談，獲得了第一手資料。
（三）青年農(nóng)民工的婚姻觀念和行為的描述性分析
1. 婚配方式
隨著青年農(nóng)民工外出打工，他們的交際開(kāi)始變得廣泛，經(jīng)濟(jì)水平有所改變，城市的生活方式和婚戀觀念對(duì)農(nóng) 民工有很大的影響，在這種背景下，農(nóng)村青年的婚配結(jié)識(shí)方式正在逐漸發(fā)生變化，即傳統(tǒng)的結(jié)識(shí)模式在向自主擇 偶的方式變遷。
黃莊村10年來(lái)婚配模式的變化顯示，雙方經(jīng)由親戚、媒人介紹這種傳齡識(shí)方式而成的婚姻所占比例不斷遞 減，到2007年，其比例已經(jīng)降到60%,相應(yīng)地，自主結(jié)識(shí)、自由戀愛(ài)的現(xiàn)代婚姻模式的比例逐漸上升。盡管如 此，調(diào)查還是顯示出媒人介紹等傳獅配方式仍占主導(dǎo)地位，對(duì)此個(gè)案1給出部分典型的解釋：
個(gè)案1,男，21歲，初中文化，現(xiàn)在浙江寧波某汽車(chē)修理店打工，2007年春節(jié)由媒人介紹認(rèn)識(shí)李某，已經(jīng)定 親。
“我感覺(jué)咱村大部分都是介紹的，有的是親戚，有的是媒人。我周?chē)呐笥丫陀幸粋€(gè)是自己在外面找的，后 來(lái)也吹了。你看吧，我們都是在修車(chē)、鋁合金裝修等，整天都很忙啊，在外邊也不認(rèn)識(shí)什么女的。再說(shuō)了，家里 其實(shí)對(duì)外邊帶來(lái)的女的有些不放心，害怕鬧矛盾之類的就會(huì)跑了，咱村以前就有這樣的啊?！?/p>
從這個(gè)個(gè)案可以讀出，當(dāng)前農(nóng)村依然存在大量傳統(tǒng)婚配模式，這是有依據(jù)的，一方面男青年農(nóng)民工職業(yè)主要 限制在建筑、運(yùn)輸、制造業(yè)等行業(yè)，而女青年農(nóng)民工則集中在紡織、餐飲等服務(wù)行業(yè)，這使得他們一般情況下很 難接觸到很多異性，所以每年春節(jié)回老家相親成為一種習(xí)俗；另一方面，在外面即使認(rèn)識(shí)一些異性，在很大程度 上也是來(lái)自天南海北的，家里人對(duì)跨地區(qū)婚姻的擔(dān)憂也限制了自主戀愛(ài)方式的快速發(fā)展。
因此，本調(diào)查認(rèn)為：當(dāng)前青年農(nóng)民工的婚配結(jié)識(shí)方式正逐漸由傳統(tǒng)的媒人介紹轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的自主結(jié)識(shí)，這體現(xiàn) 了農(nóng)村青年生活方式的變遷，而這種變遷并沒(méi)有我們想象中那么快速，事實(shí)上由于打工環(huán)境以及農(nóng)村傳統(tǒng)觀 念的影響，這種轉(zhuǎn)變需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
2. 擇偶標(biāo)準(zhǔn)
擇偶標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)、家庭、個(gè)人三方面的各種因素綜合作用的結(jié)果，受各個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)文化、 價(jià)值觀念、婚姻觀念等多方面條件的影響，擇偶標(biāo)準(zhǔn)是動(dòng)態(tài)可變的，而伴隨著農(nóng)村勞動(dòng)力的大量外出務(wù)工，這種 變化更加明顯和迅速。
個(gè)案2：男，20歲，初中畢業(yè)，在上海浦東某建筑工地打工。在訪談中，對(duì)于擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)：“我主要 看重女方的脾氣要好，農(nóng)村人很落后，家庭關(guān)系經(jīng)常鬧矛盾，你說(shuō)要是我媳婦和我媽鬧矛盾，我聽(tīng)誰(shuí)的？所以女
方做事要通情達(dá)理！和自己談戀愛(ài)并且以后也是要過(guò)一輩子的，得和我有一點(diǎn)共同語(yǔ)言吧。家里人可能會(huì)要求女 的身高，你看咱村人講究個(gè)子，以后的孩子長(zhǎng)太低也不行??！今年春節(jié)回家就要相親了，不過(guò)家里最后還得聽(tīng)我 的?！?/p>
個(gè)案3：男，23歲，至今沒(méi)有找到合適對(duì)象。雖說(shuō)23歲還是很年輕的，但在我村和他一起長(zhǎng)大的很多都至少 定親了。他18歲就出去打工了，工作比較踏實(shí)，每年也掙不少錢(qián)，對(duì)人也不錯(cuò)，按說(shuō)早可以找個(gè)對(duì)象了，可是個(gè) 頭只有1.57米,每年春節(jié)回家相親很多次，但見(jiàn)過(guò)的女孩都嫌他個(gè)子矮。去年家里還借錢(qián)蓋了樓房，算是用來(lái)彌 補(bǔ)身體條件的缺陷，可也一直拖到現(xiàn)在一個(gè)都沒(méi)能訂下來(lái)。“那小孩耐吃苦,也能掙錢(qián)啊，可就是個(gè)子矮，那也 沒(méi)辦法，現(xiàn)在的女孩子都要看個(gè)子的?！痹谠L談中一位鄰居說(shuō)了上述看法。
個(gè)案4：女，19歲，在深圳寶安區(qū)某電子裝配廠打工?！按汗?jié)回家也相了幾個(gè)，不過(guò)我還小，也不急，以后 春節(jié)肯定要回去相親的，家里人不讓在外邊隨便找，我就想找一個(gè)對(duì)我好的、人品好的、會(huì)過(guò)日子的那種，再一 個(gè)要本事吧，在外邊也能夠照顧自己。你看在深圳，人那么亂，有錢(qián)人都花心，我們打工的攀不到啊，太老實(shí)的 有點(diǎn)傻，找個(gè)人不容易啊。像我們外來(lái)打工的要求哪能那么多，能夠?qū)δ愫镁秃芎脟D；如果能在這邊找一個(gè)當(dāng)然 好了，但很難的，還得回咱老家找吧?！?/p>
從上面的個(gè)案中可以看出，現(xiàn)在青年農(nóng)民工擇偶觀念更多關(guān)注對(duì)方的家庭條件、個(gè)人條件、勞動(dòng)能力、感情 因素、身高。這種趨勢(shì)與以往調(diào)查基本相符，當(dāng)前農(nóng)村青年外出打工已成為普遍的趨勢(shì)，黃莊村的青年，除 了上學(xué)和個(gè)特殊原因不能打工的，其他均在外地務(wù)工，春節(jié)過(guò)后農(nóng)村街道上幾乎看不到年輕人，打工成了農(nóng)村 青年獲取經(jīng)濟(jì)收入極為重要的出路，因此那些吃不了苦、掙不了錢(qián)的青年，在農(nóng)村很難找到合適的對(duì)象。另外， 我們也看到，個(gè)人的身高在農(nóng)村普遍受到重視，如果一個(gè)小伙子雖然有能耐，掙錢(qián)多，但個(gè)子太矮，擇偶的時(shí)候 也會(huì)遇到很大的麻煩，這說(shuō)明農(nóng)村人在關(guān)注經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)也非常看重對(duì)方的個(gè)人條件。在農(nóng)村，太老實(shí)的青年 很難得到女孩子及其家人的喜歡，在訪談中，普遍的觀點(diǎn)是，太老實(shí)、不會(huì)說(shuō)話在農(nóng)村會(huì)讓人看不起，因?yàn)檗r(nóng)村 人非常看重面子問(wèn)題；再一點(diǎn)，現(xiàn)在的年輕人看重情感交流，雙方結(jié)婚后可能繼續(xù)外出務(wù)工，因此兩人必須有著 很好的構(gòu)通交流?？傊?，黃莊村的青年農(nóng)民工擇偶標(biāo)準(zhǔn)觀念在逐漸向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。
3.結(jié)婚意愿
我國(guó)法定結(jié)婚年齡為：男22歲，女20歲，這是青年結(jié)婚的合法最低年齡，是政府為控制人口過(guò)度增長(zhǎng)、保證 優(yōu)生優(yōu)育而制定的，而且國(guó)家一直在鼓勵(lì)青年晚婚晚育。據(jù)筆者在黃莊村的部分調(diào)查顯示，農(nóng)村青年結(jié)婚年齡普 遍為:男性在21～23歲，女性在20歲左右，定親一般在20歲左右，定親后2年內(nèi)就要結(jié)婚了。但隨著外出打工的 經(jīng)歷，很多農(nóng)村青年也在改變?cè)缁榈挠^念，隨著農(nóng)村青年的大規(guī)模流動(dòng)以及他們流動(dòng)到城市后的職業(yè)轉(zhuǎn)換等，這 些都有效地延緩了他們的結(jié)婚年齡。在對(duì)黃莊村部分打工青年個(gè)案訪談中，也發(fā)現(xiàn)他們對(duì)預(yù)期結(jié)婚年齡有推 遲的趨勢(shì)。
個(gè)案5：男，21歲，未婚，在新疆烏魯木齊市打工，從事鋁合金裝修已經(jīng)3年?！拔沂窍虢Y(jié)婚晚一點(diǎn)，大概到 25歲吧！現(xiàn)在外地打工，壓力也挺大的，你看咱村結(jié)婚要花多少錢(qián)，定親就得1萬(wàn)多元，還要蓋新房，現(xiàn)在女的 都要樓房，結(jié)婚時(shí)也要好多錢(qián)，就靠家里那幾畝地，根本不可能啊！所以，先在外面跑幾年，多掙些錢(qián)回去，你 看咱村X(qián)X結(jié)婚那么早，兩口子整天吵架，結(jié)婚后還讓他媳婦一個(gè)人出去打工，多讓人家看笑話啊！”
個(gè)案6：男，20歲，初中文化，在福建泉州某制鞋廠打工?！拔易约菏窍虢Y(jié)婚晚些，你也知道家里那邊結(jié)婚 花錢(qián)很多的，自己先干幾年，學(xué)一點(diǎn)技術(shù)，以后有飯吃??！但也不能太晚了，先要回去相親，定親后一兩年女的要鬧著結(jié)婚，家里人也想早一點(diǎn)抱孫子呢！再說(shuō)相親時(shí)年齡大了就沒(méi)人看上你了，咱們村就是太落后、太封建， 和我一起打工的朋友還經(jīng)常勸我晚結(jié)婚呢，沒(méi)辦法??！估計(jì)23就得結(jié)婚”。
從以上兩個(gè)案例看出，青年農(nóng)民工普遍希望延遲結(jié)婚年齡。首先，經(jīng)濟(jì)原因限制了他們的早婚意愿，當(dāng)前農(nóng) 村婚姻消費(fèi)節(jié)節(jié)攀高，從相親到定親，然后到最后的結(jié)婚，是一筆極大的開(kāi)銷(xiāo)，而且農(nóng)村人普遍存在愛(ài)面子、講 攀比的心理，這使得結(jié)婚消費(fèi)不斷增長(zhǎng)，打工是農(nóng)村青看收入中最重要的一部分，因此農(nóng)村青年都希望延長(zhǎng)打工 時(shí)間來(lái)獲得更多收入。再者，外出務(wù)工的經(jīng)歷對(duì)他們的晚婚觀念有所影響，城市中的現(xiàn)代婚戀觀念以及其他地區(qū) 打工者的觀念也促進(jìn)他們晚婚觀念的形成。
但另一方面，我們也看到，青年農(nóng)民工雖然在一定程度形成了晚婚意愿，但他們的觀念還受到其他一些限 制，上述案例提到了父母希望早抱孫子，以了結(jié)心愿；而女方也希望早結(jié)婚，一般希望定親后2年內(nèi)結(jié)婚，因?yàn)?擔(dān)心幾年后定親出現(xiàn)變故，而那時(shí)女方已成“大齡青年"，很難再找到合適的對(duì)象。所以說(shuō)男青年農(nóng)民工由于經(jīng) 濟(jì)壓力、城市觀念的影響，已經(jīng)形成了一定的晚婚觀念，但家庭、女方的傳統(tǒng)觀念依然會(huì)限制晚婚行為。
(四)結(jié)論
青年農(nóng)民工外出打工獲得了很大的經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也獲得了思想觀念的改變和解放，外出打工經(jīng)歷和城市生 活經(jīng)驗(yàn)讓他們感受到了有別于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的思想觀念，而他們的婚戀觀念和行為的改變便是其中之一，當(dāng)前青 年農(nóng)民工的擇偶方式，由以前的媒人、親戚介紹，轉(zhuǎn)向了自主結(jié)識(shí)的模式，盡管這種轉(zhuǎn)變以較慢的速度進(jìn)行；擇 偶標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不單純追求家庭因素，個(gè)人能力和感清因素逐步占據(jù)重要地位；在結(jié)婚年齡上，以往的早婚現(xiàn)象在農(nóng) 村非常普遍，而當(dāng)前青年農(nóng)民希望晚婚的意愿相當(dāng)明顯，這三方面在一定程度上反映了當(dāng)前青年農(nóng)民工婚戀觀 念和行為的變化趨勢(shì)。
我們認(rèn)為青年民工外出打工經(jīng)歷對(duì)他們的婚戀觀念產(chǎn)生了積極的影響。與鄉(xiāng)村生活相比，城市無(wú)疑是現(xiàn)代的 標(biāo)志和象征，進(jìn)入城市獲得城市體驗(yàn)是農(nóng)民接觸現(xiàn)代化、培養(yǎng)個(gè)人現(xiàn)代性的最便捷、最直接的途徑。農(nóng)村勞動(dòng)力 大量外出務(wù)工對(duì)農(nóng)民的婚姻觀念和行為的改變說(shuō)明了外出務(wù)工對(duì)農(nóng)民價(jià)值觀的重構(gòu)和對(duì)農(nóng)民自身素質(zhì)的改造。
?問(wèn)題思考
1.什么是個(gè)案調(diào)查？
2.個(gè)案調(diào)查的適用范圍方法、步驟有些？
實(shí)務(wù)訓(xùn)練
1.調(diào)查案例
XXX X的婚姻觀念和行為研究的個(gè)案調(diào)查。
2.具體任務(wù)
(1) 選擇個(gè)案調(diào)查的課題。
(2) 設(shè)計(jì)個(gè)案調(diào)查的方案。
(3) 討論個(gè)案調(diào)查的實(shí)施過(guò)程。
3.實(shí)訓(xùn)步驟
(1) 選擇感興趣的個(gè)案調(diào)查課題，并設(shè)計(jì)個(gè)案調(diào)查的方案。
(2) 討論如何實(shí)施該項(xiàng)個(gè)案調(diào)查。
第十八單元? 社區(qū)調(diào)查
社區(qū)是人們?cè)谏鐣?huì)中賴以生存的一種重要形式，同時(shí)也是構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的一個(gè)重要單位，它與人們的社會(huì)生活 以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，因而，社區(qū)調(diào)查研究也日益成為社會(huì)調(diào)查研究中的一個(gè)熱點(diǎn)。
?知識(shí)目標(biāo)
?社區(qū)調(diào)查的含義和特點(diǎn)；
?社區(qū)調(diào)查的意義。
?能力目標(biāo)
?掌握設(shè)計(jì)社區(qū)調(diào)查項(xiàng)目的能力；
?掌握社區(qū)調(diào)查的方法。
?要點(diǎn)提示
?社區(qū)調(diào)查的含義、特點(diǎn)和表義；
?掌握社區(qū)調(diào)查的方法。
?掌握社區(qū)調(diào)查的方法和設(shè)計(jì)社區(qū)調(diào)查項(xiàng)目的能力；
一、社區(qū)調(diào)查的概述
(―)社區(qū)調(diào)查的含義和特征
社區(qū)調(diào)查，就是以整個(gè)社區(qū)或社區(qū)的某部分或某一方面的問(wèn)題作為對(duì)象而開(kāi)展的調(diào)查研究活動(dòng)。
由于目前對(duì)社區(qū)這一概念的解釋具有多樣性的特點(diǎn)，研究者往往根據(jù)自己對(duì)社區(qū)的界定形成不同的社區(qū)觀，因 此，社區(qū)研究的理論基礎(chǔ)、研究假設(shè)、研究方法、研究結(jié)論也都呈現(xiàn)出多樣性的特征。
有些學(xué)者認(rèn)為社區(qū)調(diào)查由于是以某個(gè)社區(qū)作為調(diào)查研究的對(duì)象，按照調(diào)查類型的劃分，應(yīng)該屬于個(gè)案調(diào)查，調(diào) 查研究者應(yīng)采用實(shí)地調(diào)查的方法，通過(guò)參與觀察、訪談，以及收集當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有文獻(xiàn)等方法來(lái)收集資料，以實(shí)現(xiàn)對(duì)社區(qū) 風(fēng)俗、文化、行為規(guī)范、歷史發(fā)展等方面的深入研究，如林德夫婦的“中城鎮(zhèn)”研究、費(fèi)孝通的江村研究。然而， 隨著現(xiàn)代城市社區(qū)的不斷發(fā)展，社區(qū)研究中也出現(xiàn)了大量的對(duì)范圍較大、入口較多的現(xiàn)代城市社區(qū)的調(diào)查研究，并 發(fā)展出社區(qū)研究的量化方法，如區(qū)域分析方法、因素生態(tài)學(xué)等，因此，通過(guò)統(tǒng)計(jì)調(diào)查進(jìn)行社區(qū)研究也成為社區(qū)調(diào)查 研究的重要方式?？梢?jiàn)，社區(qū)調(diào)查研究中，根據(jù)研究目標(biāo)和所研究社區(qū)的特點(diǎn)，既可以采用實(shí)地研究的方法，也可 以采用調(diào)查研究的方法。本專題主要關(guān)注的是與調(diào)查研究方式相關(guān)的社區(qū)調(diào)查。
(二)社區(qū)調(diào)查的意義
社區(qū)調(diào)查具有的意義主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
首先，通過(guò)社區(qū)調(diào)查可以對(duì)社區(qū)的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行周密、深入、全面、系統(tǒng)的了解，揭示社區(qū)的特征、需求、 問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，為制定科學(xué)的社區(qū)規(guī)劃、改革社區(qū)管理、推動(dòng)社區(qū)建設(shè)和解決社區(qū)問(wèn)題提供必要的基礎(chǔ)。
其次，社區(qū)調(diào)查是發(fā)展社區(qū)理論的基礎(chǔ)，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的社區(qū)區(qū)位、社區(qū)類型、社區(qū)發(fā)展、社區(qū)組織、社區(qū)權(quán) 力結(jié)構(gòu)、社區(qū)功能、社區(qū)規(guī)劃、社區(qū)整合等以及各種社區(qū)理論都是以社區(qū)調(diào)查為基本研究方法的。
二、社區(qū)調(diào)查的操作
(―)社區(qū)調(diào)查的項(xiàng)目的設(shè)計(jì)
社區(qū)調(diào)查的基本程序主要包括：選擇調(diào)查課題，設(shè)計(jì)調(diào)查方案，制作調(diào)查問(wèn)卷，抽取調(diào)查樣本，進(jìn)行資料收 集，整理調(diào)查資料，分析調(diào)查資料，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告八個(gè)階段。社區(qū)調(diào)查具體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)可以參考以下內(nèi)容：
(1) 社區(qū)規(guī)劃調(diào)查。這是對(duì)本社區(qū)的性質(zhì)、規(guī)模、各種社會(huì)要素的結(jié)構(gòu)和布局，以及實(shí)施規(guī)劃的步驟和措施等 內(nèi)容做的調(diào)查和研究工作。社區(qū)規(guī)劃調(diào)查包括區(qū)域性城一鎮(zhèn)一鄉(xiāng)體系規(guī)劃調(diào)查和城市社區(qū)、小城鎮(zhèn)社區(qū)或農(nóng)村社區(qū) 的建設(shè)規(guī)劃調(diào)查。①區(qū)域性城一鎮(zhèn)一鄉(xiāng)體系規(guī)劃調(diào)查的主要內(nèi)容有：確定規(guī)劃區(qū)內(nèi)城一鎮(zhèn)一鄉(xiāng)等級(jí)的級(jí)數(shù)；確定各 類城市社區(qū)、小城鎮(zhèn)社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)的數(shù)量和密度、地理方位和具體地址、承擔(dān)的特殊社會(huì)職能及其發(fā)展的主要方 向、入口規(guī)模、占地規(guī)模和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)模以及確定本區(qū)域內(nèi)城一鎮(zhèn)一鄉(xiāng)社區(qū)的組合方式和相互關(guān)系等，此外還 要調(diào)查實(shí)施規(guī)劃的方法、步驟和措施等。②城市社區(qū)、小城鎮(zhèn)社區(qū)或農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)規(guī)劃調(diào)查，具體分為：社區(qū)總 體規(guī)劃調(diào)查，即整個(gè)社區(qū)及其各個(gè)方面的規(guī)劃調(diào)查；分區(qū)規(guī)劃調(diào)查，如生產(chǎn)區(qū)規(guī)劃調(diào)查、服務(wù)區(qū)規(guī)劃調(diào)查、住宅區(qū) 規(guī)劃調(diào)查等；專題規(guī)劃調(diào)查，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃調(diào)查、教育發(fā)展規(guī)劃調(diào)查、基本設(shè)施發(fā)展規(guī)劃調(diào)查等。
(2) 社區(qū)建設(shè)調(diào)查，主要包括：①經(jīng)濟(jì)建設(shè)調(diào)查，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查、經(jīng)濟(jì)體制改革調(diào)查、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略 調(diào)查等；②政治建設(shè)調(diào)查，包括政府機(jī)構(gòu)改革調(diào)查、行政區(qū)劃調(diào)整調(diào)查、人事制度改革調(diào)查、民主法制建設(shè)調(diào)查、 執(zhí)政黨改革調(diào)查等；③文化建設(shè)調(diào)查，包括國(guó)民素質(zhì)調(diào)查、教育事業(yè)調(diào)查、科技事業(yè)調(diào)查、文化事業(yè)調(diào)查、醫(yī)療衛(wèi) 生事業(yè)調(diào)查、體育事業(yè)調(diào)查、思想道德建設(shè)調(diào)查、文明小區(qū)建設(shè)調(diào)查等；④社會(huì)環(huán)境建設(shè)調(diào)查，包括社會(huì)保險(xiǎn)調(diào) 查、社會(huì)救助和社會(huì)福利調(diào)查、社區(qū)服務(wù)調(diào)查、社會(huì)治安調(diào)查、社會(huì)分層調(diào)查、流動(dòng)人口調(diào)查等；⑤生態(tài)環(huán)境建設(shè) 調(diào)查，包括人口調(diào)查、土地資源調(diào)查、水體環(huán)境調(diào)查、氣候和環(huán)境噪聲調(diào)查、固體廢物調(diào)查、生活環(huán)境調(diào)查等；⑥ 建筑設(shè)施建設(shè)調(diào)查，包括居民住宅調(diào)查、生產(chǎn)設(shè)施調(diào)查、公共服務(wù)設(shè)施調(diào)查、公共基礎(chǔ)設(shè)施調(diào)查等。
(3) 社區(qū)管理調(diào)查，主要包括：①管理體制調(diào)查，包括社區(qū)管理體制調(diào)查、社區(qū)工作人員調(diào)查、社區(qū)管理費(fèi)用 調(diào)查、社區(qū)管理體制改革調(diào)查等；②政治組織調(diào)查，包括中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)查、入民政府調(diào)查、人民代表大會(huì)調(diào)查、入 民政治協(xié)商會(huì)議調(diào)查、入民法院、入民檢察院調(diào)查、民主黨派調(diào)查、工會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)、文聯(lián)、科協(xié)等政治性群 團(tuán)組織調(diào)查；③社團(tuán)組織調(diào)查，包括學(xué)術(shù)性社團(tuán)調(diào)查、行業(yè)性社團(tuán)調(diào)查、專業(yè)性社團(tuán)調(diào)查、聯(lián)誼性社團(tuán)調(diào)查(如同 鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)等)。
(4) 自治組織調(diào)查，主要包括：①城鎮(zhèn)居民委員會(huì)調(diào)查，如居民委員會(huì)基本狀況、產(chǎn)生辦法、職能和社會(huì)作 用、工作人員狀況、居民委員會(huì)改革等；②農(nóng)村村民委員會(huì)調(diào)查，如村民委員會(huì)基本情況、產(chǎn)生辦法、職能和社會(huì) 作用、工作人員狀況、村民委員會(huì)改革等方面的調(diào)查。
(二)社區(qū)調(diào)查的注意事項(xiàng)
在實(shí)施社區(qū)調(diào)查的過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
（1） 綜合性。無(wú)論是城市社區(qū)、小城鎮(zhèn)社區(qū)，還是農(nóng)村社區(qū)，它們都是以一定地理區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的人群共同體， 都是由一定數(shù)量的人口，一定的地域和自然條件，一定的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，一定的社會(huì)組織、社會(huì)制度和社會(huì) 環(huán)境，一定的社區(qū)意識(shí)、文化傳統(tǒng)和生活方式，以及一定的建筑設(shè)施等基本要素組合而成的整體。社區(qū)無(wú)論規(guī)模大 小，都具有高度的綜合性，因此，除了某些專題調(diào)查外，一般的社區(qū)調(diào)查都應(yīng)該高度重視和充分體現(xiàn)它的綜合性特 點(diǎn)。
（2） 特殊性。無(wú)論是城市社區(qū)、小城鎮(zhèn)社區(qū)，還是農(nóng)村社區(qū)，每個(gè)社區(qū)都有自己的獨(dú)特特征，因此任何社區(qū)調(diào) 查，都應(yīng)該突出本社區(qū)的獨(dú)特特征，突出本社區(qū)獨(dú)有的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)、短處和不足。
（3） 對(duì)比性。有比較才有鑒別，對(duì)社區(qū)的研究應(yīng)注重社區(qū)間的相互比較，這種比較可以是數(shù)量和質(zhì)量的比較、 外因和內(nèi)因的比較、結(jié)構(gòu)和功能的比較、現(xiàn)象和本質(zhì)的比較等。其中，最重要的是橫向比較、縱向比較和事實(shí)與觀 點(diǎn)的比較。通過(guò)橫向比較，可以看出不同社區(qū)的差別和特征；通過(guò)縱向比較，可以看出社區(qū)的發(fā)展和規(guī)律；通過(guò)事 實(shí)與觀點(diǎn)的比較，可以驗(yàn)證觀點(diǎn)、理論的是非真?zhèn)巍?/p>
三、調(diào)查案例
城市居民的社區(qū)情感研究
（一）課題的選擇
社區(qū)的主體是人，社區(qū)的精髓是人，社區(qū)的發(fā)展也是人。因而社區(qū)建設(shè)應(yīng)當(dāng)給人以充分的尊重，更多地從居 民角度出發(fā)。從某種意義上講，我國(guó)的城市發(fā)展正從以物為中心、片面注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一階段，從 以社會(huì)為中心、過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展宏觀目標(biāo)的第二階段，進(jìn)入到以人為中心、重視社區(qū)發(fā)展和微觀發(fā)展（地 區(qū)、基層發(fā)展）的第三階段?？梢哉f(shuō)，這是我國(guó)城市發(fā)展戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移。在這個(gè)時(shí)期，從“人本主義”的觀點(diǎn) 出發(fā)，對(duì)城市居民的社區(qū)情感進(jìn)行研究，將有助于我們的城市社區(qū)規(guī)劃，有助于我們建設(shè)和發(fā)展更具社會(huì)效益、 更具管理效率、更具人性關(guān)懷的新型城市社區(qū)。這也是本次研究的初衷。
（二）問(wèn)題與假設(shè)
1.問(wèn)題的提出
中國(guó)社會(huì)正處在社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)型時(shí)期，其最重要和最基本的特征就是由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。理論界 認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)尤其是現(xiàn)代城市社會(huì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)構(gòu)，即地域社區(qū)的衰敗和招也域社區(qū)（心理社區(qū)） 的興起。
與此同時(shí)，我國(guó)一些學(xué)者還認(rèn)為，中國(guó)城市居民的“社會(huì)資本”也“已經(jīng)在破壞和喪失之中”，并指出這 種“社會(huì)資本”包括“信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)”三個(gè)基本方面。這使得傳統(tǒng)的情感社會(huì)正日漸遠(yuǎn)去，人們?cè)谇楦惺澜?和精神生活上似乎越來(lái)越陷入故步自封、孤立無(wú)援的境地。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)城市居民心理社區(qū)存在與否的一種質(zhì) 疑。
本研究所關(guān)注的問(wèn)題是，中國(guó)社會(huì)變遷是否足以導(dǎo)致中國(guó)城市社區(qū)的消亡？城市居民突破了地域社區(qū)限制的 人際交往，其強(qiáng)度和頻度是否足以構(gòu)成人們的心理社區(qū)和社會(huì)支持網(wǎng)？它與傳統(tǒng)的城市地域社區(qū)是一種什么關(guān) 系？今天中國(guó)城市中人們對(duì)地域社區(qū)的歸屬感是否依然存在？影響人們社區(qū)歸屬感的主要因素是什么？社區(qū)要怎 樣建設(shè)才能使居民獲得最大的物質(zhì)上和精神上的滿足感？怎樣才能從城市規(guī)劃的角度促進(jìn)人本主義的、和諧共榮 的、可持續(xù)發(fā)展的城市社區(qū)建設(shè)？
2.理論假設(shè)
有關(guān)城市居民心理社區(qū)和地域社區(qū)的假設(shè)驗(yàn)證中國(guó)城市居民心理社區(qū)的存在，并檢驗(yàn)這種心理社區(qū)同傳 統(tǒng)的地域社區(qū)之間的關(guān)系：
（1） 城市居民的社會(huì)交往已經(jīng)超越了地域社區(qū)的界限，其強(qiáng)度和頻度已經(jīng)構(gòu)成了實(shí)質(zhì)性的心理社區(qū)；
（2） 非地域性社區(qū)中的強(qiáng)紐帶關(guān)系是城市居民社會(huì)支持網(wǎng)的基礎(chǔ)和主要來(lái)源；
（3） 與其他城市居民相比，地域社區(qū)內(nèi)的人際交往在老年城市居民的社會(huì)生活中占有更重要的地位。
（三） 研究對(duì)象
1. 調(diào)查區(qū)域的確定
本研究選擇了北京市朝陽(yáng)區(qū)建國(guó)門(mén)外南郎社區(qū)、宣武門(mén)廣安門(mén)外灣子街社區(qū)和豐臺(tái)大紅門(mén)地區(qū)作為基礎(chǔ)研究 對(duì)象。選擇的原因?yàn)椋?/p>
一是這三個(gè)地區(qū)非常具有代表性。南郎社區(qū)地處北京CBD、著名的國(guó)貿(mào)商圈內(nèi)，由盛世嘉園、現(xiàn)代城兩個(gè)高 檔住宅區(qū)和印刷二廠、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、六三四所職工住宅區(qū)等幾個(gè)相對(duì)封閉的小區(qū)組成，各小區(qū)內(nèi)人員結(jié)構(gòu)較 為單純，社區(qū)居民的文化結(jié)構(gòu)、收入結(jié)構(gòu)層次分明，可比性強(qiáng)，對(duì)于城市居民社區(qū)情感研究具有“試驗(yàn)場(chǎng)”的價(jià) 值。
廣安門(mén)外灣子街社區(qū)地處西城區(qū)（原宣武區(qū)）、豐臺(tái)區(qū)交界、火車(chē)站西客站南側(cè)，是城市擴(kuò)展的典型例證， 這里人口稠密、人員復(fù)雜，既有工廠工人、公司職員、國(guó)家干部等許多原有城市居民，又有部分在城市拓展過(guò)程 中原灣子村村民“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的回遷戶，還有北京市最大的茶葉批發(fā)市場(chǎng)一一馬連道茶葉一條街和福麗特茶城，聚 居著大量來(lái)自蘇、浙、閩、粵等地的外來(lái)人口，是城市化過(guò)程中混合性社區(qū)的典型。
豐臺(tái)大紅門(mén)地區(qū)是北京外來(lái)人口最集中和最活躍的地區(qū)，全國(guó)著名的“浙江村”即位于此。這里的流動(dòng)人口 具有來(lái)源廣、規(guī)模大、增長(zhǎng)迅速、就業(yè)比重高、滯留時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，非常具有研究?jī)r(jià)值和代表性。
二是筆者曾在和正在南郎社區(qū)和廣安門(mén)外灣子街社區(qū)生活，作為社區(qū)成員的一分子比較容易更加細(xì)致、更加 真實(shí)、更加深入地進(jìn)行社區(qū)觀察與研究。
2. 研究對(duì)象的確定
本研究的對(duì)象不僅局限于擁有城市戶口的城市市民，還將包括對(duì)外來(lái)常住人口的社區(qū)情感研究。因此，調(diào)研 對(duì)象包括兩類居民：①城市社區(qū)居民（城市戶口）;②外來(lái)常住人口（農(nóng)村戶口）。
（四） 研究方法
1. 研究模式
本研究想從社區(qū)居民、從社區(qū)居民的情感角度來(lái)探討中國(guó)社區(qū)人性化的發(fā)展方向，因此采用了線性模式進(jìn)行 研究，即以社會(huì)結(jié)構(gòu)為單位，研究人口和社區(qū)居住密度的線性增長(zhǎng)對(duì)社區(qū)情感的影響。
2. 抽樣方法
本研究采用系統(tǒng)隨機(jī)抽樣，即等距隨機(jī)抽樣的方法，并注意在抽樣過(guò)程中樣本性別、年齡、文化層次與社區(qū) 資料及《北京統(tǒng)計(jì)年鑒》大體一致。
3. 資料收集方法
在這次有關(guān)社區(qū)情感問(wèn)題的研究中，主要采用了量表問(wèn)卷法，并輔助于深度訪談。此外還采用了典型調(diào)查、 參與觀察、比較研究、文獻(xiàn)研究的方法。
問(wèn)卷調(diào)查采用入戶調(diào)查、當(dāng)面訪談、填寫(xiě)、回收的方式。由于問(wèn)卷較長(zhǎng)，如果當(dāng)時(shí)不能完成或不具備立即開(kāi) 始訪談的條件，就將問(wèn)卷留下，并約定回收的時(shí)間，在取問(wèn)卷時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)一一核對(duì)并訪談，以此確保調(diào)查質(zhì)量 和獲取盡可能多的第一手信息。
4.量表設(shè)計(jì)
研究從城市居民個(gè)人的角度出發(fā)設(shè)計(jì)了下列幾個(gè)問(wèn)題：
（1） 在日常生活中，您都和哪些人交往？
（2） 當(dāng)您遇到困難挫折時(shí)，您一般會(huì)告訴誰(shuí)？和誰(shuí)商量？
（3） 您認(rèn)為您的朋友主要來(lái)自于……
（4） 生活中，您主要從哪些人中獲得鼓勵(lì)、支持和幫助？
（五）研究結(jié)論
（1） 家庭和家人在現(xiàn)代城市居民的社會(huì)生活中發(fā)揮至關(guān)重要的核心作用，是人們獲取精神支持和物質(zhì)幫助 的中堅(jiān)力量。
（2） 從總體上看，城市居民的社會(huì)交往已經(jīng)突破了地域社區(qū)的界限，并從交往強(qiáng)度和頻度上形成了實(shí)質(zhì)性 的心理社區(qū)，這其中社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)紐帶關(guān)系構(gòu)成了城市居民社會(huì)支持網(wǎng)的基礎(chǔ)，它不僅是人們獲得精神支持與社 會(huì)幫助的主要來(lái)源，也是人們獲得有用信息和推薦參考的重要途徑。
（3） 老年城市居民的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與一般城市居民有所不同，地域社區(qū)內(nèi)的鄰里交往在老年人的社會(huì)交往中占 有重要位置，與一般城市居民相比，老年人更需要來(lái)自社會(huì)各方面（家人、朋友、鄰居、同事、親戚等）的關(guān)心 與幫助，他們對(duì)親人有更強(qiáng)烈的精神依賴，同時(shí)也對(duì)社會(huì)有更多的制度性依賴。
（4） 那些受教育程度越高、收入越高、社會(huì)閱歷越豐富的城市居民，其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)往往也越廣泛。他們能夠 從廣闊的社會(huì)中獲取豐富的社會(huì)資源，對(duì)地域社區(qū)依賴很少；而那些受教育程度任、收入低的市民階層，由于在 居住空間和職業(yè)空間上缺乏流動(dòng)性，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)非常狹窄，對(duì)地域社區(qū)內(nèi)的社會(huì)聯(lián)系、社會(huì)資源依賴性都比較大； 大部分居民對(duì)地域社區(qū)和心理社區(qū)的依賴程度介于這兩者之間，他們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)既不局限于地域社區(qū)，可以在較 大范圍內(nèi)獲取社會(huì)資源，同時(shí)又對(duì)地方性的社區(qū)服務(wù)有所依靠。
（5） 現(xiàn)代城市社會(huì)之所以給人留下人情淡漠、社會(huì)資本喪失的印象，主要是由于現(xiàn)代城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的一些 結(jié)構(gòu)性特征和互動(dòng)性特征造成的。城市社會(huì)網(wǎng)的高廣度，導(dǎo)致其社會(huì)網(wǎng)的密度下降，社會(huì)互動(dòng)頻率降低，而城市 社會(huì)網(wǎng)的多元化，又使其具有高度的異質(zhì)性，從而減低了城市社會(huì)網(wǎng)中人際關(guān)系的對(duì)稱互換性。但事實(shí)上，今天 的城市社會(huì)中，人們之間仍然存在著很多美好而親密的關(guān)系，仍然有著各自堅(jiān)強(qiáng)有力的社會(huì)支持網(wǎng)。人們的社會(huì) 情感不是在喪失，而是在交往形式和情感側(cè)重上有所變化，這種變化也不單純是城市社會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果，它還是社 會(huì)變遷過(guò)程中的必然現(xiàn)象。
?問(wèn)題思考
1 .什么是社區(qū)調(diào)查？
2. 社區(qū)調(diào)查有哪些特征？
3. 社區(qū)調(diào)查的意義是什么？
4. 如何設(shè)計(jì)社區(qū)調(diào)查的項(xiàng)目？
5. 社區(qū)調(diào)查應(yīng)注意什么？
?實(shí)務(wù)訓(xùn)練
1 .調(diào)查案例
XXXX社區(qū)管理狀況的調(diào)查研究。
2. 具體任務(wù)
（1） 選擇社區(qū)調(diào)查的課題。
（2） 設(shè)計(jì)社區(qū)調(diào)查的方案。
（3） 討論社區(qū)調(diào)查的實(shí)施過(guò)程。
3. 實(shí)訓(xùn)步驟
（1） 選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)纳鐓^(qū)調(diào)查課題，設(shè)計(jì)具體的調(diào)查方案。
（2） 討論如何實(shí)施該項(xiàng)社區(qū)調(diào)查。
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第十九單元? 家庭調(diào)查
家庭問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題的重要蛆成部分，家庭調(diào)查是運(yùn)用社會(huì)調(diào)查研究的理論和方法，以婚姻、家庭問(wèn)題為主要 內(nèi)容而進(jìn)行的調(diào)查。通過(guò)家庭調(diào)查，了解各類家庭問(wèn)題形成的主客觀原因和可能產(chǎn)生的各種社會(huì)后果，不斷調(diào)整家 庭關(guān)系，化解家庭矛盾，是維護(hù)社會(huì)治安、凈化社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)社會(huì)安定和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。
?知識(shí)目標(biāo)
?家庭調(diào)查的含義；
?家庭調(diào)查的意義。
?能力目標(biāo)
?掌握設(shè)計(jì)家庭調(diào)查項(xiàng)目的能力；
?掌握家庭調(diào)查的方法。
?要點(diǎn)提示
?掌握家庭調(diào)查的含義及其意義；
?掌握設(shè)計(jì)家庭調(diào)查項(xiàng)目的能力；
?掌握家庭調(diào)查的方法。
一、家庭調(diào)查的概述
(―)家庭調(diào)查的定義
家庭調(diào)查就是運(yùn)用社會(huì)調(diào)查研究的理論和方法，以婚姻、家庭問(wèn)題為主要內(nèi)容而進(jìn)行的調(diào)查。
(二)家庭調(diào)查的意義
家庭調(diào)查具有多方面的重要意義：
(1) 家庭是人口再生產(chǎn)的基本單位，在一定程度上還是物質(zhì)再生產(chǎn)和精神再生產(chǎn)的基本單位。通過(guò)家庭調(diào)查， 了解家庭范圍內(nèi)這三種再生產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量的實(shí)際情況，是搞好人口再生產(chǎn)、物質(zhì)再生產(chǎn)和精神再生產(chǎn)的重要前 提，特別是貫徹計(jì)劃生育這一基本國(guó)策的重要前提。
(2) 家庭是人的社會(huì)化的外部環(huán)境，特別是嬰幼兒早期社會(huì)化和耄耋老人的再社會(huì)化，基本上都是在家庭內(nèi)實(shí) 現(xiàn)的。通過(guò)家庭調(diào)查，了解不同類型家庭的特點(diǎn)及其對(duì)人的社會(huì)化過(guò)程的不同影響，是提高人的社會(huì)化質(zhì)量、促進(jìn) 人的社會(huì)化過(guò)程健康順利發(fā)展的必要條件。
(3) 家庭是滿足人的需要、追求幸福生活的主要場(chǎng)所。家庭是生活的主要場(chǎng)所，它的社會(huì)功能是多方面的和不 斷發(fā)展的。通過(guò)家庭調(diào)查，了解各類家庭滿足人的需求的實(shí)際情況，是發(fā)揮家庭功能，提高生活質(zhì)量的重要途徑。
(4) 家庭是社會(huì)的細(xì)胞和縮影，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)家庭調(diào)查，了解各類家庭的現(xiàn)狀、問(wèn)題、主客 觀需要和變化發(fā)展趨勢(shì)，并以此為依據(jù)不斷調(diào)整社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃、建設(shè)和管理，推動(dòng)各類家庭向科學(xué)、文明和現(xiàn)代
化方向發(fā)展，是促進(jìn)整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素。
(5)家庭問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題的重要組成部分。通過(guò)家庭調(diào)查，了解各類家庭問(wèn)題形成的主客觀原因和可能產(chǎn)生的 各種社會(huì)后果，不斷調(diào)整家庭關(guān)系，化解家庭矛盾，是維護(hù)社會(huì)治安、凈化社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)社會(huì)安定和發(fā)展的客觀 基礎(chǔ)。
二、家庭調(diào)查的操作
(―)家庭調(diào)查的項(xiàng)目設(shè)計(jì)
家庭調(diào)查的基本程序主要包括：選擇調(diào)查課題，設(shè)計(jì)調(diào)查方案，制作調(diào)查問(wèn)卷，抽取調(diào)查樣本，進(jìn)行資料收 集，整理調(diào)查資料，分析調(diào)查資料，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告八個(gè)階段。家庭調(diào)查具體項(xiàng)目的設(shè)計(jì)可以參考以下內(nèi)容。
1.婚姻狀況調(diào)查
婚姻狀況調(diào)查主要包括：
(1) 擇偶調(diào)查，即對(duì)擇偶主體、擇偶動(dòng)機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行的調(diào)查。
(2) 婚姻調(diào)查，即對(duì)結(jié)婚年齡、結(jié)婚程序、婚內(nèi)外性行為、結(jié)婚費(fèi)用等進(jìn)行的調(diào)查。
(3) 婚姻構(gòu)成調(diào)查，即對(duì)各年齡段(一般以5歲為一個(gè)年齡段，20～29歲區(qū)間可以1歲為一個(gè)年齡段)及不同性 別的人口中，未婚、初婚、喪偶未婚、離婚未婚、喪偶再婚、離婚再婚、同居、分居、婚外情、重婚等各種婚姻狀 況的比重及各地區(qū)的對(duì)比研究。
(4) 婚姻質(zhì)量調(diào)查，如婚姻質(zhì)量多維組合量表中，對(duì)婚姻關(guān)系滿意度、對(duì)配偶的滿意度、物質(zhì)生活滿意度等主 觀指標(biāo)和性生活質(zhì)量、婚姻互動(dòng)、夫妻內(nèi)聚力等客觀指標(biāo)進(jìn)行的調(diào)查；對(duì)婚姻質(zhì)量決定因素，如感情、經(jīng)濟(jì)條件、 責(zé)任感、共同語(yǔ)言、性和諧、子女教育等方面的調(diào)查。
(5) 離婚再婚調(diào)查，即對(duì)離婚狀況、離婚障礙、離婚原因、離婚的社會(huì)條件、離婚方式及后果等方面的調(diào)查。
2.家庭狀況調(diào)查
家庭狀況調(diào)查主要包括：
(1) 家庭規(guī)模調(diào)查，即對(duì)家庭中人口數(shù)量的調(diào)查。
(2) 家庭結(jié)構(gòu)調(diào)查，即對(duì)家庭成員構(gòu)成及其相互關(guān)系的組合模式的調(diào)查。
(3) 家庭功能調(diào)查，即對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)功能、生育功能、性生活功能、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能、教育功能、精神生活功 能、休息和娛樂(lè)功能、政治功能、祭祀功能等方面的調(diào)查。
(4) 家庭關(guān)系調(diào)查，即對(duì)家庭成員之間關(guān)系的調(diào)查，如對(duì)夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟關(guān)系、姐妹關(guān)系、婆媳關(guān) 系、翁婿關(guān)系、姑嫂關(guān)系、叔嫂關(guān)系、妯娌關(guān)系、祖孫關(guān)系等方面的調(diào)查。
(5) 家庭生命周期調(diào)查，即對(duì)家庭從形成到解體的全部時(shí)間和過(guò)程的調(diào)查。
3.婚姻、家庭問(wèn)題調(diào)查
婚姻、家庭問(wèn)題調(diào)查主要包括：
（1） 婚姻問(wèn)題調(diào)查，即對(duì)婚戀觀念問(wèn)題、結(jié)婚費(fèi)用問(wèn)題、離婚問(wèn)題、老年人再婚問(wèn)題、婚外性行為和婚外戀問(wèn) 題、重婚問(wèn)題、包辦婚姻問(wèn)題、買(mǎi)賣(mài)婚姻問(wèn)題、“后婚姻”問(wèn)題、涉外婚姻問(wèn)題等進(jìn)行的調(diào)查。
（2） 家庭問(wèn)題調(diào)查，即對(duì)未婚同居問(wèn)題、婚外同居問(wèn)題、獨(dú)身家庭問(wèn)題、單親家庭問(wèn)題、再婚家庭問(wèn)題、獨(dú)生 子女家庭問(wèn)題、空巢家庭問(wèn)題、家庭生活方式問(wèn)題、家庭管理問(wèn)題、家庭關(guān)系問(wèn)題、家庭暴力問(wèn)題等進(jìn)行的調(diào)查。
（二）家庭調(diào)查的注意事項(xiàng)
家庭是一個(gè)具有隱秘性、獨(dú)特性和濃厚的情感色彩的生活領(lǐng)域，在實(shí)施家庭調(diào)查過(guò)程中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
（1） 要高度自愿，家庭調(diào)查必須建立在被調(diào)查者自愿的基礎(chǔ)上，調(diào)查者要努力消除被調(diào)查者的疑慮，不可強(qiáng)求 或簡(jiǎn)單從事。
（2） 要高度保密，家庭調(diào)查應(yīng)采用匿名方式進(jìn)行，如采用訪談方式，最好采取個(gè)別訪談方法，不要有第三者在 場(chǎng)，并向被調(diào)查者說(shuō)明保密措施，以消除被調(diào)查者的顧慮。
（3） 要有一定的彈性，由于家庭生活具有獨(dú)特性，因此在設(shè)計(jì)調(diào)查表格或問(wèn)卷中，對(duì)沒(méi)有完全把握的答案，應(yīng) 設(shè)計(jì)“其他”一項(xiàng)，并盡可能做出具體說(shuō)明。
（4） 調(diào)查員的選派要盡可能與調(diào)查對(duì)象的性別、年齡、文化素養(yǎng)等特征相類似，以便于調(diào)查的順利進(jìn)行。
（5） 要建立一種平等的、非官方的、相互信任和融洽的人際關(guān)系，并努力表明調(diào)查者對(duì)這一領(lǐng)域里任何奇異現(xiàn) 象都是可以理解的、沒(méi)有成見(jiàn)的。
（6） 要適可而止，當(dāng)被調(diào)查者已表示不愿意進(jìn)一步作回答時(shí)，就應(yīng)該尊重對(duì)方的隱私權(quán)，及時(shí)轉(zhuǎn)變?cè)掝}。
（7） 要嚴(yán)格遵守道德和法律原則，絕不可有任何違反道德和倫理的行為。
三、調(diào)查案例（略）
問(wèn)題思考
1 .什么是家庭調(diào)查？
2. 如何設(shè)計(jì)家庭調(diào)查的項(xiàng)目？
3. 家庭調(diào)查應(yīng)注意哪些事項(xiàng)？
實(shí)務(wù)訓(xùn)練
1 .調(diào)查案例
XXXX區(qū)中學(xué)生家庭教育環(huán)境狀況研究。
2. 具體任務(wù)
(1) 選擇家庭調(diào)查的課題。
(2) 設(shè)計(jì)家庭調(diào)查的方案。
(3) 討論家庭調(diào)查的實(shí)施過(guò)程。
3. 實(shí)訓(xùn)步驟
(1) 選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)募彝フ{(diào)查課題，設(shè)計(jì)具體的調(diào)查方案。
(2) 討論如何實(shí)施該項(xiàng)家庭調(diào)查。
