? ? ? ?內(nèi)功是內(nèi)家拳種不可缺少的功夫，能使人體的內(nèi)臟——心、肝、脾、肺、腎，處處康健，俗話說：“鍛煉下丹田益壽延年”，在武術(shù)運動中的內(nèi)功，就是“下丹田”的功力，力自單田出，也就是從下丹田發(fā)力，然后傳遞到肢體，力量非常之大，典型的力就是爆發(fā)力。更重要的是下丹田能夠儲存巨大的能量，下丹田就如汽車的發(fā)動機，又如同摧毀堅固的建筑物——碉堡的火藥包。一旦發(fā)動或點燃，威力極大。能在下丹田中的儲存量，和功夫的大小成正比。其下丹田的功力，簡稱：“內(nèi)功”。

? ? ? ?游身八卦連環(huán)掌是內(nèi)家拳種之一，要求：外練手、眼、身法、步，內(nèi)練心（并非心臟，而是意念前的瞬間反應(yīng)）、神（精神）、意念、足（滿，充分，氣足）。意思是外功內(nèi)功都要鍛煉，缺一不可。如果只有外功，也是擊而無力。如果只有內(nèi)功，也是有力不會用。武是力、術(shù)是外功的技巧、技術(shù)，力、技之合為武術(shù)。內(nèi)外兼修就是內(nèi)家拳種的必修之課。

? ? ? ?何處為下丹田？肚臍下邊氣海穴為中心的小腹之中的一部分。在本文之中所題“丹田”都是下丹田，因為游身八卦連環(huán)掌所練的內(nèi)功就是下丹田，與上丹田（泥丸穴）無關(guān)。所以所說丹田就是下丹田。練習(xí)方法可分三步。

第一步：站樁、行樁（八卦掌中的走圈兒）和在套路的演練中，利用小腹的脹縮來完成呼吸，吸氣時小腹外脹，呼氣時小腹內(nèi)縮。

第二步：在第一步練習(xí)的基礎(chǔ)上，逐步改變?yōu)槲鼩鈺r腹部脹滿，呼氣時小腹下沉，也稱逆呼吸。

第三步：當(dāng)?shù)谝徊胶偷诙降腻憻捰辛斯Φ缀螅鸩礁淖優(yōu)樾「瓜鲁敛蛔?，稱為：“意守丹田”。中脘穴（胃部）周圍的肌肉要放松并下掖，肚臍上翻。這就是“氣沉丹田”又稱“實腹空胸”離中虛（離是八卦之中的一卦）?？招丶瓷细梗ǘ悄氈希┑母怪奔∫欢ㄒ潘桑駝t就會影響胃部的正常功能，造成不良后果。如果發(fā)現(xiàn)了惡心，想吐而不出的現(xiàn)象，這都是僵力造成的后果，嚴(yán)重影響了胃功能的正常工作，就應(yīng)減少運動量或減慢運動速度，渾身放松，調(diào)順呼吸。

? ? ? ?內(nèi)功是內(nèi)家拳種的必修之功，老拳師們稱它為內(nèi)氣，何為內(nèi)氣，用簡單的語言來講，就是人體內(nèi)部依靠氧氣產(chǎn)生的能，量的多少，也決定了人體的強或弱。人體在運動發(fā)力時的能源來自何處？用科學(xué)的觀點來解釋，人體就像一個火爐，它在不停地燃燒，不斷地放熱，如果燃料充足，沒有氧氣助燃，那也空談燃燒放熱。熱即熱能，熱能可轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔?、磁能、勢能、動能、機械能等等，能可以互相轉(zhuǎn)變，變化莫測。有人說：“有氣感”，實際上不是氣而是能。人體運動的能量是來源于食物中的養(yǎng)份與特殊的碳?xì)浠衔?，和氧化合反?yīng)而放出熱量。人體只有不斷地吸收氧氣，才能生存，才能不斷地放出熱量，利用能量才能發(fā)力做功。氣催力之說，就是有氣（“氧”）才有能、才有力。如果沒有氧的存在，何談能也。那么人體的狀況，可想而知。因為氧是能源之一，所以必須首先從氧入手，有氧才有能的產(chǎn)生。氧氣是通過人體的肺部吸收后，進入血液和紅血球結(jié)合而成含氧血紅蛋白，通過心臟作用，經(jīng)過血管輸送到人體的各個部位，來滿足人體各部位能量消耗的需要。

? ? ? ?在武術(shù)運動中，有時感覺氣喘，面色發(fā)白，頭暈惡心，四肢無力，這就是能源供應(yīng)不足，吸收的氧不能滿足人體發(fā)力做功的需要量。也稱為：用力超限，對人體的健康是無益的。一般來說，在養(yǎng)分和氧充足的條件下，鍛煉起來，越運動精神越?jīng)_沛，越運動勁力越足。在武術(shù)運動中，消耗大量的熱能，必須及時補充所需要的能源，否則就不會鍛煉出好的效果。要想及時供應(yīng)充足的氧氣，只有增大肺活量，才能解決。

? ? ? ?氣沉丹田：在游身八卦連環(huán)掌的鍛煉中，要時刻注意氣沉丹田。因為胸腔的上部和周圍，受到骨骼的限制，要想增大胸腔的體積，只有氣沉丹田，給上部騰出空間，使人體內(nèi)部的橫膈肌下沉，吸氣時肺可向下部伸展，達到增大肺活量的目的。在武術(shù)運動中不只是為了增大肺活量，增強體質(zhì)。更重要的是增強腹肌的功能，使丹田儲備更多的能量。練習(xí)內(nèi)家拳種的拳師們，可能都有體會，丹田就像一個充滿氣體的皮球相似，這是能量，時刻準(zhǔn)備人體發(fā)力做功時的調(diào)用。俗話說：“丹田一用力，就將千斤大鼎高高舉起”，就是這個道理。

? ? ? ?內(nèi)家拳種在套路之中的動作，為什么沒有躥、蹦、跳、躍？就是為了保持氣沉丹田的狀態(tài)不變，內(nèi)功也就不會輕易的被破壞，這是內(nèi)家拳種的宗旨，否則就不是內(nèi)家拳了。

作者簡介：孫志君。生于1933年，原籍河北省深縣程家村，和“游身八卦連環(huán)掌”（程派八卦掌）的創(chuàng)始者程廷華同村。幼年前后拜于劉子揚（程殿華的高徒）、程有生（程廷華之侄、程殿華之子）、程有信（程廷華次子）三位八卦掌老師門下。下盤八卦掌是程有生老師嚴(yán)教而成。專修程派八卦掌，兼習(xí)河北形意拳。習(xí)武六十多年，對八卦掌有較深造詣。

1983年在中國武協(xié)主辦的傳統(tǒng)武術(shù)挖掘整理中，被選為當(dāng)代程派八卦掌代表。他毫無保留地將自己的武技以錄像和文稿的形式奉獻于眾。

1964年，孫志君先生在北京武術(shù)冠軍賽中，獲八卦掌及器械兩項冠軍。1983年在全國傳統(tǒng)武術(shù)觀摩交流大會上獲金牌，被評為全國優(yōu)秀武術(shù)運動員。在年過七旬之時2004年又以中國武術(shù)運動員的身份在河南鄭州首屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)競賽中獲八卦掌與刀術(shù)兩枚金牌。

1982年，孫志君先生開始在北京市東城武術(shù)館曾擔(dān)任教練和國際班（八卦掌）教練員近十年之久。1983年在全國千名武術(shù)優(yōu)秀輔導(dǎo)員評選中，被評為優(yōu)秀輔導(dǎo)員。多年來授徒于國內(nèi)外，桃李滿天下。曾兩次去日本進行武術(shù)交流。1992年、1993年和2005年三次到新加坡教學(xué)、講學(xué)、授藝，將程派八卦掌武技傳入新加坡。2006年到韓國授藝，影響廣泛。