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靈魂驛站有貍子們關(guān)于生死、眷戀的美好童話，聊《此花亭奇譚》

2021-05-08 21:43 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

?? ヽ(??▽?)ノ

曾有那么一瞬，我突然明白了某個男人為何瘋狂迷戀妲己~

【引】

好的作品真的能做到雅俗共賞嗎？這其實是個挺蠢的問題，在不同的維度下，“好”的定義是不同的，可能流量為王的今天，流量甚高的作品，哪怕是“屎尿屁”，在受益方眼中都是好的——流量，就是現(xiàn)金流。

我們不如把概念再做窄一些，清晰一些，評分高的番劇一定會有高播放量嗎？是因為題材不對，讓觀眾敬而遠之？還是因為年代久遠，被觀眾忽略？或者是因為觀影需要會員，讓人只能通過其他途徑觀看？

我會想到《賽馬娘》，制作精美，基于現(xiàn)實故事改編，當代番劇需要的元素都有（什么白毛、獸耳、百合、勵志、熱血、搞笑、和風等），可這部本可以很“熱”的番劇，就是這么“冷”。

它會成為傳奇，當被人念叨時才會讓人怦然心動。

我還會想到這部2017年的《此花亭奇譚》，它沒有“賽馬”這個讓國內(nèi)觀眾缺少代入感的題材，也不用大會員就能觀賞，甚至沒有復(fù)雜的劇情結(jié)構(gòu)，只是一話一事，也不過3000萬的播放量。

作為一壇“五年陳”，這“奇譚”有種被人遺忘的既視感。但好酒終究好酒，開蓋之后，香氣撲鼻，讓人迷醉其中，無法自拔。

【舞臺：生與死的交界】

《此花亭奇譚》的故事主要發(fā)生在一個名為【此花亭】的地方，【此花亭】是一座溫泉旅館，日常接待的客人是妖怪、神祇、那個世界的靈、即將前往那個世界的靈和游離于生死之間的靈。而侍女，則是一群貍子——可愛又迷人的（狐貍）獸耳娘。

以這個設(shè)定看，這部番劇完全可以做成鬼魅十足獸耳娘版《地獄少女》。不過，當你沉下心認真看完12集，這其實是一部很討巧的動漫。

它有足夠多的美少女和若有似無的福利，軟妹們的日常搞笑又浪漫，還能雜糅不那么產(chǎn)生疏離感的人生感悟。你會認為它只是一部偏百合的輕松喜劇，冷不丁丟出的劇情轉(zhuǎn)折，讓你在“意料之外、情理之中”禁不住熱淚盈眶。

“意料之外、情理之中”常常被用在形容“歐·亨利式的故事”中，《此花亭奇譚》表面上每一話都是精巧的單元劇，深層次看，前后集也有關(guān)聯(lián)（例如女主角柚夏祭夜的迷路，就是由之前拯救的少女指引歸途），尤其是第1話與第12話的劇情，甚至像是“莫比烏斯環(huán)”，糾纏在一起的每一點，都是可以是一切的開始。

這是一部極需要沉下心觀賞的動畫作品，不論是畫面、音樂，還是劇情、深意，都藏著美。有些美，如畫面和音樂，是直觀能感受到的；而如劇情和深意，則是能讓人回味的美，需要一些生活感悟才能觸摸到“寒意深處的暖意”。

這種寒意，是指此世和彼岸之間那些靈魂的迷茫，上文也提到，此花亭所處之處，是陰陽的交匯處。能來到這里的靈魂，縱使是誤入，也必然帶著此生的怨念、不甘、眷戀、悔恨等種種負面情緒。

故事中的人類形象極為典型：有臨終前（或彌留之際）還惦記早夭子女的老婆婆，這個不到15分鐘的主劇情里濃縮了母親對女兒的期待和女兒成長——這承載的是母女親情。

有可以變換任意形象的惡靈，因為她生前“無論怎么改變都不被他人喜歡”（最后選擇了自殺），在女主的“狐靈雞湯”中救贖了自己的心靈，終于可以從容前往彼岸。

有在生活中遭遇各種不如意而選擇輕生的少女，有因為車禍重傷而不愿意回到現(xiàn)世給家人帶來麻煩的中年大叔（這一集其實嵌套了2個故事）。

而暖意，則自然是借【柚】之口表達的人生感悟。

其實即將往生之靈與誤入此界之靈，所需要的都是心結(jié)的化解。此花亭的侍女們所強調(diào)的“客人至上”，本質(zhì)上是對【靈】的尊重，只要努力生活過、追求過的人，都值得被尊重。侍女們所做的，是盡可能彌補這些【靈】曾經(jīng)缺少的那部分。

對于那些偶然至此的生靈，侍女們往往都會規(guī)勸其【回去】。雖然回到人間依舊要面對各種困境和不甘，但“親歷”此花亭的“夢境”，至少能放下執(zhí)念，盡可能圓滿地度過這一生。

從人世而來再回到人世去的客人，與從人世而來就此與人世告別的客人，都要面對一個【中】與【終】。對于每個人而言，遺憾總是有的，就看小主本人是選擇【下放】還是【放下】了。

對于壽命千百年的貍子們而言，人類的一生那么短暫和在此花亭的短暫一夢毫無區(qū)別，很多典籍里也會說“人生如夢”。

雖然我絕不會提倡什么“虛無主義”，但從《此花亭奇譚》（不管是漫畫還是動畫）中，頗能品味出主創(chuàng)團隊一直在暗示“活在當下”，昨日之事不可挽回，明日之事不知是何，把握當下，遠比游離在夢中更有意義——況且，終了之時，還有此花亭以供心靈安息。

于是，當我們再去拆解【此花亭】，便有了此花——彼岸花，此亭——同“?！保瑫和！＿^去的亭子，是用來避雨、暫歇之用。此花亭，本就是中轉(zhuǎn)之驛站，擇日，還是要啟程的。

【幻境與故事性】

作為一部觀感尚佳的番劇，光有“狐生雞湯”是遠不足以撐起整個12集豐滿的劇情。

與獨立的單元劇不同，《此花亭奇譚》有不少暗藏的劇情線，這里就牽扯到親情、愛情、個體成長和輪回。

《此花亭奇譚》起初就是連載于百合系雜志，對百合的刻畫能做到齁而不膩，甜而不粘。第一對是【棗】與【蓮】，第二對則是【皋】與【柚】。

這兩對的設(shè)計其實很值得學習，細推之下是有合理性的。

首先是【棗】與【蓮】，由于小時候的心理陰影，【蓮】有著極為不擅長應(yīng)對男人的一面——衍生出的大概是厭惡。棗與蓮邂逅之時，兩人都是坦誠相見，蓮當時遍體鱗傷，是棗給了她足夠的安慰。而【棗】的外型與性格完全是男孩子，有了之前的情感鋪墊，這假小子與嬌羞美少女的感情線多了幾分浪漫。

至于【柚】與【皋】，則有點后輩對前輩的仰慕轉(zhuǎn)化成的愛戀?！?strong>皋】是侍女長指定輔導柚的人，一方面是關(guān)懷，另一方面是指導，對于之前一直沒有接觸到同類的柚來說，親近感濃度之高，是“很符合邏輯的”。

柚作為女主角，必然擁有各種動畫作品中的“強主角光環(huán)”——例如團寵、嘴遁之術(shù)、好運之王等。然而，漫畫家給【柚】添加的buff是，她是幾位侍女（柚、皋、棗、蓮、櫻、桐）中唯一由人類（八百比丘尼）撫養(yǎng)長大的，未到此花亭前，她身邊的沒有同類、僅有人類（漫畫中交待，還遇見過雪女）。這就意味著，【柚】相較于其他看慣了人間生死的貍子們，多了一份純真和“人情味兒”。

主角柚，單純、溫柔、無邪、萌都有其合理性。單純，是因為她對此花亭這個世界知之甚少；溫柔，是因為養(yǎng)育她的八百比丘尼塑造了性格；無邪，是因為她成長的環(huán)境沒有絕對的【惡】；萌，是因為她對比其他貍子年紀尚輕。

有了這些設(shè)定，在有些場合的“超度”、“感化”上，也只有【柚】出面，才最為妥當，有些話，也只有柚這種軟妹說出口，對觀眾情感的刺激和產(chǎn)生的認同感才最為強烈。

那么，問題來了，為什么這里說官配百合僅有兩對，而沒有不少人強調(diào)的【櫻】與【桐】呢？

因為【櫻】與【桐】算是“母子關(guān)系”。根據(jù)漫畫，桐在初入此花亭時，曾受當時的前輩歌女【八重】的照顧與提攜，后來八重因故死去——是的，半仙的貍子也是會死的，漫畫中的說法是以命換命。

櫻是八重的獨女，原本要死的是櫻，而八重是用自己的命換來了櫻的“生”。桐、老板娘等其他貍子承擔了撫養(yǎng)【櫻】的責任。這解釋了為何動畫里的【櫻】有時會扮演“闖禍角色”卻能得到眾人包容的根源，也解釋了為何【桐】與【櫻】之間情感非同一般。

除了【桐】與【櫻】所演繹的親情，還有【皋】與親姐姐的羈絆。皋一直仰慕能當上巫女的姐姐柊（zhōng），柊卻也羨慕什么事兒一學就會的妹妹【皋】。然而，妹妹一直不知道的是，當初父母不讓【柊】去此花亭當侍女，并不是因為姐姐更優(yōu)秀，而是只會唱歌跳舞的姐姐“背不出乘法表”，只好由妹妹去填這個缺。

親情演繹方面，八百比丘尼養(yǎng)育柚的往事也頗為動容。劇中合理的插敘，不僅補全了人物的過往，也讓人物變得更加豐滿立體。

由于【此花亭】接待的客人中還有妖魔鬼怪和神明，如果你恰好熟悉日本神話，也會對劇中的各種彩蛋會心一笑——像食夢貘這個角色的出現(xiàn)，其實對劇情推進起到了格外重要的作用。

由此來看，漫畫家本身對日本神話體系有相當深刻的了解，于是，才能以神話為基礎(chǔ)進行的契合故事的改編，有趣又不“魔改”——這就是功力。

【影與映】

出于照顧觀眾（讀者）的考慮，動畫內(nèi)置了大量福利場景，而關(guān)鍵部分則會利用頭發(fā)、月影等大家喜聞樂見的方式進行極為巧妙的遮擋（不知道無修版是否有更讓人欲罷不能的畫面）。漫畫中甚至有尺度更大又不失唯美的畫面。這些處理方式與動畫本身的質(zhì)感都達到了統(tǒng)一。

如果仔細品味角色設(shè)計，也會慨嘆主創(chuàng)對觀眾需求的精準理解。比如：貍子這個設(shè)定既符合“靈媒”這個神話中常見的形象，也滿足了如今觀眾對獸耳娘的期待。

這里有必要聊一個或許我們會忽略的概念。為何此花亭的侍女是狐貍？只是因為狐女嬌媚討喜嗎？還真不是。（這段本來想放在后面聊的，想了想還是前置好了）

從第12集動畫中，我們可以獲知，此花亭背后的金主是宇迦之御魂神，即稻荷神，是日本神話中的谷物和食物神，主管豐收。它的主要神使（在動畫中被稱為眷屬）是狐貍，據(jù)說是因為狐貍會捕食對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有害的生物——老鼠。

第2集動畫中出現(xiàn)的神社原型為伏見稻荷大社，這是京都地區(qū)香火最盛的神社之一。它最為人熟知的就是成百上千座的朱紅色鳥居所構(gòu)成的一條通往稻荷山頂?shù)耐ǖ馈，F(xiàn)在很多旅游愛好者都喜歡去這里玩。

為了緊跟時代需求，這個【伏見稲荷大社】的主網(wǎng)站還提供了多種語言版本以供瀏覽（參考下圖），有對這個神社感興趣的可以抽空仔細瞅瞅，內(nèi)容很豐富。

說回劇情，【柚】與【皋】的感情線的確走的是輕百合，【棗】與【蓮】的感情線卻也好歸類為純·百合——因為全劇和漫畫看下來，【棗】本可以男性形象登場，但因為此花亭有個“全是女侍”的設(shè)定，且【棗】&【蓮】、【柚】&【皋】可以形成風格完全不同的兩對，能豐富劇情，也就這么遞延下來了。

再者，【桐】的設(shè)計是熟女，而【櫻】的設(shè)計是幼女；【皋】的親姐【柊】表面是個正襟危坐的巫女，私下里卻是個大大咧咧且有點逗比的【污女】。至于【柊】身邊的眼鏡娘【菖】，動畫的端莊之外，在漫畫中也會暴露出抖S的傾向——對應(yīng)的還有個抖M的角色。而且，眼鏡娘的設(shè)計，也算是滿足了不少觀眾的XP。

縱使是看起來嚴厲苛刻的老板娘，也有讓人忍不住“噗嗤一笑”的機會。當然，老板娘年輕時也是風華絕代的。

總的來說，只要觀眾能接受此花亭的背景設(shè)定，眾多角色中總有一個能討人歡心，眾多劇情里，也總有一個能戳中你的內(nèi)心。

這里又不免再去想《此花亭奇談》要表達的深意。

首先，是關(guān)于生死。以【桐】為代表的一眾貍子們（不算【柚】），在這座此花亭的百年甚至千年里，人類的生死過于普通且平常，于是，她們泰然面對那些“迷途的”靈魂們。生的大背景是死，而死的存在是讓我們更加珍視當下的生。很多藝術(shù)作品都在強調(diào)“生命的永恒也是一種罪罰”——例如吸血鬼。

只是，蕓蕓眾生面對死依舊很難淡然面對，這是本能。我們需要的從來都不是“不怕死”，而是知曉死亡是必然的結(jié)局之上，“向死而生”。

其次，是關(guān)于存在的意義（自己到底在追求什么）。

從此花亭所處世界離去的人（其實主要是神、靈），內(nèi)心都是滿足的。此花亭的存在意義是驛站、溫泉旅館，對于劇情中的【人】，此花亭的侍女們是“領(lǐng)路者”，引領(lǐng)他們走完最后一程；對于劇情中的【神】，此花亭的侍女們是“陪伴者”，陪伴神（也有各種妖）來放松放松。

之于屏幕外的你我，此花亭更像是心靈的救贖地。對于大多數(shù)人而言，每天的生活必然是忙忙碌碌，甚至庸庸碌碌的，會留給自己多少機會反省和感悟呢？也許，我們已經(jīng)逐漸失去了停一停想一想的意識了。

關(guān)于這部分（人生哲理），其實是作者（漫畫家）借【柚】之口所傳達的。相較于其他貍子，初來乍到的柚保有了一種必然的純真。于是，她與客人之間在服務(wù)與被服務(wù)的基礎(chǔ)上，多了一重自己對【存在】的追尋。

【柚】是八百比丘尼從雪地里撿來的孤兒，在那個沒有同類的村子里，她的生活圈極為狹窄。因為簡單，于是渴望豐富，她期待有個機會可以解除到更多的人事物，她期待也有一份特殊的感情。

這種傻乎乎賦予了她呆萌的屬性，也比其他貍子們多了些許更愿意從客人角度關(guān)懷客人的心。她好奇又真誠。于是，她才甘愿當做客人不慎滑倒時的肉墊；于是，她才會說出“我要為客人把星星弄下來”；于是，她才會在織女身邊忍不住唱起歌；于是，也只有她能幾句話就拯救（超度）惡靈。

其實【柚】這種角色設(shè)定在番劇中極為常見，所有這些善解人意（衣）又可愛俏麗的的身影，她們總會以自然而然的方式解開局中人的各種心結(jié)，釋放了局外人心靈中最好的那一面。

這也就是成年人的世界依舊需要動畫的意義，動畫會用一種可愛的、有趣的、溫暖的、貼心的形式，去提醒你“不要因為走得太遠，而忘記了為什么要出發(fā)”，去喚醒你沉睡的童心“山的那邊到底有沒有星星落下，不去看看怎么知道呢？”

對了，第12集其實有個讓我很想去思考的對話——

【柚】問——

為了自己而許的的愿望是不行的嗎？（指不能幫忙實現(xiàn)）

【（少女期的）老板娘】答

當然了！因為那是能夠（依靠）自己實現(xiàn)的吧。

瞧！又是強調(diào)通過自我努力來完成夢想的小勵志燃點。

這讓我覺得，這部《此花亭奇談》是作家內(nèi)心活動的投射（投影），人物的形象和經(jīng)歷則是作者某個生活階段的具象化。（也就是深意之三，而該部分內(nèi)容其實與后面要聊的內(nèi)容重復(fù)。）

我所知曉的日本女性漫畫家不多，看過其作品的也僅有創(chuàng)作《櫻桃小丸子》的三浦美紀、創(chuàng)作《亂馬1/2》和《犬夜叉》的高橋留美子、創(chuàng)作《鋼之煉金術(shù)師》的荒川弘、創(chuàng)作《水果籃子》的高屋奈月以及創(chuàng)作《聲之形》和《致不滅的你》（最近動畫化后熱度激增）的大今良時。

對比這5位漫畫家的作品風格、立意以及面相，然后咱們再看漫畫家天乃咲哉的面相，似乎是能覺察到一種淡淡的憂傷，或者說是溫婉感。再看《此花亭奇談》的風格、立意，我們應(yīng)該能覺察到這是【一致】的——后面我們會聊到天乃咲哉創(chuàng)作《此花亭奇談》遭遇的曲折。

這里需要分享我認為的兩點內(nèi)容，第一，是天乃咲哉能在《此花亭奇談》暈染出生死、人生、生活的體悟，大概率是經(jīng)歷了許多事兒；第二，正因為有這些經(jīng)歷，再加上自己深受日本傳統(tǒng)審美意識熏陶，才會有《此花亭奇談》這樣的作品。

這里繼續(xù)扯點可能沒用的東西。

日本傳統(tǒng)審美意識，或者說日式傳統(tǒng)審美意識的三基礎(chǔ)，分別是——物哀、幽玄、侘寂。（有興趣可以搜大西克禮的一本名為《幽玄·物哀·寂》的書，上海譯文出版社，2017年版）

說實話，這三個概念有點“只可意會不可言傳”的玄學色彩。我也只能簡單說說自己對這三個概念的理解，“物哀”并不是“哀愁”，而是某一種精神狀態(tài)和微妙的感受力——你甚至可以概括為格物方能致知，“閱讀理解”；“幽玄”指一種幽暗中的美感，這必須要用明做陪襯才有感覺，例如第5話【送走梅雨】中的前后色調(diào)對比；“侘寂”是舍棄復(fù)雜裝飾的平淡簡樸之美——比如最近流行的“性冷淡風”或者極簡主義，又或者是一種沉靜中帶著孤寂的心之境界。

我們其實可以研究下此花亭建筑風格（裝飾風格），作為典型的日式樓閣，庭院本體的靜與美，所對應(yīng)的是花叢隨風的動與荷塘錦鯉的靈。常見的松啊柏啊碎石小徑啊（還有艷麗的彼岸花），都是靜謐中藏著一絲久遠，你說這里很有生活氣息，卻又是三界交匯之地（人間、神界、彼岸）。

在此花亭這個“舞臺”上，哀愁與虛幻交織，矛盾中演繹一種“風花雪月”，大概就是這種感覺。

你看，前面我們聊了這么多，也會注意到，這些“人生感悟”、“情感激蕩”、“成長經(jīng)歷”等都是構(gòu)筑在【此花亭】這一個舞臺。小舞臺的弊端在于，人物太少會導致劇情重復(fù)，時間長了會難有新鮮感。

在后續(xù)的漫畫中，漫畫家不僅加入了新人物，還設(shè)計了讓【柚】&【皋】離開此花亭，“世界那么大，我想出去看看”。這樣，就有了此花亭、神社和“外面的世界”三個獨立又關(guān)聯(lián)的舞臺，可以引入新角色來演繹更多的歡笑與淚水——如果有興趣，就去看看漫畫吧！

【漫畫：花、畫、話】

這里，就忍不住要聊聊原作漫畫與作者本人了。

與當代流行的輕小說爆紅后動畫化不同，《此花亭奇譚》原本是一部很慢熱且“低調(diào)”的漫畫作品。如果你在b站漫畫平臺搜《此花亭奇譚》原著漫畫，會有兩個結(jié)果，分別是《此花亭奇譚新裝版》和《此花綺譚》，關(guān)于兩者的關(guān)系，可以參考下圖中的科普內(nèi)容。

簡言之，《此花亭奇譚》是早期作品，《此花綺譚》是后來開的連載。

順帶分享個趣事兒，官方漫畫界面關(guān)閉了大評論區(qū)，讓人頗感意外——估計是上架后忘了開，由于作品比較冷門，也就不了了之了。而單集的評論區(qū)是開放的，也能稱得上是“怪談”。

至于為什么一部作品會有兩個名字，且有新舊之別。這就要聊聊《此花亭奇譚》背后的故事。

據(jù)知乎用戶【下水道撈魚小分隊】提煉的資料，漫畫家【天乃咲哉】于2009年就開始在百合雜志上連載這些貍子們的故事，但由于出版社合并、當時輕百合市場有限和作品市場反響一般等各種原因，該漫畫連載12期后就擱淺了。

直到2014年，天乃咲哉轉(zhuǎn)投新東家，“《此花亭奇譚》更改為《このはな綺譚》（《此花綺譚》）”，作品得以恢復(fù)連載，之后，才有了2017年【Lerche】的慧眼識珠。

雖然《此花亭奇譚》一度“反響強烈”，終究還是個冷門慢熱番，這似乎也影響了天乃咲哉的創(chuàng)作熱情——這么幾年下來，《此花亭奇譚》更新極慢。同時，更新緩慢的另一個原因恐怕是作者的風格，網(wǎng)絡(luò)上天乃咲哉的資料相對有限（可以去她的推看一看：T.com/amanosakuya）,從b站難得的影像資料推測，這位漫畫家也是個心思縝密且內(nèi)斂的女性。

這種縝密，很容易表現(xiàn)在劇情上。同時，還有個很容易被忽略的細節(jié)，就是花。如果我們細心揣測漫畫最早的構(gòu)思，作者是希望以【一年四季】完成階段性的劇情，八百比丘尼帶著柚來到此花亭是春，以除夕夜的冬季故事為終。（不過，由于動畫版對漫畫內(nèi)容做了調(diào)整，12集動畫并沒有嚴格依照四季變化的順序來）

為了與這個細節(jié)相稱，制作方還罕見在12集番劇中加入了5個片尾曲，對應(yīng)5款不同的結(jié)尾——分別對應(yīng)春夏秋冬和大結(jié)局。而ED會隨著季節(jié)和情節(jié)的更換而改變，細節(jié)做到這個程度，不認真聽一聽實在太可惜（關(guān)鍵歌曲與劇情一樣很容易感動人）。

【Lerche】可是真舍得砸錢哪！對應(yīng)的Blu-ray&DVD是4張，也是以春夏秋冬為序。

ED《春ウララ、君ト咲キ夸ル》（第1-3話）

作詞：こだまさおり

作曲：山田高弘

編曲：齋藤真也

歌：此花亭仲居會（柚（CV.大野柚布子）、皋（CV.秦佐和子）、棗（CV.諏訪彩花）、蓮（CV.久保田梨沙）、櫻（CV.加隈亞衣）、桐（CV.沼倉愛美））?

ED《夏咲き戀花火》（第4~6話）

作詞：こだまさおり

作曲：山田高弘

編曲：齋藤真也

歌：棗（CV.諏訪彩花）、蓮（CV.久保田梨沙）

ED《茜空、君舞フ紅葉ノ散歩道》（第7~9話）

作詞：こだまさおり

作曲：山田高弘

編曲：齋藤真也

歌：櫻（CV.加隈亞衣）、桐（CV.沼倉愛美）

ED《雪華煌めく家路にて》（第10~11話）

作詞：こだまさおり

作曲：山田高弘

編曲：齋藤真也

歌：柚（CV.大野柚布子）、皋（CV.秦佐和子）

ED《四時?草の縁》（第12話）

作詞：riya

作曲、編曲：菊地創(chuàng)

歌：柚（CV.大野柚布子）

似乎女性漫畫師很有在細節(jié)上打造出“神跡”的天賦，只是，有些細節(jié)很容易在這個快餐年代被大眾忽略掉。我們可試著思考這樣一個問題，如何在都是貍子原型（類似簡筆畫）的情況下也能一眼識別角色？答案是，利用道具、特征、性格、顏色打出差異化。

有呆毛的肯定是主角【柚】，粉色的有蝴蝶結(jié)的是【蓮】，身旁的自然是【棗】——其實【棗】這個姿勢倒是很男子化，辨識度較高。頭上有符印的是老板娘?！?strong>皋】是那個紫色的，手持煙槍的是【桐】，躲在身后的自然是【櫻】。

以上也可以給我們自己編故事有些許的啟發(fā)，為了讓角色性格具有唯一辨識度，需要給角色添加一些“道具”，讓我們自發(fā)意識到“因為ta是這樣的性格才會做出這樣的事兒”，而不是“ta這樣的性格怎么會做出這樣的事兒？”或者，“為什么故事里這兩個人這么像，難以區(qū)分！”

與部分漫畫家喜歡把自己代入作品中一樣，漫畫家天乃咲哉在作品中的形象是個帶著狐貍面具的人，稱為“文豪”。同時，在作品中，她還讓【皋】戴上了狐貍面具——乍一看就像漫畫家本人，不知道天乃咲哉是否有想表達些什么。

如果仔細琢磨，還是能從第8話【臨時的客人】品味出什么的。類似“小時候喜歡看連環(huán)畫”、“就是喜歡自己畫畫”等，總感覺是天乃咲哉的心里話。

同時，劇中這個因為得不到認可（認同）而選擇輕生的女子，有可能就是漫畫家本人的一段心路歷程，也許她本人也曾遭遇過各種孤單、無助，也曾有棄世的念頭（日本社會自殺率還是相當高的）。然而，對畫畫的執(zhí)念成為支撐的信念，幫助她堅強地撐了過來。

這似乎也能從側(cè)面解釋為何《此花亭奇譚》連載中止，天乃咲哉在之后的4年里仍舊堅持不懈地尋找愿意刊載后續(xù)的出版社——4年哪，大家可以捫心自問，如果是你，能抵御1400多個日夜里會出現(xiàn)的各種如意和不如意，依舊滿懷一個憧憬？

天乃咲哉創(chuàng)作《此花亭奇譚》，或許是借“輕百合”這個殼，去塑造了一個自己所向往的世外桃源。漫畫家用簡單的筆畫，設(shè)計了簡單的人物，用簡單的故事，來表現(xiàn)人性中的真善美。同時，用自己創(chuàng)作的人物，向讀者與觀眾分享了自己的往事與心路歷程。

【周邊與源動力】

這部分話題聊的比較遠，即關(guān)于日本漫畫家和動畫制作團隊的【認真】。不過，動漫界的這種【認真】與近乎被妖魔化的【工匠精神】不同，我認為是“生活之上、藝術(shù)之下”——基于生活中可見的內(nèi)容，但又不過分故弄玄虛。

例如，【此花亭】的原型是【金具屋】（日文網(wǎng)站提示具體地址是：長野県下高井郡山），暫時沒找到正面的，姑且用下面這張圖意思意思吧。

動畫中出現(xiàn)好幾次的鳥居走廊，和巫女們就職的神社，原型出自【伏見稲荷大社】（前文也有提及）。

至于動畫中多次出現(xiàn)的花景（尤其是櫻花），有部分是出自【高遠（たかとお）城址公園】。

舉上述這些例子，是想說明，漫畫家是琢磨了很多才呈現(xiàn)給我們所見的內(nèi)容。而有些細節(jié)，甚至可以算是彩蛋，需要我們?nèi)グl(fā)掘——例如下圖中這個【金具屋】的圖案也曾在動畫中多次出現(xiàn)，不知你是否能想起是哪幾集？

同時，如果我們?nèi)フ依纭度粘！?、《花開伊呂波》、《搖曳露營》等偏生活系的動畫，會注意到主創(chuàng)團隊往往會實地走訪，把實景搬入動畫里，而像《搖曳露營》這樣的作品，背后更是有當?shù)卣厝灭^等提供贊助。

背后的高明之處也很值得我們國內(nèi)業(yè)界學習——主創(chuàng)團隊不必為打造動畫場景過于勞神；由于金主贊助，降低了制作成本；動漫作品的大熱勢必是興起“圣地巡禮”，能直接刺激當?shù)芈糜螛I(yè)和周邊大賣。

再往深一步想，源動力是什么？應(yīng)該就是漫畫家（主創(chuàng)團隊）對本國文化的熱愛，再加上實際收益回報的“刺激”。還有不可或缺的，是旅游資源、文化資源充分開發(fā)、保護的意識。如果沒有這些古老的建筑和沒有過度開發(fā)的自然景觀，漫畫家（主創(chuàng)團隊）也許依舊能依靠想象創(chuàng)作，但刺激靈感的【源】便會少了很多。

畢竟，藝術(shù)創(chuàng)作者們的所展現(xiàn)的，就是他們自己的認知，所見、所思、所想、所得。

對比起來，國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作團隊發(fā)揮空間相對比較窄，不少綜藝節(jié)目的確會找一些有趣的景點做大背景，但以明星為基礎(chǔ)“嘻嘻哈哈”的綜藝，其實與景點應(yīng)該傳達的調(diào)性完全不對。

說個很慚愧的事兒，國內(nèi)不少綜藝節(jié)目（不管是唱歌、跳舞還是真人秀）我都是看不懂的——沒錯，是完全看不懂。唯一的解釋，大概就是我比較笨吧。

【動畫制作】

《此花亭奇譚》的制作方是Lerche，從資料上看，這家公司脫胎于日本老牌動畫制作公司云雀工作室。關(guān)于公司歷史，我著實沒有太多興趣，但不得不承認，老牌動畫公司積累的技術(shù)實力是有目共睹。

這部作品的畫風自然是討喜的，而制作方的用心可見一斑。我已經(jīng)很少見到有動畫公司愿意去畫多姿多彩的背景了。很多場景，隨手一截就是一張壁紙，尤其是那些花兒草兒的。ED甚至一度有裸眼3D的驚人效果。

而且，類似下圖這種日式古風的色彩與紋樣搭配著實讓人眼醉——在2021年的今天，應(yīng)該很少再有動畫公司這么愿意砸成本在這種可能只有1-2秒的靜態(tài)畫面上如此下功夫了吧。

一部動畫想要打動觀眾，真的不能像當代越發(fā)缺少新意和心意的熱血漫那樣空喊口號。能讓觀眾產(chǎn)生共鳴的是到位的情緒渲染，天乃咲哉的漫畫搭了個好底子，而【Lerche】則把各種情緒做到了“動態(tài)化”，讓觀眾慢慢入戲，營造出了“曲罷情甚濃，余音仍繞梁”的錯覺。

由我們相對熟知的由Lerche出品的不少，但我自己看過的僅有如下幾部：

2011年的《幻想嘉年華》，真是一部可以從頭笑到尾的飯后甜點；2017年的《人渣的本愿》，這部番劇的切入點可謂是“超凡脫俗”，而且爭議極大，一度讓我慨嘆“乖乖，還能這么玩，佩服極了”，同時，片頭曲還是96貓演繹，也是個說頭，以后有機會聊聊這部番劇的觀感好了；2015年的《魔物娘的同居日?！?，看這部劇是大概能看出Lerche在尺度方面是如何拿捏分寸的，雖然劇情不怎么樣，但作為打發(fā)時間的番還行。

讓我觀感甚糟的是2部《暗殺教室》；觀感一般但還好有畫面挑大梁的則是2017年的《歡迎來到實力至上主義教室》——動畫動畫，畫面做的好看才是第一位的，劇情只要不是太瞎折騰，其實觀眾還是挺買賬的。

從我這幾年的觀劇體驗看，日本動畫業(yè)的技術(shù)力（畫面、聲優(yōu)、音樂、音效等）未見有衰退的前兆，但作為底核的劇本（故事性）則有令人遺憾的乏味感。從2021年5月的新番列表看，引入國內(nèi)的番劇有近一半都是輕小說改。

輕小說改成的番劇存在的大問題就是輕小說為了迎合市場需求，通常是以“爽文”的套路去寫，這就造成了故事本體少了些許的內(nèi)核——如《此花亭奇譚》這般在傳統(tǒng)輕百合的甜膩治愈外增加一些人生感悟越發(fā)成為番劇界的奢侈品。

我一直覺得日本的“輕小說”與國內(nèi)一度風靡的“網(wǎng)絡(luò)文學”應(yīng)該是同源的。而藝術(shù)作品的風靡本就是社會現(xiàn)象的一種反映。在大眾對這類“爽文”還沒有產(chǎn)生排斥心理前，類似作品一定會大行其道。而《此花亭奇譚》這種作品，更依賴早期的宣發(fā)造勢，否則，未來的生存空間也許會隨著時間的推移變得更窄。

【未完的終】

扯點別的吧。（反正這篇內(nèi)容扯一扯肯定要直接上萬字，既然沒什么人看，干脆再多聊一點）

在如今的國內(nèi)環(huán)境下，《此花亭奇譚》作為一部百合香氣如此濃郁的番劇，還能存活，也應(yīng)該是托作品不火的福吧——因為之前有部名為《櫻與抱月》的番已經(jīng)下架了。

說起來，下面這張劇照對應(yīng)的番劇也算是同類經(jīng)典作品了。

同時，原作漫畫在日本肯定不能算高熱度作品，但又算是業(yè)界罕見的瑰寶——在“龍傲天類”輕小說大行其道的今天，《此花亭奇譚》這種借百合走治愈的精致作品，真的有一種“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的出離感。前文我們也說了，這部動畫（漫畫）能誕生也是一波三折，只差一點就是各種遺憾。

說來也奇怪，當年《此花亭奇譚》幾乎沒什么季前宣傳，對比如今的b站在番劇上架前至少有一個月的推廣期，《此花亭奇譚》有點落落寡歡的意味。平心而論，這樣一部原本在我們國內(nèi)就沒什么聲響，在日本國內(nèi)也算是名不見經(jīng)傳的冷門漫畫，動畫化后沒有大規(guī)模宣發(fā)力量加持，僅靠觀眾口耳相傳是很容易被人忽略的。

文藝作品的宣發(fā)很重要，因為一部好作品如果很長一段時間內(nèi)無人知曉，可能就是版權(quán)方在運作方面不用心。是的，我不認為百合類作品已經(jīng)失去了高光，間接導致《此花亭奇譚》不溫不火——因為主打輕百合的《請問您今天要來點兔子嗎》已經(jīng)出到第3季了。

此外，前文也提了，漫畫更新其實很慢，說不定哪天就發(fā)停更公告了。