每次考試考砸了，都發(fā)誓此后要集中精力學(xué)習(xí)；每次體檢看到許多數(shù)據(jù)不正常，就想要好好鍛煉身體?？墒牵欢螘r間之后，一股更強大的力量讓我們回到了過去的軌道上?！覀兙筒荒芨纳谱约簡?？我們真的能改善自己嗎？

請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識 (2023屆10月蘇州八校高三聯(lián)考語文作文)

? ? ? ? ?讀完這個作文題，感覺值得自己好好思考。（蘇州八校請收下我的膝蓋）于是我就試著寫了一下，借鑒了寶藏公眾號陌上風(fēng)塵的指導(dǎo)，努力在自我、他人、社會三個層面思考可以進(jìn)行思辨的角度。本文為我原創(chuàng)，構(gòu)思打稿加修改整整4個小時，如果家人們有建議的話歡迎評論留言，鄙人不勝感激！

廢話結(jié)束，進(jìn)入正文～

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ????? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ?慎終如始 善己悅身

? ? ? ?老子有云：“慎終如始，則無敗事?！比欢v觀古今之世人，有善始者實繁，能克終者蓋寡。臨現(xiàn)境之慘淡而決心改變者，往往中途放棄，留不堪卒讀之人生。人究竟能否改變自己，已成為當(dāng)今時代迫切的疑問，值得我們深思幾許。

? ? ? ?知恥而后勇，乃改變進(jìn)步之沖。如果知恥而無動于衷，那便成朽木，不可雕也。君可見，勾踐臥薪嘗膽三千越甲可吞吳；牛頓學(xué)業(yè)受挫閉關(guān)三年著成傳世之作；鐘南山年過三十發(fā)奮苦讀，一代名醫(yī)大器晚成。由此觀之，知恥方可明志。惟有以實踐做乘流擊汰之楫，以慎終做運海摶扶之羽，方可臻理想之境，畢顯人生色彩。

? ? ??然而，世人固知慎終如始之義，又為何在一次次知恥后重蹈放棄之轍？首先我們應(yīng)從自身尋找原因。正如孟子說齊宣王“是不為也，非不能也”。很多時候無法提升并非不能所致，而是不為。我們被認(rèn)知局限在了單向度的框架中，安于現(xiàn)狀之繭房，囿于自我之惰性，終淪為原有認(rèn)知的提線木偶。惟有克服局限，擺脫內(nèi)耗，立灼灼之志，焚膏繼晷兀兀窮年，方可達(dá)成功之彼岸。

? ? ??除自身之原因外，“沒有人是一座孤島”，身邊人的目光，社會上躺平主義的思潮，亦于無形中拖拽著我們上進(jìn)的腳步。徹底擺脫環(huán)境束縛的想法或許過于理想化，但是，在結(jié)果尚未明晰的情況下，“知其不能而為”儒家思想更體現(xiàn)了一種勇氣和果敢。誠然，人生來存在局限性，想要完全提升并實現(xiàn)全方位嬗變是不現(xiàn)實的，人們只能在各種環(huán)境的挑戰(zhàn)之下做出最適合自己發(fā)展方向的努力。從宏觀角度來看，人類文明的進(jìn)步也需要代際之間持續(xù)努力的傳承。此時，“知其不可而為之”未嘗不是實現(xiàn)自我精神價值，承擔(dān)社會責(zé)任的一劑良方。

? ? ??拋開“能”與“不能”的鏡花水月，我們都應(yīng)悅納自己。《道德經(jīng)》中說：“大成若缺，其用不弊。”有時生活就是處在不斷破碎與重建的過程中，縱然努力也未必一定收獲。與其在茍求完美的路上讓自己精疲力竭，不如悅納自己，秉持崇高之追求，笑納生活之缺憾，仰觀宇宙浩渺，俯視陌上風(fēng)塵。

? ? ??大國泱泱，屹立東方，在巨龍崛起之際，吾輩青年當(dāng)以知恥立本，明慎終之義，慎終如始，善己悅身，實現(xiàn)自我價值，踏上當(dāng)今時代大勢的新征程。

動態(tài)分享2024屆物化生選手日常，我是新人up主遠(yuǎn)南舊北，我們下期再見！