實證主義原理
只要你相信一個命題可以用另一個命題來解釋,你就不得不接受其他的命題可能也可以用另一個命題來解釋,因為因果關(guān)系是普遍的,你要么普遍地接受它,要么普遍地拒絕它。但是,有一些命題是無法被解釋的,它們是其他命題成立的基礎(chǔ),我稱之為基礎(chǔ)命題?;A(chǔ)命題可以通過被演繹推理,推導(dǎo)出其他所有命題。有的人認(rèn)為不存在基礎(chǔ)命題,所有的命題都可以被其他的命題解釋,表現(xiàn)的形式為循環(huán)論證或無限論證,但是,這兩種論證方式是不提供意義的,你可以無限次地追問一個命題為什么成立,但是卻得不到一個最終的答案,也就無法通過答案來指導(dǎo)你的行動,而這與現(xiàn)實不相符。倘若你認(rèn)為命題是無法被解釋的,那么你就無法進(jìn)行推理,你就只能知道你所感覺到的事物。假如可能有命題可以被其他命題解釋,那么基礎(chǔ)命題不能被解釋,而其他的命題都可以被解釋,世界就是依照這樣一種邏輯鏈條來運行的,每個人的思想也都是一種邏輯鏈條。但是,思想的邏輯鏈條與世界的邏輯鏈條不一定相符,這種不相符既體現(xiàn)在基礎(chǔ)命題上,也體現(xiàn)在其他命題上,所以人在生活中可能遇到與自己所相信的命題不相符的事實,這就迫使人修改自己的邏輯鏈條,以與世界的狀況相符,這種修改不僅是在與現(xiàn)實出現(xiàn)直接矛盾的層面,還在基礎(chǔ)命題層面,因為是基礎(chǔ)命題的錯誤導(dǎo)致了其所演繹出的結(jié)論的錯誤。由于基礎(chǔ)命題描述的事物比較抽象,而我們遇到的矛盾往往比較具體,所以我們對于認(rèn)知的修改往往看似與基礎(chǔ)命題無關(guān),實質(zhì)上卻是基礎(chǔ)命題的一部分。我們自己可能都不知道自己的基礎(chǔ)命題是什么,但是當(dāng)我們對事物做出判斷時,基礎(chǔ)命題就在發(fā)揮作用,并且會通過出錯的形式來修正自己。