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一個(gè)文案的成功，被傳播次數(shù)的多少就能看出它的妙處。

但是一個(gè)文案的成功，被拿來(lái)當(dāng)模板用，就有點(diǎn)拾人牙慧，讓人作嘔。

那天看到一些人說(shuō)如果你要寫(xiě)瀘州，就不能單純寫(xiě)瀘州的視頻，然后就是跟著套路把歷代對(duì)瀘州描述給鑲嵌上去，眨眼一看倒是有點(diǎn)意思。但是發(fā)覺(jué)網(wǎng)絡(luò)上這種洗澡文太多以后，就有點(diǎn)惱火了。說(shuō)白了這不是創(chuàng)意，而是投機(jī)取巧罷了。

寫(xiě)自己的家鄉(xiāng)，還需要模仿嗎？如果你都沒(méi)有了解，沒(méi)有用心去感受，玩套路，是不是顯得沒(méi)有誠(chéng)意呢？就好像你非要用江南水鄉(xiāng)來(lái)寫(xiě)江陽(yáng)舊貌，那真是東施效顰。

如果我要寫(xiě)瀘州，我當(dāng)然會(huì)直接告訴你，它是四川之南的一座如今行政級(jí)別并不算高的城市，四線城市，全國(guó)有90個(gè)，它是其中之一。

小城市又怎么了，難道誰(shuí)敢說(shuō)它能離開(kāi)中國(guó)嗎？我們因?yàn)槭侵袊?guó)的一部分而驕傲。

一個(gè)母親生了許多孩子，有成為學(xué)霸和富豪的，但是普通一些的，依然不會(huì)不愛(ài)。而且這當(dāng)中，雖然資源有限，我相信大多數(shù)孩子都在努力的奮斗著，在不充足的環(huán)境下，還沒(méi)有擺爛的人，都值得鼓勵(lì)。

說(shuō)到瀘州，應(yīng)該聊聊一些關(guān)于它的歷史，古代的時(shí)候，因?yàn)樗睘殛?yáng)，它在長(zhǎng)江邊，所以稱為江陽(yáng)，從秦漢到如今，經(jīng)歷了幾千年的變遷，因水而興的瀘州，也做到了五方輻輳，通江達(dá)海。

這座城市，兼具巴蜀氣質(zhì)，雖然更偏向巴人，或許因?yàn)樯酱ǖ男螒B(tài)，瀘州人自來(lái)多冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神。雖然數(shù)千年下來(lái)，瀘州跟四川一樣經(jīng)歷了多次換血，但最終因?yàn)樯剿虻纳衿?，又讓一代又一代的瀘州人延續(xù)了那種特殊的精神，這才有了“天生的重慶，鐵打的瀘州”的說(shuō)法。

在家國(guó)大是大非面前，歷史重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，瀘州人歷來(lái)沒(méi)有隱蔽躲藏，他們總是擔(dān)負(fù)起了應(yīng)有的責(zé)任，哪怕做出巨大的犧牲，都沒(méi)有退縮過(guò)。

你去看看南宋末年瀘州人怎么抗擊侵略的，你去看看抗戰(zhàn)時(shí)期，瀘州人如何做好大后方保障和出川抗日的，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，四川每年向前方輸送的青壯軍人，人數(shù)令人震撼，一共有300萬(wàn)川軍出川抗戰(zhàn)，占到全國(guó)同期實(shí)征1405萬(wàn)余人的四分之一。

民國(guó)時(shí)期，瀘州管轄八縣，八縣為：瀘縣、古宋、古藺、敘永、合江、納溪、隆昌、富順。

不完全記錄，瀘州八縣出丁16萬(wàn)人。

這里都應(yīng)該寫(xiě)入歷史，讓每一個(gè)瀘州人知曉銘記。

說(shuō)到瀘州，當(dāng)然也應(yīng)該聊聊它的商貿(mào)、文脈、以及碼頭文化、酒文化、民俗文化，這是一片極具兼容性的土地。

雖然很多人覺(jué)得巴蜀之地，多質(zhì)樸，少文化，瀘州好像也沒(méi)有出過(guò)什么舉國(guó)聞名的大才子，但是被尊稱為中華詩(shī)祖的尹吉甫，卻在瀘州有他的傳說(shuō)，撫琴臺(tái)是瀘州古八景之一，《水經(jīng)注》對(duì)此也有記載。

蔣兆和與王朝聞相信大家了解一下就知道他們作為文化人的影響力和貢獻(xiàn)。而奧運(yùn)五金王，獎(jiǎng)牌數(shù)超過(guò)李寧的人，正是我們?yōu)o州人鄒凱，以此種種還有很多，這里就不一一贅述了。

江河文化，必然生產(chǎn)出一種豪邁的氣概，出美酒的地方，自然也是芳香飄灑，我們有很多東西，都可以拿出來(lái)展示，當(dāng)然我們不是民粹主義者，不是王婆賣(mài)瓜自賣(mài)自夸。而是希望繼承發(fā)展，建立本土文化自信，讓它們能得到更好的活化利用。

你看，寫(xiě)瀘州，哪能只是一篇文章，一個(gè)套路，所以，我會(huì)不斷的去書(shū)寫(xiě)尋找，而那種臨時(shí)的行為，雖然聊勝于無(wú)，畢竟不能長(zhǎng)久，那么就繼續(xù)堅(jiān)持吧。