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爨來爨往——湘刀文斌一行走進爨底下村

2021-03-26 10:35 作者:txbihai  | 我要投稿

這里有著古老的村莊,

這里有著百年的滄桑,

這里有著鐵嘴老村長,

這里有著爨來與爨往……

?


近年一直有學(xué)習(xí)爨體書法,并投身爨文化研究,包括爨氏、爨史、爨事。今天與大伙聚焦爨底下村。

?

爨底下村是如何而來?

爨底下村的村民為何不姓爨?

爨底下村的民居建筑有何特色?

爨底下村與爨鄉(xiāng)有關(guān)聯(lián)嗎?

?

帶著這些疑問,2021年3月20日,我和中華爨體書法家協(xié)會(澳門)秘書長王立彬、畫家申木養(yǎng),分別從無錫、重慶、桂林抵達北京首都機場,我們一起走進了爨底下村。接我們的帥小伙是位飛車手,從首都機場至爨底下村用時2小時10分鐘,期間山路盤旋,一峰才送一峰迎。下車時,看到爨舍韓永聰熱情洋溢的笑臉。我們帶少了衣服,天是涼的,我們的心里暖烘烘的,因為我們都是“爨人”。?

爨底下村的基本介紹

? ? ? ?京西門頭溝地處太行山余脈,這里有淳樸的民風(fēng)。門頭溝作為“神京右臂”拱衛(wèi)著幽燕古城的西部屏障。

? ? ? ?爨底下村位于北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn),距北京市區(qū)90公里。村域面積5.33平方公里,海拔650米,四面環(huán)山。古村坐北朝南,呈元寶形布局,是一個完整的明清山地古民居建筑群。爨底下民居建筑以四合院為主,兼有少量的三合院。74套院落,689間房屋隨山就勢,錯落有致,典雅古樸,集北方山地古民居之大成。據(jù)2020年2月中國傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館官網(wǎng)顯示,爨底下村以漢族為主,戶籍人口102人,常住人口98人。

? ? ? ? 吳冠中先生稱爨底下村為“北方民居的周口店”“從火山灰里扒出來的龐貝古城”。梁思成的弟子、我國著名古建筑學(xué)家羅哲文說:“爨底下古山村是一顆中國古典建筑瑰寶的明珠,它蘊含著深厚的北方建筑文化內(nèi)涵,就其歷史、文化藝術(shù)價值來說,不僅在北京,就是在全國也屬于珍貴之列,公之于世,功莫大焉。”

? ? ? ?依靠得天獨厚的文化遺產(chǎn),爨底下村吸引了大批游客來此觀光、拍攝、寫生、了解歷史。著名電影《投名狀》、《手機》都曾在這里取景。

? ? ? ??1999年爨底下村成為第二十屆建筑師大會首選考察之地,2004年在第一批“中國歷史文化名村”評定中,名列榜首,2006年國務(wù)院確定爨底下村的古建筑群為國家重點文物保護單位。

? ? ? ? 目前,爨底下村被譽為北京民俗旅游的新地標(biāo)。


山西移民說

“問我家鄉(xiāng)來何處,山西洪洞大槐樹。”這是北京流傳已久的民謠。在爨底下村的《導(dǎo)游詞》里也采用了山西移民說。

? ? ? ? 明永樂年間,朝廷為發(fā)展經(jīng)濟,加強北疆防御,制定了優(yōu)惠政策,“凡自愿往者,三年內(nèi)開荒打糧全部歸己,三年內(nèi)免服徭役。”盡管如此,自愿者寥寥無幾,誰都不愿背井離鄉(xiāng)到一個陌生地方重建家園。官方于是傳言:凡是在大槐樹下的就可以不去,人們紛紛涌向大槐樹,接著就被官兵包圍了,隨即宣布:凡是大槐樹底下的全部得去。為防止移民逃跑,一路將人們倒背手捆住,連成一串,由官兵押送,中途有拉屎、撒尿的,必須報告,再由官兵將繩子解開,直到現(xiàn)在北方依然流傳上廁所是“解手”的說法。

? ? ? ?這些移民到北方后,土地開闊處多放幾戶,土地狹窄處少放幾戶。當(dāng)時爨底下落入一戶韓姓人氏,經(jīng)幾代后,也成了一個村莊。

??軍戶后裔建村說

? ? ? ?經(jīng)有關(guān)專家、學(xué)者考證,認為爨底下村是軍戶成村?,F(xiàn)在爨底下村的古建民房就是當(dāng)年駐守爨里安口將士們的管理衙署以及軍隊營房。爨底下村因爨里安口下方而得名,村民的祖上即是駐守爨里安口的將士。2008年,門頭溝區(qū)檔案史志局編寫的《爨底下村村志》采用了這個觀點。

??山西移民與軍戶后裔一體說

? ? ? ?爨底下村,明代建村,清代沿襲明制。爨底下村位于門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn),也是明代內(nèi)長城上重要隘口爨里安口的所在地,由守口將士后裔繁衍成村。

? ? ? ??明朝永樂年間(1403-1424年),村內(nèi)祖先隨山西向北京移民之舉由山西遷移至此,建立了這座韓氏聚居之地。

? ? ? ?明正德十年(1515年),爨底下村一世祖韓甫金、韓甫銀、韓甫倉三兄弟奉命自沿河城到爨里口守關(guān),逐漸繁衍發(fā)展,形成了韓氏聚族而居的爨底下村。

? ? ? ??明正德十四年(1519年)修建古驛道,此后逐漸發(fā)展成為過往商賈的重要落腳驛站,既而形成古村聚落。

?清同治六年(1876年),爨底下村劃歸宛平縣齊家司治理,兵丁轉(zhuǎn)軍為民。

抗日戰(zhàn)爭時期,宛平縣一區(qū)抗日民主政府遷至爨底下村。

申木養(yǎng)、湘刀文斌、韓永聰、王立彬
正在閑扯,左起:韓永聰、湘刀文斌、申木養(yǎng)、李德明、王立彬

村名來歷

“爨”字的意思

? ? ? 《說文解字》的解釋為:“齊謂之炊爨,持甑為灶……推林入火,凡爨屬皆之爨,七亂切,意為爨乃爐灶?!薄掇o?!分辛辛?項:燒火煮飯、灶、戲曲名稱、古地名族名、姓?!缎氯A字典》的解釋:燒火做飯、灶。時值今日,爨成了生僻字。

?為什么叫“爨底下”

? ? ? ? 這與村子的地理位置有關(guān),爨底下村西(村名稱為上頭村),有個地名叫爨頭,也就是現(xiàn)在一線天的位置,一線天的頂部沒有塌落,是一個流水的暗洞,這里的形狀酷似一個大灶?!办嗾?,灶也”,故人們根據(jù)地形地貌,稱此處為爨頭。

? ? ? ? 明景泰二年辛未(公元1451年),朝廷在爨頭修建關(guān)隘,名為“爨里口”(也叫爨里安口),當(dāng)時沿河守備府派韓姓軍士來此駐守,眷屬隨軍而至,久而成村。因爨里口高于村址,村址在爨里口之下,故村名為“爨底下”。


聽“鐵嘴老韓”講爨底下的故事

? ? ? ? 客觀上講,爨底下躥紅,老村長韓孟亮(以下稱老韓)的明星效應(yīng)是功不可沒,人稱“鐵嘴老韓”。2001年在北京舉辦的“爭奧運、展風(fēng)采”導(dǎo)游電視大賽上,以一介農(nóng)民身份參賽的老韓憑借生動、幽默、貼近農(nóng)民的解說成為最受矚目的參賽選手。據(jù)了解,這一年,爨底下的游客量猛增了幾倍。頻頻在新浪、網(wǎng)易等影響力媒體曝光的老韓可以說是爨底下村的活名片。如今,很多去爨底下的回頭客都是沖著“老村長”這個老名牌去的。

? ? ? ?韓永聰說,跟老韓繞著村子走一圈,他能講出100多個段子?,F(xiàn)階段江湖上宣傳爨底下村的有關(guān)史料,至少80%以上出自老韓的鐵嘴。

? ? ? ?談起做導(dǎo)游,老韓娓娓道來。上世紀(jì)90年代,村里還很貧困,如何帶領(lǐng)村民脫貧致富呢?身為一村之長的老韓想到了搞旅游??墒庆嗟紫麓宓穆糜魏蛣e的景點不同,游客來了主要是參觀明清古民居,如果沒有人講解,游客很快就膩了。于是,老韓多次跑到城里,購買了關(guān)于明清歷史、古建筑和民俗知識方面的書籍,開始學(xué)習(xí)做導(dǎo)游。 “我家里導(dǎo)游方面的書,少說也有100多本?!?/p>

?老韓家深情地愛著這片土地,專注的、用心的經(jīng)營著一直屬于他們的家園。

?2021年3月21日,老韓與我們逛爨底下村,并親自講解。

申木養(yǎng)為老村長韓孟亮畫像
老村長給我們當(dāng)導(dǎo)游

老韓的言語摘要

?“周莊是古鎮(zhèn)、平遙是古城、爨底下村是古村。”

?“北京有現(xiàn)代建筑文化、宮廷建筑文化,而爨底下村是老百姓的建筑文化?!?/p>

? ? ? ?“1992年前,爨底下村是門頭溝區(qū)有名的窮村,政府一度認為爨底下村給門頭溝丟臉,要村民集中移到鎮(zhèn)里。如果當(dāng)時村民都搬走了,這座村就全部拆了。

? ? ? ?當(dāng)時,在村里留下的村民,主要是靠養(yǎng)山羊、養(yǎng)蜂,維持生計,離開爨底下村,村民的生存是個問題。于是我提出搞旅游開發(fā)。一般而言,搞旅游依靠大山、大河和寺廟,兩間破房如何搞旅游開發(fā)?”

? ? ??“財主家的狗窩,藏在大門口的臺階內(nèi),財主家是整個古村中軸線最高處的宅子,現(xiàn)在改成村史館了,我現(xiàn)在不當(dāng)村長了,村史館的圖片和史料很多是錯誤的。”

?“保護性開發(fā),這個提法是有問題的?!?/p>

?“有文化的人不掌權(quán),掌權(quán)的人沒文化。這種情況還是有的。”

? ? ? ?“關(guān)帝廟是后面翻建的,里面的這個關(guān)公,手里還捧著一本書?那時,有這種紙質(zhì)的書么?沒文化真可怕?!崩享n很傷感的說。

? ? ? ?“什么是門?什么是戶?什么是門當(dāng)戶對?雙扇為門,單扇為戶?!T當(dāng)戶對’舊指男女雙方家族的社會政治地位和經(jīng)濟狀況不相上下,適宜通婚結(jié)親,出自《西廂記》。‘門當(dāng)’原指大宅門前的一對石鼓,又叫抱鼓石。因其鼓聲宏闊威嚴(yán),厲如雷霆,老百姓認為能避邪,所以民間廣泛用石鼓代‘門當(dāng)’。 ‘戶對’是置于門楣上或門楣雙側(cè)的磚雕、木雕。比較典型的為短圓柱形,柱長一尺左右,與地面平行,與門楣垂直。‘戶對’用短圓柱形,是代表了古人重男丁的觀念,意在祈求人丁興旺?!畱魧Α拇笮∨c官品職位的高低成正比。古時三品以下官宦人家的門上有2個‘戶對’,三品的有4個,二品的有6個,一品的是8個,只有皇帝的皇宮才能有9個,取九鼎至尊之意。”

? ? ? ?“這個是照壁。照壁是中國古代傳統(tǒng)建筑特有的部分。明朝時特別流行,一般講,是在大門外的屏蔽物,也起宣示領(lǐng)域之用。古人稱之為 ‘蕭墻’。因而有禍起蕭墻之說。在舊時,人們認為自己宅中不斷有鬼來訪,修上一堵墻,以斷鬼的來路。據(jù)說小鬼只走直線,不會轉(zhuǎn)彎。另一說法,照壁是中國受風(fēng)水意識影響而產(chǎn)生的一種獨具特色的建筑形式,稱‘影壁’或‘屏風(fēng)墻’。

財主家門前的狗窩

? ? ? ?“大家看這個‘爨’字,興字頭,林字腰,大字下面把火燒。爨底下村從地勢上看,上臥虎下藏龍,背靠龍頭浸頭,面對金蟾望月,前有筆鋒筆架,后有佛影照莊,上有爨頭安口,下有門插鎖財,可謂風(fēng)水寶地!”

? ? ? ??“爨底下的四合院與京城四合院相比有相同之處,也有不同等地方。正房、廂房的大小,門樓、中軸線的選址,完全靠風(fēng)水學(xué)所規(guī)范。左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,其建筑思想相同。在工藝上也講究干磨細擺,磨磚對縫。不同之處是,東西廂房向院中央縮進,減少占地面積,二進院中,內(nèi)宅與外宅的中軸線上,不建垂花門,而建三間五檁的穿堂屋,以提高土地利用率。穿堂屋東側(cè)開二門,大門開在前院東南角。雨水從大門左側(cè)地洞排出。爨底下村的四合院的正房、倒座房大部分為四梁八柱,廂房為三梁六柱。墻體四角硬,房頂雙坡硬山清水脊,房脊兩端起蝎子尾,下置花草盤子,板瓦石望板或木望板,條磚墻裙?!?/p>

? ? ? ?“爨底下民俗游搞起來了,看著大家生活好了,我這心里挺高興的。”樸實的笑容洋溢在老韓黝黑的臉上。

韓永聰?shù)撵嗌嵛幕?/strong>

? ? ? ? 韓永聰是鐵嘴老韓的兒子,自幼在村里長大,后到北京城內(nèi)讀大學(xué),攻讀旅游專業(yè),畢業(yè)后曾在中旅工作,他說他在西直門工作過3年,我說讀書時,西直門地鐵站是我去過次數(shù)最多的車站,他說西直門立交橋,還是那座橋,兩層“大轉(zhuǎn)盤”。接下來,大家知道的,他回到爨底下村,子承父業(yè)。

? ? ? ??“小滿樂坊”是我國介紹爨文化最多的公眾號,沒有之一。韓永聰是通過公眾號后臺留言與我相識的。神交已久,未曾見面。這位韓永聰先生也是爨文化骨灰級的發(fā)燒友。以爨會友,已是我生活的常態(tài),我樂此不疲。

? ? ? ??短暫的兩天之行,讓我體會到了韓永聰為人的樸實、真摯,體會到了他做事的用心、專注。他打造了這世上以爨文化為內(nèi)涵的最好民宿,他創(chuàng)立了這世上品種最為豐富的“爨造社”文創(chuàng)店。

? ? ? ? 申木養(yǎng)是爨協(xié)最淳樸的畫家,我匆匆而行,則留下申兄作畫,也算是我們爨協(xié)廣東代表團的一份禮物吧。

? ? ? ??爨舍留存了粵、澳代表:陳頌聲、李卓祺、湘刀文斌的作品,也留存了云南代表:金越坤、太玉國、梁培生、陳正義的作品。?

? ? ? ?“爨造社”文創(chuàng)店有爨小寶、爨字印、爨字燒、爨小飲、爨杯、踏曲爨釀……

?爨底下村至今有80多位原著民在這生活,老韓家是最具代表性的。

? ? ? ?? 韓永聰?shù)撵嗌嵯到y(tǒng)共有8個院子,爨舍、椿舍、鋆舍、垣舍、涵舍、吾舍6個院子為客房,有1個院子是“爨造社”文創(chuàng)店,還有1個院子為爨文化展示中心和主題餐廳。

? ? ? ? 每家的院落仍然錯落有致,布局嚴(yán)謹。講究的院子大都分為前后兩座,左側(cè)有小通道相連。前院正房住長子,左右兩側(cè)房住庶子。后院正房住老太爺,側(cè)房為小姐閨房。不同的房間主人,連窗欞的圖案都各不相同。整個院落主次分明,長幼有序。這一點,很體現(xiàn)爨底下村的文化,即使僻居深山,也決不失了體面,亂了規(guī)矩。這一次韓永聰給了俺最高禮遇,讓我住在吾舍后院正房,現(xiàn)在知道了這個禮遇,讓我有些坐立不安了。

爨字燒、爨灶社、爨印
鋆舍’為陳頌聲題寫、‘涵舍’‘吾舍’為湘刀文斌題寫、‘垣舍‘為李卓祺題寫
申木養(yǎng)為韓永聰畫像
你和這里有一腿,快來吃我豆腐

?結(jié)? 語

? ? ? ?古老的民居建筑不僅僅是磚瓦的堆砌,更是一種文化,是建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、美學(xué)、宗教、民俗學(xué)、軍事學(xué)等多個學(xué)科的融匯。加上爨底下村,是帶“爨”的村莊,她到底與爨鄉(xiāng)、爨姓有關(guān)聯(lián)嗎?我情愿相信成村之說是由山西移民而來,我情愿相信此村韓姓村民就是爨姓后代,雖然我還沒有找到憑據(jù)。

? ? ? ?目前,中華爨體書法家協(xié)會(澳門)與爨底下村已經(jīng)建交,爨鄉(xiāng)也有書家前來考察,爨姓學(xué)者也多次來訪。爨底下村的故事很多,我所講述的相對老韓來說,不過九牛一毛。

? ? ? ? 一個爨字,寄托了爨家人、爨體書法愛好者、爨文化研究者,還有爨鄉(xiāng)人、爨底下村人,多少的追溯與思索,又是多少的期盼與情懷,還有多少的相思與共鳴。

? ? ? ? 今生與爨相識,是我們前世有緣,愿我們不負時光,珍惜相聚的每一分,每一秒,歡笑每一刻!

請原諒我的學(xué)識淺薄,請原諒我的孤陋寡聞,不妥之處,一笑了之!

我們笑得很開心!

參考:

1.《北京門頭溝村落文化志》,作者:北京門頭溝村落文化志編委會,北京燕山出版社,2008年。

2.《門頭溝古村落生態(tài)文化資源及其開發(fā)前景的研究》,《門頭溝古村落生態(tài)文化資源及其開發(fā)前景的研究》課題組,2008 年。

3.《探訪中國最美古村落》,作者:孫克勤、孫博著,冶金工業(yè)出版社,2013年。

?4.《爨底下》,北京市旅游發(fā)展委員會編,2021年3月22日從爨造社韓永聰先生處獲得,出版時間不詳。

?5.《爨底下》,中共北京市門頭溝區(qū)委宣傳部編,中國和平出版社,2010年。

?6.老村長韓孟亮口述,2021年3月21-22日。

很嚴(yán)肅的樣子


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