朦朧詩人

舒婷，中國當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表人物。原名龔佩瑜，1952年出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。
主要著作有詩集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。她們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統(tǒng)特點(diǎn)，意蘊(yùn)深厚而不顯露，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮?，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩失卻傳統(tǒng)的明朗色彩，蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍。他們用朦朧詩表達(dá)了一代人對(duì)國家命運(yùn)的反思，對(duì)社會(huì)生活的方方面面的審慎思索和批判。 舒婷是朦朧詩派的代表人物，是朦朧詩潮的代表作之一。

主題思想

女性主體

“女性散文”是20世紀(jì)90年代散文熱潮的一支分流，隨著國外女性思想的傳播，越來越多的女性作家在散文寫作中以女性的視角和立場來抒寫女性的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和苦難。如果說《致橡樹》還是舒婷女性身份的天然表達(dá)的話，那么在散文中她已經(jīng)是自覺的以一種女性視角和立場來關(guān)注女性。她的散文因?yàn)槌錆M“女性意識(shí)”成為當(dāng)代“女性散文”創(chuàng)作中的一員。舒婷的散文中表現(xiàn)出對(duì)女性性別身份的認(rèn)同，凸顯女性的主體意識(shí)，又對(duì)女性現(xiàn)實(shí)困境有著清醒的認(rèn)識(shí)，面對(duì)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓抑表現(xiàn)出批判的鋒芒和力度，但同時(shí)她對(duì)“女性寫作”中強(qiáng)調(diào)日常生活、凸顯性別特征的寫作和把對(duì)女性困境置于男性對(duì)立面的創(chuàng)作持謹(jǐn)慎甚至是否定態(tài)度。?

自愛愛人

“自愛”在舒婷的詩歌中，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的獨(dú)立精神和自強(qiáng)不息的奮斗，自我選擇的確信和自我尊嚴(yán)的確立等。在《致橡樹》中，舒婷明確地提出了一種獨(dú)立精神的愛情，它是建立在人格獨(dú)立基礎(chǔ)上的人際關(guān)系，詩中一連串的假設(shè)和隨后的否定，表現(xiàn)了對(duì)隸屬、依附的輕蔑。只有這樣的愛情一這樣的人際關(guān)系，才有價(jià)值，才值得肯定，才能分擔(dān)風(fēng)雨共享霓霞。舒婷不倦地追求著人生價(jià)值和獨(dú)立的人格尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)，用自己的愛的方式去感受愛。舒婷正是以“自愛一這種充足的情感能源，通過對(duì)人的信任尊重和對(duì)心靈的撫慰，來表達(dá)她對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，這就是舒婷詩中的“自愛”和“愛人”的辯證內(nèi)涵。?

愛情憂傷

愛情的憂傷是舒婷詩歌情感內(nèi)容的重要組成部分。舒婷有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，她關(guān)注“社會(huì)”的同時(shí)也關(guān)注于“個(gè)人”。對(duì)時(shí)代憂傷的抒寫，是舒婷作為一個(gè)朦朧詩人的使命感所在?！端紤佟芬辉娭?，纏綿悱惻的相思愁苦滿溢字里行間，令人不忍觸摸。“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖”，詩人能感受到愛情的美妙卻無法觸其形；在《雨別》中，詩人又一次將自己的內(nèi)心的痛苦昭示于眾，這種雨中分離的場景對(duì)于被愛者“你”來說，也許只是一種最普通的分別，但是對(duì)于單戀者“我”來說，卻是一種透徹心扉的痛。?

藝術(shù)特色

浪漫主義

舒婷前期詩作充滿著一種濃郁的浪漫主義憂傷情調(diào)，這種看似“低沉”的情調(diào)在朦朧詩論爭中曾被權(quán)威詩壇所詬病，但舒婷所表現(xiàn)出的是理想主義者的憂傷，是時(shí)代的滯重與個(gè)體生命的抗?fàn)幵斐傻某劣舻膹埩Γ皇穷櫽白詰z的純個(gè)人化的憂傷。?

悲歡交融

在舒婷的詩歌中，抒情主人公的形象常以布滿對(duì)立的形態(tài)出現(xiàn)，展示著悲歡交融的自我。從最初的《致大?！?，到社會(huì)意識(shí)不斷增強(qiáng)的《祖國啊，我親愛的祖國》，再到帶有明顯自白色彩的《會(huì)唱歌的鳶尾花》，舒婷詩歌的抒情情調(diào)強(qiáng)烈地表現(xiàn)著感傷與激越共鳴的特點(diǎn)。當(dāng)她對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng)時(shí)，她既是“迷惘的我“，又是“沉思的我”和“沸騰的我”。?

通感手法

舒婷在散文中經(jīng)常運(yùn)用通感手法，達(dá)到語言陌生化的效果。如在《審己度人——讀張愛玲》中寫到認(rèn)識(shí)的一種花?！吧吣烤?，花小而密，麻麻的，皮膚起竦的那種?！卑衙苊苈槁檫@個(gè)常見的詞，用逗號(hào)拆開，形成觸覺寫視覺的通感，凸顯“蛇目菊”的花的密度，同時(shí)含有一種不喜蛇目菊的情感。而在《家園里的至愛親朋》中一句“蔦籮的心事吹彈得破”，一個(gè)“吹”字，把心事這種感覺寫成視覺，使蔦籮的的女性化的嬌媚更加突出，并且激發(fā)一種美好的聯(lián)想。?

疊詞運(yùn)用

舒婷詩歌中疊詞的運(yùn)用恰到好處。《祖國啊，我親愛的祖國》一詩，中，從纖繩“深深”、“祖祖輩輩”痛苦、傷痕“累累”等疊詞中，讀者可以體會(huì)到詩人敢于正視祖國的苦難、貧窮、悲哀的過失，更正視傷痕“累累”的現(xiàn)在，愿與祖國同命運(yùn)共呼吸的濃烈情懷。在《啊，母親》中，描繪出詩人與過世多年的母親在夢(mèng)中相見，“緊緊”拉住母親的衣襟，不舍母親離去，但仍舊無法留住母親“漸漸”消逝的身影。在沉痛中，詩人已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)殘夢(mèng)，但“久久’’不肯睜眼，愿長久地停留在夢(mèng)境中回味與母親在一起的那份溫存。詩中疊詞的運(yùn)用讓人感到詩人對(duì)母親懷念依戀是那樣的甜柔深謐。?

幽默風(fēng)格

“抒情性幽默”是以舒婷的善良、真誠甚至是任性為底色。她在詩歌中始終是在和黑暗中看到光明，在冷漠中看到溫暖，在貧乏中看到豐富，這一點(diǎn)從她回應(yīng)北島的《一切》的一首《這也是一切》看得尤為清晰。“不是一切大樹／都被暴風(fēng)折斷，不是一切種子，都找逼到生根的土壤；不是一切真情／都流失在人心的沙漠里，不是一切夢(mèng)想／都甘愿被折掉翅膀，不，不是一切都像你說的那樣！”在身處最殘酷的年代，舒婷都是善良的，相信生活的美好。在散文中她的幽默也是善良、真誠的，她調(diào)侃、自嘲、揶揄，但絕不是進(jìn)攻。她調(diào)侃的對(duì)象往往是自己最親密的人，像蜜友傅天琳、唐敏，或是最尊重的人，像詩人邵燕祥、王燕生，還有自己的親人如外婆、婆婆、丈夫、兒子等，當(dāng)然還有她自己。經(jīng)過舒婷的幽默，既表現(xiàn)出這些人偶爾的矛盾之處，又表現(xiàn)出舒婷對(duì)他們的欣賞態(tài)度。?

自由形式

舒婷在散文文體中始終是自由的形式，時(shí)常把自己的詩歌植入散文中，在散文中讓詩歌和散文兩種文體并存。如《神啟》《一莖一葉總關(guān)情》《夜鶯為何泣血離去》《自在人生淺談》等。而《柏林——一根不發(fā)光的羽毛》多種文體的連綴，已經(jīng)完全打破散文文體的界限，有一種跟隨“新散文”寫作的趨勢(shì)。在序言《試一試拼盤》中舒婷寫到：“我嘗試了種‘跨文體’寫作結(jié)構(gòu)，讓多種文體串綴起來，如：嵌入家父病危的手書，兒子在德作文，資料、文獻(xiàn)、日記、詩作以及丈夫“吾國遙控”和“諄諄教導(dǎo)”等等，各種混雜的詩意縫綴是該書一個(gè)基本點(diǎn)，讀者可能對(duì)我這一變數(shù)深感失望，也許部分讀者愿意更換一下閱讀口味？”舒婷在這種文體實(shí)驗(yàn)中，并沒有虛構(gòu)，更多的是逼近真實(shí)，她甚至把自己的超市的購物票據(jù)、德國大學(xué)演講的邀請(qǐng)函等都附在相關(guān)文章的周邊，使她的在德生活顯得更為真實(shí)自然，她是在堅(jiān)持真實(shí)的向度上對(duì)文體的跨越。?

詩意內(nèi)涵

舒婷善于用極精致的細(xì)節(jié)去概括生活，化抽象的感情為具體可感的形象，例如：“道路已經(jīng)選擇，／沒有薔薇花，／并不曾后悔過。（《中秋夜》）”運(yùn)用“沒有薔薇花’’否定的細(xì)節(jié)，來指明道路的曲折；另外，在詩篇《向北方》“一朵初夏的薔薇，／劃過波浪的琴弦，／向不可及的水平遠(yuǎn)航?！グ?，／我愿望的小太陽！／如果你沉沒了，／就睡在大海的胸膛。／在水母銀色的帳頂／永遠(yuǎn)有綠色的波濤喧響?！敝校娋渲械摹俺跸牡乃N薇”承載著詩人的愿望遠(yuǎn)航，同樣運(yùn)用否定細(xì)節(jié)“向不可及的水平遠(yuǎn)航”，點(diǎn)明了詩人愿望實(shí)現(xiàn)地縹緲。這些詩篇中的“薔薇花”以及在詩中所表達(dá)的詩意內(nèi)涵是從歐美詩歌中借用而來的，用這樣具有詩意內(nèi)涵的細(xì)節(jié)來將抽象化為具體的藝術(shù)方法，是歐美詩歌中常用的。和歐美詩人一樣，舒婷直抒胸臆時(shí)，多次反復(fù)地運(yùn)用這種手法，增強(qiáng)了詩篇的形象性。?

外界評(píng)價(jià)

舒婷擅長于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量，又楚楚動(dòng)人。（鳳凰網(wǎng)評(píng)）?

裝束淡雅，氣質(zhì)優(yōu)雅，言辭溫雅。她一直抵觸記者采訪，拒絕在電視上露臉，從不參加企業(yè)及政界的活動(dòng)，但是她是個(gè)很健談的人，而且不乏幽默、風(fēng)趣，處處展現(xiàn)著大家風(fēng)范，隱隱地散發(fā)著朦朧詩人的俠骨柔情。（《河北日?qǐng)?bào)》評(píng)）?

舒婷對(duì)生命記憶的檢索，對(duì)細(xì)小事物的敏感，對(duì)歷史人事的溫情和敬意，堅(jiān)定地向我們重述了那些不可斷絕的精神紐帶對(duì)人類生活的微妙影響。（《南國都市報(bào)》評(píng)）?

“她代表著我們的未來，但是她的風(fēng)格卻來自我們的過去。她好象是橫越我們頭頂?shù)臉蛄?，提醒我們認(rèn)清自己腳下的航線地曲折。她把幾十年前新詩的優(yōu)良傳統(tǒng)一下子帶到我們面前?！保ㄔ娙藢O紹振評(píng)）?

“舒婷的詩體現(xiàn)了浪漫情調(diào)的極致。她把當(dāng)代中國人理想失落后的感傷心境表現(xiàn)得非常充分。因?yàn)槠笸c追求的不能如愿，舒婷創(chuàng)造了‘美麗的憂傷’。她的聲音代表了黑暗剛剛過去，曙光悄悄來臨的蛻變期中國人復(fù)雜的心理和情緒?！保ㄔ娙酥x冕評(píng)）

雙桅船

霧打濕了我的雙翼，

可風(fēng)卻不容我再遲疑。

岸啊，心愛的岸，

昨天剛剛和你告別，

今天你又在這里。

明天我們將在，

另一個(gè)緯度相遇。

　　是一場風(fēng)暴，一盞燈，

把我們聯(lián)系在一起。

是一場風(fēng)暴，另一盞燈，

使我們?cè)俜謻|西。

不怕天涯海角，

豈在朝朝夕夕。

你在我的航程上，

我在你的視線里。

《雙桅船》是詩人運(yùn)用朦朧詩的寫法，采用象征、意象來表達(dá)人的主觀情緒，從而伸張人性的佳作。全詩表現(xiàn)了詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。一方面，是理想追求的“燈”；另一方面，是愛情向往的“岸”。在執(zhí)著追求理想的進(jìn)程中，時(shí)而與岸相遇，又時(shí)而與岸別離，相和諧又相矛盾。同時(shí)，在追求理想的過程中，詩人時(shí)而感到前行的艱難與沉重，時(shí)而感到一種時(shí)代的緊迫感而不讓自己停息?！办F打濕了我的雙翼/可風(fēng)卻不容我再遲疑?！痹娭兴憩F(xiàn)的情緒與心態(tài)，既是詩人自我的、個(gè)性的東西，同時(shí)，又是那個(gè)特定時(shí)代的青年們所普遍感受到而難以言表的東西。詩人以她細(xì)膩的心，運(yùn)用象征的技巧，把它完美地表達(dá)出來，使之成為一首膾炙人口的佳作。

此詩的一個(gè)重要藝術(shù)特點(diǎn)是象征。在朦朧詩中，象征多是用某種具體的事物和人們能直感的形象來替代人的某種主觀情緒和某種社會(huì)態(tài)度。簡言之，就是用具象來表達(dá)抽象。詩題“雙桅船”，就是一種象征。全詩的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船，而是借用雙桅船這一具體形象來表現(xiàn)詩人自己，表現(xiàn)詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感?；蛘哒f，詩人覺得，自己就像一只雙桅船。雙桅船中的“雙桅”又暗示著某種深層的含義。雙桅并在，意味著詩人心目中愛情與事業(yè)并立又相區(qū)別的心理。另外，詩中的“岸”、“風(fēng)”、“風(fēng)暴”、“燈”等都具有明顯的象征性。“岸”象征著女性的愛情歸宿，“風(fēng)”意味著時(shí)代緊迫感給詩人的動(dòng)力，“風(fēng)暴”暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云，“燈”則與光明信念并在一起。

意象的運(yùn)用，是此詩的另一個(gè)重要藝術(shù)特點(diǎn)。所謂意象，就是借用外在的景致來表現(xiàn)詩人的主觀心態(tài)。它與傳統(tǒng)詩歌中的“意境”不同。意境一般是觸景生情并借景抒情，從而達(dá)到景中含情的藝術(shù)目的。而在朦朧詩中，詩人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現(xiàn)對(duì)象，從主觀情緒出發(fā)，想象并構(gòu)造成某種具體的畫面與景致，從而使抽象的情感形象化，以達(dá)到藝術(shù)表達(dá)的效果。詩人在《雙桅船》中所要表達(dá)的是一種心態(tài)、一種情緒、一種感情歷程。而落在語言上，卻是“船”、“岸”、“風(fēng)暴”、“燈”等具體形象，并把這些具體形象加以組合，形成一幅完整的有動(dòng)態(tài)過程的畫面。而在畫面之下，隱含并跳動(dòng)著作者的心、作者的真情實(shí)感。全詩意象清新，組合自然，使詩人內(nèi)在強(qiáng)烈的情緒得以自如的表達(dá)。

另外，此詩的語言自然流暢，詩中所蘊(yùn)含的情感凝重而又細(xì)膩，既有濃濃的個(gè)人感嘆，又有開闊的時(shí)代情懷。詩的最后四句“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”，被人們當(dāng)作警句加以廣泛流傳和引用。?

名家點(diǎn)評(píng)

嶺南師范學(xué)院人文學(xué)院教授張德明：這首詩也是一曲蘊(yùn)含啟蒙思想的高亢的歌?！拔母铩笔?，人們?cè)谝粋€(gè)不正常的時(shí)期里飽受了凄風(fēng)苦雨的摧折，那個(gè)時(shí)候，只看到風(fēng)暴卻看不到航標(biāo)燈，在大霧彌漫的無盡苦旅中，人們看不到岸看不到希望，許多人憂郁彷徨，對(duì)生活逐漸失去了信心和希望舒婷用“雙桅船”的執(zhí)著、堅(jiān)定與自信來告訴人們，只要相信自己，勇敢與困難作斗爭，總會(huì)迎來云開霧散的時(shí)候，那可以停泊我們理想的“岸”，就將如期出現(xiàn)在我們的視野之中。（《百年新詩經(jīng)典導(dǎo)讀》）?

南通大學(xué)教授周建忠：舒婷的詩歌纏綿而不傷感，憂郁又不失剛強(qiáng)，充滿了女性的柔情，又具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性?！峨p桅船》代表了她的這種抒情風(fēng)格。（《大學(xué)語文》）?

武漢大學(xué)教授方長安：《雙桅船》抒寫的是一種理想的現(xiàn)代愛情，為此，詩人使用了“雙桅船”、“岸”、“霧”、“風(fēng)”、“風(fēng)暴”、“燈”等象征性意象，使抒情場景變得模糊、抽象，使“你”和我”成為一種泛指，其愛情也就超越了具體的人而獲取一種普遍的象征意義，“你在我的航程上/我在你的視線里”因此成為超越具體時(shí)空的愛情箴言，詩歌的意義空間擴(kuò)展了，而詩味也因抒情場景的模糊象征性而變得更濃，更耐人尋味。（《中國新詩名作導(dǎo)讀》）

《燈光轉(zhuǎn)暗，你在何方？》（內(nèi)容不全）

[摘要]關(guān)于帽子，版本很多。如果顧城高興，他會(huì)說，方方正正像故國的北京城。不耐煩了，他就淡淡的：我怕冷。有時(shí)候，他會(huì)順題玄妙發(fā)揮：安全感啦避雷針啦保護(hù)傘啦等等。

-1-

童話詩人

——給G·C

你相信了你編寫的童話

自己就成了童話中幽藍(lán)的花

你的眼睛省略過

病樹、頹墻

銹崩的鐵柵

只憑一個(gè)簡單的信號(hào)

集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊(duì)伍

向沒有被污染的遠(yuǎn)方

出發(fā)

心也許很小很小

世界卻很大很大

于是，人們相信了你

相信了雨后的塔松

有千萬顆小太陽懸掛

桑椹、釣魚竿彎彎繃住河面

云兒纏住風(fēng)箏的尾巴

無數(shù)被搖撼的記憶

抖落歲月的塵沙

以純銀一樣的聲音

和你的夢(mèng)對(duì)話

世界也許很小很小

心的領(lǐng)域很大很大

1980.4

-2-

放逐孤島

以童年的姿態(tài)

重新親近熱乎乎的土地

你撿柴禾，割牧草

種兩距瘦伶伶的老玉米

偶爾抬頭

送一行行候鳥歸路

新西蘭海域此刻無風(fēng)

你的眼睛起霧了

他們?cè)谕饷鏁r(shí)

你在里面

鮮紅的喙無助地叩響高墻

故國的天空

布滿你的血痕

現(xiàn)在你到了外面

他們?cè)诶锩?/p>

所有暗門嗒拉上鎖

既然你已降落彼岸，就再不能

回到誕生的地方

眺望的方向不變

腳已踩在另一極磁場

黑眼睛妻子

坐在門檻上哺乳

發(fā)辮緊緊盤在頭頂

有如一朵結(jié)實(shí)的向日葵

微笑著轉(zhuǎn)動(dòng)著

尋求你的光源而粲然

你用中山裝的衣袖擦擦汗

站穩(wěn)雙足

在命運(yùn)的軌道上漸漸飽滿

漸漸金黃

1990.5.16

-3-

破碎萬花筒

黑子的運(yùn)動(dòng)，于

午時(shí)一刻爆炸

鳥都已平安越過雷區(qū)

日蝕雖然數(shù)秒

一步踩去就是永遠(yuǎn)的百慕大

最后一棵樹

伸出手臂

悄悄耳語

來吧

美麗生命僅是脆弱的冰花

生存于他人是黑暗地獄

于自己

卻是一場曠日持久

左手與右手的廝殺

黃昏時(shí)他到水邊洗手，水

不肯濯洗他的影子

只有文字的罌粟斑斑點(diǎn)點(diǎn)

散落在

他的秋千下

一頂

直筒

布帽

靜靜坐在舞臺(tái)中央

燈光轉(zhuǎn)暗

他

不

回

家

1993.10.13凌晨

《祖國啊，我親愛的祖國》

我是你河邊上破舊的老水車，

數(shù)百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗，是失修的路基；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊，

——祖國?。?/p>

·

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年未落到地面的花朵，

——祖國啊！

·

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；

我是你雪被下古蓮的胚芽；

我是你掛著眼淚的笑渦；

我是新刷出的雪白的起跑線；

是緋紅的黎明

正在噴?。?/p>

—— 祖國??！

·

我是你的十億分之一，

是你九百六十萬平方的總和；

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、 沸騰的我；

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由；

—— 祖國啊，

我親愛的祖國！?

創(chuàng)作背景

編輯?語音

舒婷是在中國正遭受十年浩劫的動(dòng)亂中成長的。她初中畢業(yè)后即下鄉(xiāng)插隊(duì)，后又當(dāng)過工人。在國家蒙難、人民遭殃的混亂歲月，備嘗艱辛的舒婷，內(nèi)心的迷惘、痛苦可想而知；“四人幫”粉碎了，她又是何等的滿懷喜悅！

1978年12月，中國迎來了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。1979年4月，詩人面對(duì)祖國擺脫苦難、正欲奮飛的情景，以自己獨(dú)有的抒情方式寫下了此詩。?

主題思想

愛國是此詩的主題。提起祖國，人們往往會(huì)想起長江、長城、黃山、黃河，四大發(fā)明、地大物博……以一種貌似豪放實(shí)則空洞的虛假，去歌頌祖國的強(qiáng)盛偉大。作者則反其道而為之，獨(dú)辟蹊徑，直面祖國災(zāi)難深重的古老歷史及其嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)造一幅幅流動(dòng)凝重的畫面，配之以舒緩深沉的節(jié)奏，把祖國比擬為傷痕累累的母親，以赤子之情向母親傾訴內(nèi)心的痛苦，表達(dá)為祖國的未來而獻(xiàn)身的激情和決心。

在詩人的心中，祖國不再是大而空的抽象，而是飽經(jīng)滄桑的過去、貧窮凋敝的現(xiàn)實(shí)與緋紅黎明希望的交織體。作為抒情主體，詩人既是生長在祖國母親懷抱里的一個(gè)簡單的個(gè)體，又是與祖國一同經(jīng)受苦難屈辱、一同掙脫羈絆、一同走向希望的統(tǒng)一體。

在此詩中，有詩人對(duì)于祖國災(zāi)難歷史、嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的哀痛；亦有對(duì)祖國擺脫苦難、正欲奮飛的歡悅，更表達(dá)了詩人對(duì)祖國深沉而熱烈的愛，以及詩人作為經(jīng)歷挫折的一代青年，與祖國共呼吸共命運(yùn)，以自己的血汗去換取祖國富饒、榮光、自由的心聲。?

層次結(jié)構(gòu)

此詩宛如一曲多聲部的交響曲，共分四節(jié)，自然地顯示出詩歌思想層次和感情段落的分明。

首節(jié)回顧祖國古老沉重的歷史，以“河邊上破舊的老水車”“額上熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤灘上的駁船”等五個(gè)典型的意象，生動(dòng)形象地刻畫了祖國災(zāi)難深重的過去。表現(xiàn)出祖國母親在逆境中堅(jiān)毅、頑強(qiáng)的形象，節(jié)末一句“祖國啊！”表達(dá)對(duì)祖國母親貧窮落后的理解和對(duì)她頑強(qiáng)不屈精神的深深嘆服。

次節(jié)過渡，內(nèi)容上同前節(jié)，也是描寫祖國的過去，但角度不同，直抒胸臆，表明祖國的“貧窮”“悲哀”，同時(shí)也孕育著“希望”和“花朵”。 是貧窮悲哀和痛苦的希望把“我”和祖國緊緊連在一起，節(jié)末一句“祖國??！”表達(dá)出哀怨的深情。

第三節(jié)描寫現(xiàn)實(shí)，以“簇新的理想”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑窩”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等一系列密集的意象，表達(dá)了剛從“大躍進(jìn)”“文革”的噩夢(mèng)中蘇醒過來，實(shí)事求是，思想解放后的那種“帶淚的笑”。 走過艱難和曲折，在新的時(shí)代來臨之際，“我”將帶著“簇新的理想”和祖國一起奮飛和奔跑，節(jié)末的一句“祖國??！”表達(dá)了詩人的希望和歡欣。至此，感情的基調(diào)已由低沉緩慢開始上揚(yáng)。

末節(jié)展望未來，表達(dá)詩人對(duì)祖國深沉而熱烈的愛。曾經(jīng)迷惘的“我”，經(jīng)過深思，如今情感已沸騰，“我”愿意為祖國的富饒、榮光和自由奉獻(xiàn)“我”的血肉之軀。篇末的“祖國啊，我親愛的祖國！”使全詩的感情達(dá)到高潮，形成全詩的最強(qiáng)音。?

藝術(shù)特色

此詩的藝術(shù)力量不僅在于詩人用新奇意象來關(guān)照內(nèi)心的情感記憶，出格而入理地描繪了祖國深重的災(zāi)難與貧困，以及新生的希望，光明的前程；而且還在于詩人把自己擺進(jìn)歷史與未來相交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)的中，寓己于形象，對(duì)祖國的過去和將來進(jìn)行了深刻的思考，表達(dá)了深摯的熱愛和獻(xiàn)身的決心。

• 構(gòu)思新穎，立意深刻

《祖國啊，我親愛的祖國》一反過去某些詩歌的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個(gè)別致的角度來吟唱贊美祖國母親的歌，表現(xiàn)經(jīng)過十年浩劫后人們對(duì)于祖國的認(rèn)識(shí)、思考和情感。這首詩寫于1979年，一場浩劫剛剛過去，苦難尚記憶猶新，廢墟上又升騰著希望，痛苦與歡樂，失望與信仰交織于人的內(nèi)心。人們看到了祖國的貧窮落后，熱切盼望著祖國早日變成現(xiàn)代化的強(qiáng)國，并且決心為祖國的強(qiáng)盛奉獻(xiàn)自己的一切。詩人沒有正面鋪陳，直接抒情，而是敏銳地捕捉并藝術(shù)地表現(xiàn)了祖國人民的這種感受，并別具匠心地把對(duì)祖國各個(gè)歷史時(shí)期的屬于意念性的感受轉(zhuǎn)化成意象的“我”，而后又把“我”轉(zhuǎn)化成鮮明的形象，超越著特定的時(shí)空，在廣闊的宇宙之中，復(fù)雜的心態(tài)迸發(fā)出悲愴、激昂的祖國戀歌。這種直接把意念轉(zhuǎn)化為形象的方法，使人耳目一新。

• 情真意切，感人肺腑

此詩旨在表達(dá)詩人對(duì)祖國的一片深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時(shí)代特征與個(gè)性特色——既有當(dāng)代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對(duì)祖國母親艾艾的不滿與獻(xiàn)身的真情。為表達(dá)這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節(jié)奏。開始，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，抒發(fā)出詩人為之悲哀痛苦的心情：“我是破舊的老水車，/數(shù)百年來紡著疲憊的歌……”然后詩人以拳拳的兒女之心，表達(dá)著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是'飛天’袖間/千百年未落到地面的花朵；”在沉迷的痛苦之后，詩人又表達(dá)出希望的歡欣：“我是你簇新的理想，”“我是你掛著眼淚的笑渦，”“是緋紅的黎明/正在噴?。弧睘閷?shí)現(xiàn)這美好的希望，詩人不惜表達(dá)了一種獻(xiàn)身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由?！?/p>

詩的每一節(jié)，都用“祖國啊”作為結(jié)尾。第一節(jié)的“祖國啊”是深沉的感嘆，表達(dá)出難以言狀的悲哀；第二節(jié)的“祖國啊”是痛苦的呼喚，包含著幾多痛苦，幾多希望；第三節(jié)的“祖國啊”是欣喜的呼喚，流露著詩人抑制不住的喜悅；第四節(jié)的“祖國??！我親愛的祖國”，是莊嚴(yán)的誓詞，傾吐了獻(xiàn)身祖國的熱望。四個(gè)“祖國啊”，反復(fù)吟詠，將感情逐層推進(jìn)，給全詩造成了回腸蕩氣的詠嘆氣氛。

• 想象奇特，比喻新穎

詩中沒有直接的議論，而是用了意象化的方法，選擇一系列象征性的形象表明“我”和祖國水乳交融的關(guān)系，來表達(dá)作者的思想感情。這些形象雖然顯得互不連貫，但在總體上卻不僅構(gòu)成了內(nèi)在統(tǒng)一的美，而且也給讀者以更大的馳騁想象的空間。寫到祖國的歷史時(shí)，詩人用“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”、“失修的路基”、“淤灘上的駁船”等一系列大膽的想象，概括了祖國長期處于貧窮和落后的狀態(tài)?！?#39;飛天’袖間/千百年來未落到地面的花朵”則象征了祖國人民對(duì)美好生活的希望，只是世世代代的憧憬千百年來未曾實(shí)現(xiàn)，顯得新奇準(zhǔn)確。在寫到祖國的新生時(shí)，詩人以“簇新的理想”、“古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑渦”、“雪白的起跑線”、“緋紅的黎明”等作比喻，把生機(jī)勃勃的祖國新貌生動(dòng)地描繪出來。這一組組形象，是詩人內(nèi)心強(qiáng)烈的感情與客觀事物，與對(duì)祖國歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的哲理性認(rèn)識(shí)互相滲透而凝成的意象，這種“意象迭加”的方式，所表達(dá)的思想內(nèi)涵更豐富，更深刻，也更廣闊，更具有立體感。?

名家點(diǎn)評(píng)

當(dāng)代作家李朝全《詩歌百年經(jīng)典·1917—2015》：“在詩人筆下，祖國或許貧窮、落后、傷痕累累，但不失希望和美好。詩人愿意同全國十億人民一起，用自己的血肉之軀，去為祖國爭取富饒、榮光和自由。這是一首情感濃郁的政治抒情詩，詩人激情洶地表達(dá)了徹骨的愛國之情與報(bào)國之志引起了人們廣泛的共鳴?！?span id="s0sssss00s" class="sup--normal" style="">?

當(dāng)代詩人干天全《寫作概論》：“這首詩中的本體意象是‘我’，借著眾多的喻體使紛呈的意象并列組合成意象群，強(qiáng)化了‘我’與祖國患難與共，甘愿為祖國奉獻(xiàn)的詩意。這首詩，也正由于作者運(yùn)用了博喻的方式，使本體意象得以豐富地表現(xiàn)?！?span id="s0sssss00s" class="sup--normal" style="">?

安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授翟大炳《20世紀(jì)中國新詩分類鑒賞大系》：“十年浩劫結(jié)束了，中國人從現(xiàn)代神話中醒過來，明確發(fā)現(xiàn)了自己的落伍，痛苦、羞辱、迷茫、奮發(fā)相交織，是這個(gè)時(shí)代典型的精神狀態(tài)。此詩就是適值此時(shí)獻(xiàn)給祖國的一首悲壯深情的歌。一系列奇警而詭譎的意象，表現(xiàn)了長期以來祖國的憂傷和失望，也表達(dá)了一代青年的希望、信念和‘我以我血薦軒轅’的莊重歷史責(zé)任感?！?span id="s0sssss00s" class="sup--normal" style="">?