在當(dāng)代書壇書法家潘先生是一位扎扎實(shí)實(shí)的翰墨實(shí)力派，實(shí)力來(lái)源于他恒久歷練的碑帖功夫，諸書皆成，博涉多優(yōu)，寫楷書法度嚴(yán)謹(jǐn)，極有金書錦字的成色。這種書法修養(yǎng)，正是當(dāng)代書壇稀有鮮見的筆墨成就。當(dāng)然，令他大著其名的書法修養(yǎng)，還主體來(lái)源于他對(duì)草書一體的精研覃思。不妨就他的草書創(chuàng)作為觀察入口，一覽依書抒情的痛快淋漓！

在潘先生的書法作品里，草書他是非常講究法度和抒情效果的。這位書法實(shí)踐與書法理論兼修的書法家，很執(zhí)著地認(rèn)為草書如果失卻了法度，就容易成為胡亂涂抹的江湖體，不能成為書法文化傳承的精氣神。再者，如果草書只是照準(zhǔn)了前人的作品空作沒(méi)有靈魂的臨寫，不知有自我情緒的注入，那么草書寫出來(lái)就是呆板的匠品，有其形無(wú)其神，這樣的草書也不盡然是可以弘揚(yáng)東方審美精神的佳作。

潘先生之所以把書法寫得如此雅正，與他堅(jiān)定的文化傳承初心大有關(guān)系。他自幼執(zhí)筆歷練書道，并沒(méi)有出名謀益的塵心，而是經(jīng)由純粹的喜歡，一頭扎進(jìn)書法文化的博大精深里，被書法藝術(shù)鸞鳳氣質(zhì)，虬龍氣象所感染，由此生成了通過(guò)書法修養(yǎng)身心的正能量。所以才可以在數(shù)十年的筆墨歷練里，不斷解鎖亙古相傳的書道秘籍，對(duì)歷練碑帖心追手臨，從不放棄。臨池不輟染一池清墨，取法為上用掉千竿竹毫。不因追名而擾心，不因浮躁而輕慢，他對(duì)歷代書法圣賢皆有敬仰情懷，追風(fēng)晉代文人書法的氣韻生動(dòng)，擁有了書法尚韻的天質(zhì)自然。參意宋代文人書法的意象機(jī)理，寫成了書法尚意的遂心應(yīng)手。取法為上，經(jīng)由錘煉，得法亦為上乘。所作書法件件都是以文化弘揚(yáng)為屬性的筆墨上品。一劃之間，變起伏于峰杪。一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒！

潘先生對(duì)篆書也進(jìn)行了技法的琢磨與梳理，把篆書剛?cè)嵯酀?jì)的法度體會(huì)的非常到位，創(chuàng)作的大篆書法作品既有石鼓文的飽滿圓厚，也有秦代鐵篆的高貴典雅，所以呈現(xiàn)出書法龍脈磅礴的正大氣象！

潘先生一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來(lái)絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來(lái)自空無(wú)，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動(dòng)中包孕了天地乾坤的靈氣。文筆飛揚(yáng)，絲毫不受束縛，甚至整行一筆而下，有如神仙般的縱逸，來(lái)去無(wú)蹤。觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。

在潘福忠先生的書法的情景里游目騁懷，有凌空殺紙的精氣神，有激楚浪以成文的剛?cè)嵯酀?jì)。寫得朗朗疏雅，無(wú)一筆有弊，無(wú)一字失筆。上下非齊平，左右非方整，平曲有別，有低有趣。在書法里泊滿放手寫心，毫無(wú)掛礙的內(nèi)涵。一字一字看下去，流連忘返，正是書法視覺(jué)的瓊花玉蕊，越看越有滋味。豐姿多神，妙趣橫生。

真正的書家，在真、草、隸、篆的來(lái)回錘煉中，最終要找到屬于自己的一脈風(fēng)格才行。潘福忠先生以他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解，走出了一條屬于他自己的藝術(shù)道路。隸書于五體之中，上承篆體，下啟楷草，既無(wú)篆、草的識(shí)讀之難，又少楷書的法度之嚴(yán)，其性略同于行書。其正，則可廟堂碑版；其率，則可民間簡(jiǎn)牘；收放自如，隨心去取。正可以陶寫胸中意趣，抒發(fā)筆底深情。

（文/田野）

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