瑪恩納天馬的部分放的圖片應(yīng)該是古代亞述的神話形象“拉馬蘇”（Lamassu），一種人首有翼獅身或牛身的神獸，一般作為權(quán)力的象征在亞述宮殿的入口處守衛(wèi)宮殿。

值得一提的是，最具有代表性的拉馬蘇雕像出自亞述國王薩爾貢二世的宮殿，而這個名字無疑是明日方舟中薩爾貢勢力（neta原型包括現(xiàn)實中的兩河流域）名稱的其中一個由來。下圖即薩爾貢二世宮殿入口處的拉馬蘇神像（約公元前8世紀(jì)，現(xiàn)存于盧浮宮），可以看到其足部明顯為牛蹄，而其他地區(qū)的另一些拉馬蘇則是獅爪，均不是“人馬”。

視頻中提到的古希臘人馬應(yīng)當(dāng)是古希臘神話中的半人馬形象centaur（一般就譯為半人馬）。作為與海妖、獨(dú)眼巨人等同等性質(zhì)的神話形象，半人馬在古希臘神話中并沒有什么特殊的神圣意涵，多數(shù)象征著粗野和獸欲的自然化身。后來隨著古希臘神話被羅馬繼承，而羅馬又成為歐洲主流文化的基礎(chǔ)，半人馬這一形象也成為歐洲文學(xué)中屢見不鮮的超自然存在。值得一提的是，《三體》里三體星系所在的半人馬座α星系就是以希臘神話的這個centaur命名的。給視頻補(bǔ)一個古希臘彩陶瓶中的半人馬形象（雅典的基里克斯酒杯，約公元前5世紀(jì)）。

但事實上古希臘神話中半人馬形象既不是有神性的正面形象，也很少帶有翅膀。古希臘神話里也有帶翅膀的天馬珀伽索斯，不過不是人馬。有翼人馬很可能是后世對不同神話形象的雜糅，在不同的社會文化語境中被賦予了不同的象征意義。

叔叔身后靈在人類文化語境里的原型最有可能是波蘭翼騎兵（Polish winged hussars），這一兵種隸屬于波蘭-立陶宛聯(lián)邦（也就是卡西米爾的原型），其身后佩戴由猛禽羽毛組裝而成的后翼，目的是在沖鋒時打擊敵人的士氣。翼騎兵從16世紀(jì)到18世紀(jì)一直是波蘭騎兵的精銳力量，在各大戰(zhàn)役中均表現(xiàn)突出。隨著18世紀(jì)后半葉輕騎兵慢慢淘汰，翼騎兵這一“富有美感”的兵種便退出戰(zhàn)場，只能活躍在各個儀式典禮之中供人觀賞。