陰陽學說是風水學的核心，而風水中最重要的問題就是“陰陽調(diào)和”。陰陽調(diào)和，風水是好的；如果陰陽不和，那就是風水的問題。如何辨別陰陽之間的關(guān)系？我們先來分析一下：

明與暗，動與靜，剛與柔，開與合，曲與直，主與客，前與后，左與右。任何東西，只要是陰陽調(diào)和，都會有美，有好的效果；陰陽若不和，則會產(chǎn)生反感，產(chǎn)生負面影響；人類如此，自然萬物皆如此。

要知道陰陽是否平衡、協(xié)調(diào)，就必須透過我們的雙眼“看”“相”，即所謂“陰陽相合”。

（一）明與暗的和諧

如果房子過于明亮，陽光暴曬的時間太久，面積過大會傷害人的精神；傷神易令人心煩意亂，難以適應(yīng)環(huán)境的改變，財運不利，事業(yè)受到阻礙，或患心腦血管、肝臟等疾病。

如果房子太黑，常年處于沒有陽光的地方，那就會對靈魂造成傷害。傷神易使人手腳發(fā)軟，心情沮喪，受人輕視，易有見不得人之事，有奇遇，事業(yè)不順，易患腎、支氣管、肺、風濕等疾病。

光明和黑暗對我們的無意識影響很大。過于清晰，一目了然，令人下意識產(chǎn)生過度的擔心；光線太過昏暗，會讓人下意識產(chǎn)生一種恐懼和壓抑的感覺。太亮或太暗都會讓你的潛意識感到不安。潛意識的不穩(wěn)定，就會導(dǎo)致調(diào)整失敗，導(dǎo)致災(zāi)難和災(zāi)難。

(二)?動與靜的和諧???????????????????????????

風水認為，山是為了讓自己安靜，水是為了讓自己安靜。這就是“易經(jīng)”中的“陰”字。在靜中有靜，在靜中有動的具體應(yīng)用。風水理論認為，選擇居住的地方一定要有山有水，要有動靜。

靜中含動，即有生氣，動中有靜，就是正常。要避免動無制而為禍；靜無氣而致死。我們可以將城市的道路比作水，將周圍的房子比作小山。路面移動，但是交通不能過多，速度也不能過快，也不能發(fā)出聲音。

房子的結(jié)構(gòu)要安靜，姿態(tài)要活潑，有活力，有動態(tài)，這是一種動靜！如果我們生活在一個渴望安靜的地方，那么人民就會感到不安；居于欲動而不動的地方，氣數(shù)將會減弱。一定要動靜適宜，才能家道興隆。

(三)?剛與柔的和諧

家庭、陰宅風水環(huán)境過于剛烈，容易出武夫、莽漢、兇徒、血光之爭、或與人不和；太軟的風水容易生出不稱職的人，怕老婆的人，小人，或者在社會上容易被人壓制，很難出人頭地，做事前瞻。

(四)?開與合的和諧

一個好的居住環(huán)境，無論是青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，還是居住的窗戶，都要恰到好處。不宜太大、太散、太緊、太緊。有充足的光照，避免暴曬；通風良好，但不會有任何遺漏。

如果房子的后門太大、太散，住在里面的人很可能會出現(xiàn)漏財、散財、事業(yè)上心有余而力不足，或者被人算計。如果住宅的正面太窄、太封閉、太擁擠，那么住在里面的人很可能會遇到倒霉的事情，在社會上很難打開局面，女人很有可能得了婦科疾病。

其實，和諧是一種美，每個人都有，只是普通人無法將之理論化罷了。任何一種家居環(huán)境，只要具有強烈的審美意識，都必然有其內(nèi)在的協(xié)調(diào)法則。

(五)?曲與直的和諧

《易象圖說》中說：“在城的四角豎四柱以定四周。城為四方形，方九里，城南北為經(jīng)，東西為緯。”城中也有中軸，比如北京故宮，都是以中軸為中心，左右對稱。

這樣，城池、房屋都按照一條直線排列。線條給人一種方正、嚴謹、有序的感覺，如果沒有線條的呼應(yīng)，就會形成呆板、僵硬、消沉的形象。古代的村落，大多都是山環(huán)水，曲徑通幽。

經(jīng)過長期的實踐，古人認為山環(huán)水，可以聚集空氣，并具有良好的生態(tài)條件。山環(huán)水，是圓是圓，是曲。而曲線又賦予了動態(tài)美，陰柔美；線條賦予莊重之美，陽剛之美；這兩種元素組合在一起，形成了一幅美麗而又和諧的畫面。

古人以為直指要筆直，不能有收束（忌直來直去，不能有收獲）；要彎曲，要有回旋的余地。唯有曲直和諧的居住環(huán)境，才能起到有益的效果。

(六)?主與客的和諧

風水講究主客之間的和諧調(diào)和，客位不能嚇到主位，而要對主位有感情。選擇一個居住的地方，左邊的青龍，右邊的白虎，前朱雀，后玄武，拱手行禮，互相朝拜，互相保護，這就是主人和客人之間的感情。

若有青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，對主位呈壓、沖、逼、反、背等兆，則曰：主人與客人不和。主人和客人有了感情，家庭就會繁榮；主人和客人之間的矛盾，就會帶來災(zāi)難。

所以，一處好的居住環(huán)境，其主人的位置必須得到客人的眷顧，保護，朝拜，絕不能被客人的位置所破壞和損害。如果主位受損，那么根據(jù)五行八卦的屬性，就能判斷出它的病根。

(七)?前后、左右的和諧

《靈城精義》云：“古人建都立國南面而治位于四正，正以乾南坤北天地之位，離東坎西日月之門，于天道為正，于地勢為宜?！薄蛾栒橐分姓f：“凡陽宅，須地基方正，間架整齊，入眼好看為吉?！?/p>

在此，不僅要求房屋本身的平衡對稱性，還要求周圍的山、水、地勢、建筑等。風水要求，左青龍、右白虎，都要守住有情，以求左右對稱。

朱雀和后玄武，要配合得恰到好處，才能達到平衡。房屋的前面要低，要虛，要寬敞，后面要高，要結(jié)實，要合身。左右對稱，構(gòu)成了一種唯美的和諧。

美是風水的重要元素，沒有美，就沒有風水。人們雖然不懂風水，但只要知道美，就能從風水中得到一些好處。

哪里不協(xié)調(diào)，哪里就有問題。問題出在哪里？只要將其中蘊含的五行和八卦之理，全部推演出來，就能看得清清楚楚。

(八)?對稱與破缺的關(guān)系

世間萬物皆有其對稱性，例如：天對地，日對月，山對澤，風對雷，水對火，男對女，老對少，左對右，上對下，春對秋，夏對冬，等等。

但當它的對稱性達到一定程度時，就會產(chǎn)生一種無奈的殘缺。地球繞著太陽轉(zhuǎn)一圈的時間是365天6時9分9秒，但如果按照一年的12月份來算，那就不能平均了；地球的旋轉(zhuǎn)軸線是不正確的，它向里偏了23°5°；天干地支配有兩個地支墜入空亡等。

這一切似乎都是造物主故意在完美的勻稱上加上一點調(diào)味品。一年365天6:9秒，而歷法上的閏年有了活力；地球軸線的傾角，造就了春，夏，秋，冬。

在風水上，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，都有極高的對稱度，但是，卻要用一條水流，從天門的西北方向，流向東南的地方，破壞了這一格局。

對稱性使得體系（模式）更完善，更有章可循，有法可依。但偶爾的缺失，也會給這個體系帶來一種聯(lián)系，將外界的生機和生機，都納入到這個體系之中，而不會讓這個體系變得僵硬。

理論物理上，這種缺陷被稱為“奇點”。“奇點”是生命之源，是外界的“外氣”之源。無對稱，無規(guī)則，無圓滿；如果不是因為超對稱而產(chǎn)生了缺陷，那么它就不會發(fā)生變化，也不會有生命。

要使一件完美無缺的東西充滿活力，就得在合適的地方加上一些小瑕疵。有了適當?shù)臍埲?，居住的人就會繁榮；若有缺憾，則禍患無窮。要想知道吉兇禍福，就得從它的破綻之處，用五行八卦來推演。