充氣娃娃會(huì)夢(mèng)到和肌肉猛男摔角嗎?


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文丨折舟 審核丨春辭
排版丨鹿九

娃娃能用來(lái)做什么?這個(gè)問(wèn)題似乎不需要回答。
在虛擬偶像出現(xiàn)之前,娃娃是人類(lèi)最佳的移情對(duì)象,從上古時(shí)期的宗教祭祀延伸到未來(lái)的智械危機(jī),娃娃這玩意不出意外可以一直陪伴在人類(lèi)這個(gè)物種身邊。

而縮小娃娃的品類(lèi)為充氣娃娃時(shí),它能用來(lái)做的事情就不再有那么多可以遐想的空間,一個(gè)男人和一個(gè)充氣娃娃呆在一塊的時(shí)候會(huì)發(fā)生些什么并不難猜。
當(dāng)然是來(lái)TM一場(chǎng)難分伯仲的摔角較量。

我們都知道,充氣娃娃很強(qiáng)。
在一陣陣的歡呼聲中,摔角手飯伏幸太對(duì)著面前的充氣娃娃使用了斷頭臺(tái)、背摔和炸彈摔,而充氣娃娃也仿佛擁有了生命一樣在他腰肩背臀之間翻飛游弋,面帶著深不可測(cè)的微笑。
就像高手在面對(duì)菜鳥(niǎo)時(shí)總顯得游刃有余那樣。
它時(shí)不時(shí)在完成了反攻(在隊(duì)友幫助下),甚至一度壓制了飯伏幸太。

雖然最后還是沒(méi)有拿下比賽,但充氣娃娃這場(chǎng)比賽輸?shù)牟⒉粣u辱,要知道他的對(duì)手是全日本數(shù)一數(shù)二的高技術(shù)選手(畢竟一般技術(shù)的人也不會(huì)和充氣娃娃打成這樣)
而如果你對(duì)日本摔角比較感興趣,那你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這位充氣娃娃的戰(zhàn)績(jī)堪稱輝煌,不僅和技術(shù)流高手飯伏幸太和布魯克斯打的難分難解,還和獨(dú)立摔角界的傳奇肯尼·歐米茄在十?dāng)?shù)年前完成過(guò)一場(chǎng)艱苦卓絕的表演賽。
意志強(qiáng)大、身軀柔韌、表情恬淡,而且擁有漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯和輝煌的履歷,傳奇名將不外如是——它甚至還登上了官方的選手畫(huà)冊(cè)。

這些狠活是充氣娃娃和飯伏幸太背后所屬聯(lián)盟DDT的拿手絕活,除過(guò)充氣娃娃,他們還安排肯尼·奧米茄和一個(gè)九歲的小女孩戰(zhàn)斗。
沒(méi)看到這場(chǎng)比賽之前,我一直對(duì)十歲以下的人類(lèi)幼崽戰(zhàn)斗力幾何缺乏想象。
最騷的是,這些看起來(lái)讓圈外人啼笑皆非的戰(zhàn)斗,其實(shí)并不完全是整活。身處戰(zhàn)斗中的表演者們,其實(shí)都在相當(dāng)拼命且嚴(yán)肅的完成自己的職業(yè)動(dòng)作,在他們眼里,職業(yè)摔角就是體育比賽,是一場(chǎng)需要悉心對(duì)待的運(yùn)動(dòng)。
每一個(gè)動(dòng)作的完成效果都非常完整,而且整場(chǎng)打斗誰(shuí)占據(jù)上風(fēng)下風(fēng)也往往曲折難料,摔角手們需要用復(fù)雜的動(dòng)作、默契的配合和夸張的表演來(lái)說(shuō)服觀眾。

這看起來(lái)更荒謬了,體育賽事,哪個(gè)是這樣靠著劇本和一眼假的打擊效果完成的?
摔角的話,還真是。
摔角最為人所知的一點(diǎn),就是它的“假打真摔”和戲劇化的人設(shè),最為知名的摔角組織WWE,甚至每一期都有劇本來(lái)交代故事和人物矛盾,其狗血程度堪比十年前的晚八檔電視劇。
觀眾們比較眼熟的摔角明星,比如塞納和巨石強(qiáng)森,也都從摔角生涯退休后選擇進(jìn)入好萊塢發(fā)展,這似乎也能反過(guò)來(lái)印證職業(yè)摔角與其說(shuō)是體育賽事,不如說(shuō)是特技演員的培訓(xùn)基地。

但如果從體育賽事的根本定義,即“運(yùn)用有限的技能在一定的規(guī)則和時(shí)間下,完成一次比拼的游戲”這一點(diǎn)出發(fā),那么職業(yè)摔角,尤其是日本的職業(yè)摔角,確實(shí)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w育賽事。
而且就它的歷史來(lái)看,它和綜合格斗相互啟發(fā),摔角明星往往都具備一些綜合格斗的技術(shù),一些摔角明星本人也是專業(yè)的綜合格斗選手,諸如中邑真輔這樣的選手都有著格斗背景。

不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),這種對(duì)“摔角算不算體育”的爭(zhēng)論,其實(shí)隱含著媒體視角的變遷。
在電視誕生之前,能夠綜合調(diào)動(dòng)感官的藝術(shù)就是戲劇,而體育賽事,本身就是對(duì)戲劇的某種模仿。
不信你細(xì)想一下。
為什么體育一定要在一定的場(chǎng)合、規(guī)則和時(shí)限之中完成?
再退一步,為什么觀眾會(huì)有觀看體育的需求?
因?yàn)樗蛻騽?,在某種程度上都背負(fù)著“重組和再現(xiàn)理念世界”的使命,從古希臘沿襲至今,以自身的儀式感為旁觀者塑造意義:在戲劇里,我們演習(xí)復(fù)雜的道德倫理,在體育賽事里,我們則演繹肉與靈的可能性。
而電視媒介的出現(xiàn),讓劇場(chǎng)消逝了,體育賽事則承接過(guò)了一部分戲劇的功能。
體育明星的戰(zhàn)績(jī)里攜帶著他和他對(duì)手突破極限、狹路相逢的故事,每一個(gè)冠軍背后都有自己的血淚史。越是枯燥沒(méi)有故事性的體育,在大眾視線里死的越快。

也就是在電視的黃金年代,能夠兼顧兩種娛樂(lè)的職業(yè)摔角變得流行。日本摔角素來(lái)尊崇一個(gè)名為“斗魂”的中二概念,這個(gè)概念本身就是戲劇和競(jìng)技中才能呈現(xiàn)出的美德。
因而對(duì)于職業(yè)摔角來(lái)說(shuō),競(jìng)技和戲劇從來(lái)不是相互對(duì)立的概念,而是在呈現(xiàn)故事的同時(shí),呈現(xiàn)技術(shù)、角力和博弈,并最后用后者完成前者。
而到了電視也逐漸衰落的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,對(duì)體育背后故事和人設(shè)的消費(fèi)其實(shí)更加變本加厲。百分之八十的體育賽事觀眾其實(shí)并不能看懂體育賽事里專業(yè)的技術(shù)門(mén)道,但這不妨礙他么感受到選手們的博弈和努力,以及這些因素互相交織出來(lái)的故事。

從這個(gè)角度看,職業(yè)摔角并不會(huì)徹底消亡,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,它需要做的就是找到新的講故事的方式。
畢竟,不是什么體育賽事都能讓運(yùn)動(dòng)員們和充氣娃娃完成一場(chǎng)老少皆宜的表演。

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