《哲學(xué)小辭典·辯證唯物主義和歷史唯物主義部分》2.72 科學(xué)的預(yù)見
【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】
72、科學(xué)的預(yù)見
? 根據(jù)客觀規(guī)律對事物發(fā)展趨勢所作的正確推測和判斷。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的,要作出科學(xué)的預(yù)見,必須深刻了解事物的發(fā)展規(guī)律,這是科學(xué)預(yù)見的客觀基礎(chǔ)。人們通過實踐,對客觀事物從現(xiàn)象到本質(zhì)、從偶然到必然、從外部聯(lián)系到內(nèi)部聯(lián)系,逐步得到規(guī)律性的認識,就能大體預(yù)測事物發(fā)展的方向及基本進程。教員依據(jù)中國社會主義社會階級斗爭的規(guī)律,在一九六六年就曾預(yù)言:“中國如發(fā)生反共的右派政變,我斷定他們也是不得安寧的,很可能是短命的,因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不會容忍的。”一九七一年九月,[-]妄圖發(fā)動反革命政變的陰謀被迅速粉碎,充分證明教員英明預(yù)見的正確性。
? 科學(xué)預(yù)見不是神奇的東西,也不是主觀臆斷和宗教預(yù)言。主觀臆斷和宗教預(yù)言是以主觀幻想猜測為依據(jù)的。科學(xué)預(yù)見來源于客觀,它是客觀存在經(jīng)過思維反映出來,是以深刻認識客觀規(guī)律為依據(jù)的。列寧說:“神奇的預(yù)言是神話。科學(xué)的預(yù)言卻是事實?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]
? 科學(xué)預(yù)見不可能周全地預(yù)知事物發(fā)展進程的一切細節(jié)。教員說:“馬克思主義者不是算命先生,未來的發(fā)展和變化,只應(yīng)該也只能說出個大的方向,不應(yīng)該也不可能機械地規(guī)定時日?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]科學(xué)預(yù)見是由于人們實踐活動的需要才產(chǎn)生的,它還必須經(jīng)過實踐的檢驗。科學(xué)預(yù)見對指導(dǎo)實踐有著重要意義,是人們能動地改造世界的重要方面??茖W(xué)預(yù)見不是最終目的,有了科學(xué)預(yù)見還必須通過革命實踐變可能性為現(xiàn)實性。人們根據(jù)客觀規(guī)律制訂的行動計劃、方案和遠景規(guī)劃等,其中包括了科學(xué)的預(yù)見,如果計劃、方案等愈符合客觀規(guī)律,人們的行動就愈能達到預(yù)期目的,加速事物的發(fā)展進程。馬克思、恩格斯根據(jù)社會發(fā)展的客觀規(guī)律,斷定資本主義的必然滅亡,社會主義的必然勝利。這個對人類社會歷史發(fā)展的科學(xué)預(yù)見,對全世界無產(chǎn)階級革命起著偉大的指導(dǎo)作用。
? 科學(xué)的預(yù)見對正確確定戰(zhàn)略方針,奪取革命的勝利,具有極其重要的意義。教員經(jīng)常以革命戰(zhàn)爭的規(guī)律和事例教導(dǎo)我們:“還要想到下一戰(zhàn)略階段的文章”,“估計前途的遠景是必要的。那種走一步看一步的指導(dǎo)方式,對于政治是不利的,對于戰(zhàn)爭也是不利的。”[3]只有努力學(xué)習(xí)馬列著作和教員著作,認真總結(jié)經(jīng)驗,深入進行調(diào)查研究,我們才能不斷提高科學(xué)預(yù)見的能力。
注:
[1] 《列寧全集》第二十七卷462頁。
[2] 《毛澤東選集》一卷本103頁。
[3] 《毛澤東選集》一卷本205頁。