崔篆《慰志賦》

作者：【漢】崔篆

嘉昔人之遘辰兮[1]，美伊傅之遻時(shí)[2]。應(yīng)規(guī)矩之淑質(zhì)兮，過班倕而裁之[3]。協(xié)準(zhǔn)矱之貞度兮[4]，同斷金之玄策[5]。何天衢于盛世兮[6]，超千載而垂績。豈修德之極致兮，將天祚之攸適[7]？

愍余生之不造兮[8]，丁漢氏之中微[9]。氛霓郁以橫厲兮[10]，羲和忽以潛暉。六柄制于家門兮[11]，王綱摧以陵遲。黎共奮以跋扈兮[12]，羿浞狂以恣睢[13]。睹嫚臧而乘釁兮[14]，竊神器之萬機(jī)。思輔弼以偷存兮[15]，亦號(hào)咷以詶咨[16]。嗟三事之我負(fù)兮，乃迫余以天威。豈無熊僚之微介兮[17]，悼我生之殲夷[18]。庶明哲之末風(fēng)兮[19]，懼《大雅》之所譏[20]。遂翕翼以委命兮[21]，受符守乎艮維[22]。恨遭閉而不隱兮，違石門之高蹤[23]。揚(yáng)蛾眉于復(fù)關(guān)兮[24]，犯孔戒之冶容[25]。懿《氓》蚩之悟悔兮[26]，慕白駒之所從[27]。乃稱疾而屢復(fù)兮，歷三祀而見許。悠輕舉以遠(yuǎn)遁兮，托峻峗以幽處[28]。竫潛思于至賾兮[29]，騁六經(jīng)之奧府[30]。

皇再命而紹恤兮[31]，乃云眷顧乎建武[32]。運(yùn)欃槍以電掃兮[33]，清六合之土宇。圣德滂以橫被兮[34]，黎庶愷以鼓舞。辟四門以博延兮[35]，彼幽牧之我舉[36]。分畫定而計(jì)決兮，豈云賁乎鄙耇[37]。遂懸車以縶馬兮[38]，絕時(shí)俗之進(jìn)取。嘆暮春之成服兮[39]，闔衡門以掃軌[40]。聊優(yōu)游以永日兮[41]，守性命以盡齒[42]。貴啟體之歸全兮[43]，庶不忝乎先子[44]。

注釋：

[1]遘辰：遇到好時(shí)機(jī)?！2]伊：指伊尹，商湯的賢臣，助湯滅夏桀。傅：指傅說，殷高宗的賢臣，助殷高宗治理國政，使殷王朝出現(xiàn)了中興的局面。遻（wǔ）：遇，遇到?！3]班倕：公輸班和倕，都是古代的巧匠?！4]準(zhǔn)矱（yuē）：繩和尺，泛指法度。貞度：符合正道的法度?！5]玄策：妙策?！6]何，通“荷”，承擔(dān)。天衢：天道。　[7]祚：福。　[8]造：成?！9]?。寒?dāng)，值?！10]氛霓：妖氣，兇氣。　[11]六柄：生、殺、貴、賤、貧、富六種權(quán)力?！12]黎共：九黎和共工，古代傳說中的部族或神名，都是兇橫反叛者?！13]浞：寒浞，夏朝后羿的臣子，后謀反殺羿自立?！14]嫚臧：即慢藏，見注[25]。乘釁：乘機(jī)，鉆空子?！15]偷：茍且?！16]詶咨：回答詢問。　[17]熊僚，即熊宜僚，春秋時(shí)楚國勇士。白公勝準(zhǔn)備謀反，殺死令尹子西，為此他派人請(qǐng)宜僚相助。宜僚面對(duì)白公勝的使者，自顧弄丸（拋接彈丸的雜耍），全不受威逼利誘。介：耿介?！18]殲夷：誅滅?！19]末風(fēng)：遺風(fēng)?！20]《詩·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身?！薄21]翕翼：收攏翅膀。比喻隱忍妥協(xié)。　[22]艮維：東北方。《周易》認(rèn)為艮卦代表東北。　[23]石門：《論語》記載，子路路過石門的時(shí)候，跟守門人有過一番對(duì)話，這個(gè)守門人被后人認(rèn)為是一個(gè)隱逸的高士?！24]復(fù)關(guān)：出自《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)?！睆?fù)關(guān)究竟指什么，歷代解釋各有不同?！25]《周易·系辭》中記載孔子的話有“慢藏誨盜，冶容誨淫”，意思是財(cái)物保管不當(dāng)，會(huì)招致被盜；女子過度打扮，會(huì)招來奸淫的事。　[26]《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。”傳統(tǒng)認(rèn)為這首詩的主題是女子與人淫奔，后遭拋棄，終于悔恨?！27]白駒：比喻賢人隱士，出自《詩·小雅》?！28]峻峗（wěi）：高山。　[29]竫（jìng）：安、靜。至賾（zé）：深?yuàn)W微妙的道理。　[30]奧府：深?yuàn)W微妙之處。　[31]皇：上天。紹：繼續(xù)。恤：憂念，憐憫。　[32]建武：東漢光武帝劉秀年號(hào)。　[33]欃（chán）槍：彗星，多用于比喻邪惡勢(shì)力。電掃：像閃電劃過，比喻迅速清除?！34]橫被：遍及?！35]延：請(qǐng)。　[36]幽牧：幽州刺史?！37]賁（bì）：裝飾。耇（gǒu）：老人?！38]懸車：掛起車子?？{馬：拴住馬足。指致仕家居?！39]暮春之成服：《論語·先進(jìn)》中孔門弟子曾談?wù)撟约旱睦硐耄鴷懻f：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”　[40]衡門：橫木為門，指簡陋的居所。掃軌：掃除車輪留下的印記，比喻隔絕人事。　[41]永日：消磨時(shí)光?！42]齒：年齡，壽命。　[43]啟體之歸全：《論語·泰伯》記曾子臨終前命子弟“啟予手”“啟予足”，意謂父母生我時(shí)肢體俱全，死時(shí)也應(yīng)全身而歸?！44]忝：辜負(fù)，有愧于。先子：先人，祖先。

賞析：

西漢末年，外戚專權(quán)，最終劉家的天下落入王莽之手。王莽是一個(gè)很有文化的人，但是他的政治能力卻很一般，而且由于他讀書不少，在做了皇帝之后實(shí)施了一系列無關(guān)緊要又繁瑣不堪的改革，這也使得他建立的新朝成為歷史上不被承認(rèn)的一個(gè)短命王朝。然而，王莽的出現(xiàn)畢竟讓四百年的漢王朝中斷了一下，這樣一段歷史的插曲，影響了很多人的生命歷程，崔篆便是其中之一。他是東漢著名文學(xué)家崔骃的祖父，生活于王莽篡政時(shí)期，不得已為官，曾私放囚徒二千余人，為人稱頌。后自感愧對(duì)漢朝，辭歸不仕，客居滎陽，作此賦以明志。

就歷代賦的內(nèi)容而言，言志是其中一大門類。自古就說“詩言志，歌詠言”，詩賦的區(qū)別只是格式上的，在功能方面是類似的。不過，所謂言志，這個(gè)“志”究竟是什么，卻十分模糊，可以有志向、感情、品德等多種理解，并且在具體的作品中，“志”的上述幾種內(nèi)涵往往是并存的。

無論“志”究竟指哪一種或幾種意思，個(gè)人言志，總離不開對(duì)經(jīng)歷的敘述。而對(duì)經(jīng)歷的如實(shí)敘述，又總會(huì)因?yàn)檠灾径鴰в忻黠@的感情色彩和主觀傾向。這就是言志類詩文的統(tǒng)一特征。崔篆的這篇作品也不例外。

生于王莽時(shí)代，對(duì)于崔篆這樣的官宦子弟來說是一種不幸。本來，當(dāng)官蒞民是很榮耀的，但如果時(shí)代是錯(cuò)亂的，最高政權(quán)是非法的，那么，對(duì)于一般的官吏來說，處境就十分不妙了。崔篆正是生于這樣的時(shí)代，面對(duì)這樣的處境，所以他的賦一上來就用華麗的文辭羨慕古代生得其時(shí)的人，能夠施展抱負(fù)，又能名垂青史。

接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，說自己遇到了一個(gè)不幸的時(shí)代。盡管崔篆在寫這篇賦的時(shí)候，王莽政權(quán)已經(jīng)顛覆，沒有什么禁忌可言。然而作為文章，終究要講含蓄，所以，諸如“黎共”“羿浞”之類的典故，“輔弼”“號(hào)咷”之類的辭藻，沒有足夠的文化知識(shí)和對(duì)當(dāng)時(shí)史事的了解，是很難領(lǐng)會(huì)的。

在說到他自己本無意替王莽做事的時(shí)候，同樣很含蓄地用了熊宜僚的典故，聲明自己還是有著那樣小小的耿介的。然而，形勢(shì)注定，他不可能與王莽正面對(duì)立，他能做的只是不合作，盡管他的哥哥崔發(fā)選擇了合作，并已經(jīng)春風(fēng)得意。然而，只要不是已經(jīng)撕破臉皮的敵對(duì)者，王莽自有拉攏的辦法。由于崔篆的母親是一位知書通經(jīng)的婦女，所以王莽給她以殊榮，賜號(hào)義成夫人。如此一來，崔篆便無法再以不合作的姿態(tài)應(yīng)對(duì)王莽的邀請(qǐng)，只能答應(yīng)做了建新大尹，也就是千乘郡的郡守。同樣，在賦中，崔篆用《大雅》中“明哲保身”的詩句自嘲，用“艮維”暗指自己任職的東北方的千乘。

自覺失節(jié)的崔篆，在建新大尹的任上待了三年之后，終于以病辭官，讀書賦閑去了。但王莽政權(quán)也沒支撐多久就垮臺(tái)了，在崔篆看來，劉秀建立的東漢王朝掃清了海內(nèi)，開創(chuàng)了一個(gè)清平的新時(shí)代，對(duì)此他倍感欣慰。對(duì)于王莽時(shí)代的脅從官吏，劉秀也能給予足夠的諒解，很快，崔篆也得到幽州刺史的推薦?？墒?，崔篆對(duì)自己并不那么寬容，總覺得自己曾經(jīng)身事偽朝，無顏再在大漢的朝廷上做官，加之孫子崔骃出生，便決意過含飴弄孫的日子，以求安穩(wěn)地度過余生。

最后，他寫下了這篇《慰志賦》，既是自己的生平簡歷，也寄寓了情感，表明了觀點(diǎn)。崔篆的生平和這篇賦現(xiàn)在留存在《后漢書·崔骃傳》中，否則，后人真的很難完全理解這篇賦中所有的詞句，因?yàn)橘x要追求文藝的美，在表達(dá)上常常含蓄隱晦，只有配合史家的記事之筆，互相參看，才能真正體悟其文辭精妙。

多年以后，九泉之下的崔篆不知會(huì)如何感想：東漢這個(gè)讓他歡欣的新時(shí)代，同樣給他的孫子崔骃以機(jī)會(huì)，年紀(jì)輕輕就成了大將軍竇憲的主簿。只可惜，竇憲和王莽相似，也是一個(gè)外戚，崔骃跟竇憲的合作同樣短暫。后來，人們也是把崔骃視為文學(xué)家，而不是一個(gè)官吏。