《美國文學(xué)與文化中“白色”的象征意義》

論點(diǎn)：“白色”既是生理面貌特征，又代表文化行為（美利堅(jiān)民族認(rèn)同感的基礎(chǔ)+特權(quán)和地位的象征+種族優(yōu)勢）

美國社會種族和文化沖突的根源：崇尚“白色”，排斥“非白色”

相關(guān)文學(xué)文本《最藍(lán)的眼睛》

相關(guān)理論文本

《白色女人，種族問題》（Ruth Frankenberg）

《白色種族的發(fā)明》（Theodore Allen）

《黑暗中的游戲：白色和美國文學(xué)想象》（Toni Morrison）

《白人高于黑人》(英國早期移民到達(dá)北美，白色膚色和基督教教義成為他們區(qū)別異教徒和其他種族的重要標(biāo)志——白色的認(rèn)同標(biāo)志Anglo-Saxon白人種族意識覺醒// 18-19C 白色成為維護(hù)英屬殖民地和后來美國統(tǒng)一，增強(qiáng)美利堅(jiān)民族群體認(rèn)同感的基石，換句話說，此時(shí)“白色”是粘合劑作用)

《普利茅斯記事》“白色優(yōu)越論”

《弗吉尼亞記事》貶低印第安人、惡意丑化黑人的種族和膚色

“大生物鏈”理論 The Great Chain of Being認(rèn)為白色的優(yōu)越性和黑色的低劣性是固定不變的、永恒的。

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19C 奴隸制在美國南部確立，“白色”有了象征性，它涵蓋了人類所有優(yōu)秀品質(zhì)?！鞍咨?美國，WASP標(biāo)準(zhǔn)=美國標(biāo)準(zhǔn)

e.g.美國文學(xué)中的James Fenimore Cooper五部曲中塑造的白人形象genuine white，作家利用他們塑造的人物和主題贊美Anglo Saxon種族

19C中后期，內(nèi)戰(zhàn)+奴隸制廢除+移民涌入+印第安人被強(qiáng)制遷移+工業(yè)化開始+美西戰(zhàn)爭爆發(fā)+鐵路延伸+人口頻繁流動，沖擊了WASP白人國家理念和白色主流文化及其特權(quán)

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e.g.《莫比·迪克》反思和批駁了美國社會的“白色種族優(yōu)越論“和 ”白色“權(quán)威。評論家馬莎·維克認(rèn)為”大白鯊的白色“消除了白色任何善惡的含義，"dumb blankness"的矛盾修辭一筆勾銷了白色所固有的優(yōu)越性的象征。眾多關(guān)于白色不同解釋，否定了武斷強(qiáng)加于”白色“的象征意義。

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e.g.馬克·吐溫在《哈克貝恩·芬歷險(xiǎn)記》里抨擊了白人至上主義，嘲諷了”白色“所具備的特權(quán)（plot：白人哈克營救黑奴）

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19C中后期，社會達(dá)爾文主義和斯賓塞”適者生存，不適者淘汰“理論justify 白人優(yōu)越性。

20C 科學(xué)技術(shù)宣傳和強(qiáng)化以”白色“為基礎(chǔ)的美國主流文化

20C50s 多元文化主義興起，少數(shù)族裔作家發(fā)表作品

但是，以WASP為中心的文化在美國社會仍然占有舉足輕重的地位，美國文學(xué)與文化中這一”白色“神話在未來美國的發(fā)展中仍會產(chǎn)生重要的影響。

文章摘自《外國文學(xué)評論》