《天學(xué)真原》，江曉原著，上海：上海交通大學(xué)出版社，2018年2月1版1印。

解答之下：壟斷通天手段為王權(quán)之依據(jù)與象征

甲? ? 《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》發(fā)微：通天者王

• 周文王只是諸侯時(shí)，就征用民工趕建靈臺(tái)。可見早有不臣之心。

  八百諸侯會(huì)盟孟津，武王說現(xiàn)在還不到推翻商朝的時(shí)候，大家就都回去了。周武王的發(fā)言權(quán)源自他們的靈臺(tái)和掌握通天奧秘的巫覡班底。商紂對(duì)通天手段的壟斷已被打破，他的統(tǒng)治正在日益失去合法性，不可避免從動(dòng)搖走向崩潰。

• 通天者之所以能獲取統(tǒng)治資格，是因?yàn)椤跋戎扔X”，因?yàn)樗麄兯ㄖ臁笆侵亲R(shí)的源泉”。他們依靠天學(xué)，成為先知先覺者。各種星占著作中的大量占辭，就是上天所傳示的知識(shí)（包括幾乎一切古代軍國(guó)大事的預(yù)言）。

  
  

乙? ??天命之確立與天學(xué)之禁錮

• ?不少關(guān)于改朝換代的天象記載，多系后人附會(huì)。有些學(xué)者以現(xiàn)代天文學(xué)方法回推計(jì)算，往往誤入歧途。

• 今本《竹書紀(jì)年》被認(rèn)為是偽書，但“白魚入舟渡孟津”之類傳說，怕早已有之，最遲在秦漢之際已流傳頗廣。陳涉起事手法很像是對(duì)武王白魚入舟之事的模仿。

• 歷譜：今稱之為“日歷”；歷法：編制歷書之法。

• 關(guān)鍵在于頒歷之權(quán)

• “奉誰家正朔”是表明政治態(tài)度的“大是大非”問題。

• 民間小歷只要不自比于朝廷頒布的“官歷”“大歷”之倫，且常以《通書》之類的推卜占筮之書組成部分出現(xiàn)，朝廷的禁令則寬大。

丙? ?數(shù)術(shù)與皇家天學(xué)

• 星占?xì)v法是皇家禁臠，陰陽術(shù)數(shù)是平民大眾的“專利”。

• 清初欽天監(jiān)：

  歷科——推算天象及編歷；天文科——星占；漏刻科——風(fēng)水、奇門。

• 如果誰將陰陽術(shù)數(shù)帶上政治色彩，或作為政治活動(dòng)的工具，那就與私習(xí)天學(xué)一樣要遭到嚴(yán)懲。