塔內(nèi)斯的辛納巴女士著

對一位競爭作家的回?fù)?/p>

如果你相信艾琳赫爾的帕拉斯圖斯那只老山羊?qū)懙乃麡酚诜Q之為“歷史”的內(nèi)容；你會認(rèn)為當(dāng)代社會對敬仰迪德拉王子的偏見根植于對湮滅領(lǐng)主的本能厭惡——一種基于數(shù)千年來發(fā)生的難以言喻的殘忍事件的憎恨。

從表象判斷極為荒謬。問問地里的農(nóng)民，問問店里的皮匠，問問辦公室里的律師，是否因野精靈的古代實踐而害怕迪德拉領(lǐng)主，你會得到茫然的表情。農(nóng)民，皮匠，律師害怕迪德拉和迪德拉崇拜只會因為他們被特定的宗教和學(xué)術(shù)界告知，只會因為他們的鄰居相信同樣的事情。

那么，帕拉斯圖斯，泰姆瑞爾的迪德拉崇拜僅存在于被禁止的教團(tuán)層面？相反，盡管有祭司和教授的愿望和意見，但還是很容易表明對迪德拉的崇拜在泰姆瑞爾民眾中被普遍廣泛接受。問獵人為何在拉弓時低聲向海爾辛祈禱。問園丁為何請求梅法拉讓她的藤曼免于毛蟲。問衛(wèi)兵為何在拔出武器時召喚伯依西亞的勇氣。而且在狂歡節(jié)時不難找到桑吉恩的崇拜者，也隨時能在學(xué)者間找到崇拜赫麥尤斯·莫拉之人。

那么晨風(fēng)的灰原燼民呢？他們?nèi)匀怀绨菟^的“好迪德拉”。Menevia（曼尼維亞）追隨阿祖拉的Spirit Wardens（精魂守衛(wèi)）呢？還有Rimmen（瑞門）那些頌揚(yáng)克拉維庫斯·威爾的Jovial Lambasters（快活的劣等羔羊）呢？

南方王國的卡吉特究竟如何？艾斯維爾的貓人并沒有放棄湮滅領(lǐng)主，而是公開崇拜他們，幾乎不區(qū)分艾德拉和迪德拉?？爻姓J(rèn)王子們的仁慈方面，給予他們最低限度的尊重，通常是敬佩。阿祖拉是卡吉特術(shù)士的熱門崇拜對象，謝爾格拉吸引貓科動物嘗試狂野的胡鬧，而死者的靈魂則交由娜米拉掌控。

然而，帕拉斯圖斯會讓你相信只要提起迪德拉，泰姆瑞爾的所有凡人都會恐懼的畏縮，并在我向他展示他是個江湖騙子時嘲弄我的作品?；蛘?，讓我換一種方式來展示他的狹隘敵意。不正是帕拉斯圖斯在Dragonstar Conclave of Antiquarian Scholars（龍星鎮(zhèn)古文物學(xué)者秘會）上拉攏我嗎？他說那天是日暮月16號，建議我們在稍后的晚上碰頭以“合適的慶祝桑吉恩的召喚日”。我相信當(dāng)我拒絕了帕拉斯圖斯諂媚的示好后，他把這上升為私人問題，因為之后不久他對我作品的無端批評就出現(xiàn)在期刊上。嗯。好。也許解釋就在其中。