契丹是我國古代著名的游牧民族之一，雖然他的起源時間很年輕，沒有匈奴、鮮卑這些民族古老，但在唐宋兩朝卻是極為濃墨重彩的一筆。

契丹人

唐初太宗時期——大賀氏聯(lián)盟

作為一個游牧民族，契丹的開端是不幸的，碰到了天策上將李世民，一路被打的倉皇逃竄。

游牧民族一直以來都是中原政權(quán)最為頭痛的一種存在，早在春秋戰(zhàn)國時期，便有匈奴、山戎、犬戎、義渠等游牧民族對中原物產(chǎn)的虎視眈眈。

趙國曾派李牧驅(qū)趕匈奴，并為此修建土墻來預(yù)防騎兵，也被看作是秦始皇建筑長城的起源。義渠王曾與秦惠文王的妻子羋月有所瓜葛，并為此長期與秦國交戰(zhàn)。

犬戎是烽火戲諸侯的周幽王的親家、但最后攻破王城鎬京，促使西周滅亡。山戎時常在燕山平原一帶搶掠財物，也被稱作“山寇”。

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秦皇漢武時期都對游牧民族進(jìn)行了大量征伐，不少豐功偉績都是從他們身上獲得而來。秦始皇統(tǒng)一后，建長城以抵御外寇，因游牧民族多以騎兵為主，若入平原則可為萬人莫敵，因而依山勢而圍堵，不使其越界侵?jǐn)_百姓。

有史記載，秦皇曾派大將蒙恬率軍隊駐扎北部以震懾匈奴，因而給了楚漢攻進(jìn)咸陽的機會。

漢武帝時期好大喜功，連年征戰(zhàn)，其前期的主要對手就是匈奴勢力。

漢初民生凋零，歷經(jīng)秦皇暴政與多年的楚漢相爭，中原勢力飽受摧殘，然游牧民族卻是休養(yǎng)數(shù)年，兵壯馬肥。

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漢朝初期對此困苦不堪言，先有漢高祖劉邦的白登之圍，韓王信投降于匈奴勢力，引之圍困劉邦于今山西省大同市東北處白登山上，差點使?jié)h朝易主。

其后文景時期，為求黃老之學(xué)的休養(yǎng)生息，不得不將公主出嫁以作和親，使邊境免受災(zāi)禍，這時候的政策以防守為主，于是飛將軍李廣不得戰(zhàn)功。

而歷經(jīng)文景之治后的漢武帝時期，恢復(fù)生機的大漢朝才終于有能力支持反擊，李廣本以為可得重用，然天降英才，衛(wèi)青與霍去病擔(dān)負(fù)起了北擊匈奴的大旗，終是李廣難以封侯。

在衛(wèi)霍兩人的助力下，匈奴被打退到沙漠以北，茍延殘喘。衛(wèi)青獲大將軍、娶漢武帝姐姐?；羧ゲ∫陨賱俣?、率5萬騎兵酒灑金泉、封狼居胥，獲封冠軍侯。

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東漢末年，群雄動蕩，然中原地人杰輩出，有了秦漢時期的教訓(xùn)，所以當(dāng)時中原各方都保留著先御外敵的默契。

張遼征戰(zhàn)烏桓、曹彰驅(qū)逐戎狄、牽招打擊鮮卑、田豫震懾烏丸，這些只是曹魏的一部分，更別說公孫瓚白馬義從、諸葛亮七擒孟獲，有不少民族都曾投奔在名將麾下效力，如劉備的雇傭兵五溪蠻王沙摩柯。

其后晉國司馬氏動亂，引發(fā)五胡亂華，實為中原悲劇，也為后世君王提醒，非我族類、其心必異。

值隋唐時期，講求民族大融合，唐王李氏亦有鮮卑血統(tǒng)，因而對周邊游牧民族多有裁定，認(rèn)可和平的留下，不認(rèn)可和平的出兵。

發(fā)源于東北地區(qū)的契丹族群早先由草原上八處部落結(jié)盟誓約而統(tǒng)稱契丹族。

契丹族

隋朝末年，一方面迫于生計，一方面其他草原族群多數(shù)被消滅，逐漸積蓄力量的匈奴八部開始向中原北部的肥沃的草原出發(fā)，通過吸收游民，逐步擴大，并于唐初形成大賀氏聯(lián)盟，成為草原小霸主。

后時不時南下侵略中原，其路線多散亂無章，只為追求肥沃草場，或邊境富裕居民地掠奪物資，大方位是往南，具體的就是看到啥搶啥。

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唐中期高宗武后時期——遙輦氏部落聯(lián)盟

唐太宗被百族尊稱為“天可汗”，不是靠的仁慈，而是實打?qū)嵉膽?zhàn)績，恩威并施。

唐初建國后，太宗皇帝依靠玄武門之變順利稱帝，在其疆域內(nèi)一片富庶繁華。然太宗才正值壯年，怎會甘于做一個守成之君，于是開拓進(jìn)取成為了時代的主流。

他的成功是無法復(fù)制的。

一是其個人方面的雄才大略，無論是政治上還是軍事上，他的才能都是歷史上赫赫有名的。

第二個則是他的知人善用，由于他的民族大融合的主要方向，其網(wǎng)羅的人才并不是單單看向中原大地，唯才是舉，不分民族與部落，只要有能力，皆可成為將帥。

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這樣的用人政策，迅速吸引了大批少數(shù)民族的有才能之士紛紛轉(zhuǎn)投入其麾下，為其征戰(zhàn)。然人才都是孤傲的，只有最具有才能的皇帝才能駕馭他們。

唐王意圖用擴張來緩解內(nèi)部文臣武將間的矛盾，于是唐初對外的策略基本上是不斷征伐。為了鼓勵這種土地擴張，曾有旨意表明將某些被攻克的土地授予攻克者，以作獎賞與鼓勵，同時也可以激勵其他人，于是就有了唐初諸多名將只身克數(shù)國的神戰(zhàn)績，如蘇定方。

后因為地域版圖擴張過大，不得不在邊緣地方設(shè)立行政之所。

然不同于以往的郡縣，只做行政相關(guān)職能，因為西域諸國與游牧民族勢力也對這些疆域有所垂涎，不定期派人騷擾甚至燒殺搶掠，為了宣示主權(quán)，這些邊緣之地必須擁有自己獨立的軍事力量，且需要擁有獨立的軍事行政權(quán)，軍國大事、刻不容緩，于是唐朝政府任命節(jié)度使為地方軍事長官，以此來完成地方的軍事守衛(wèi)活動。

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后續(xù)演變?yōu)椤肮?jié)度使”制度，其本意是為了方便國家對邊遠(yuǎn)地方土地政權(quán)的掌控，有點類似于西周的“分封制度”，然而卻造成了唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，李氏江山易主。

此時作為外來侵略者游牧民族，唐王曾多次出兵削減其勢力，并將重點放在了東西突厥身上。而契丹所處的大賀氏聯(lián)盟正依附于突厥頡利可汗，為其打工效力。

突厥與唐的戰(zhàn)爭爆發(fā)，此時契丹作為鷹犬，其南下多帶有目的性，是為了協(xié)助突厥的戰(zhàn)爭策略，表面上是為了騷擾唐軍視線，通過不斷掠奪邊境來促使唐軍主帥分神，同時也起到了探子的作用，收集情報消息。

但具專家推測，此時的契丹內(nèi)部已經(jīng)有了統(tǒng)一的話語權(quán)，其存留于突厥麾下是為了積蓄力量，其南下是為了擴張自身，于是將重點放在了鐵器、食鹽等戰(zhàn)略物資上，而不再是農(nóng)莊的布匹、糧食。

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在兩軍交戰(zhàn)時，看準(zhǔn)形勢的契丹背叛突厥，向唐王稱臣，為此太宗賜旗鼓給大賀氏聯(lián)盟首領(lǐng)，后來衍變?yōu)槠醯た珊沟南笳髦?，此后大賀氏聯(lián)盟瓦解，認(rèn)可契丹文化的一批人建立了遙輦氏部落聯(lián)盟。

不久，突厥大敗，太宗為表彰其功績，為契丹人設(shè)立松漠都督府，賜姓李。契丹開始接受漢化，也為宋朝時期在中原建立政權(quán)奠定了一定文化根基。

其后太宗去世，穩(wěn)定下來的契丹與唐朝之間多有貿(mào)易、朝貢，后隨著中原政權(quán)跌宕，也存在著戰(zhàn)爭、掠奪。其南下的主要目的便是維系自身政權(quán)的穩(wěn)定，打不過其他對手時便稱臣，主張和平。見到有利可圖時也不手軟，率軍隊掠奪物資，且多為糧食、鐵器，為戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備。

契丹人畫像

直到武則天時期，契丹的騷擾愈加頻繁，為此武后關(guān)閉了雙方的互市匯通，也派兵打壓契丹。

可能因為壓迫太緊，亦或者契丹瞧不起這位女皇帝，于是仗著自己累積多年的勢力，自立可汗，起兵造反了。然風(fēng)聲大、雨點小，不久便被打的瘋狂逃竄。

此期間的契丹南下，主要是御敵與攻占城池的謀反，講求兵貴神速，直奔目的地。

五代時期契丹勢力分布

唐玄宗與安史之亂時期——迭剌部耶律氏家族

玄宗前期，李隆基雄才大略，大唐重歸繁盛，史稱“開元盛世”。

此前契丹與唐開戰(zhàn)，遙輦氏部落聯(lián)盟內(nèi)部多有爭議，連戰(zhàn)失利，于是內(nèi)亂爆發(fā)，時當(dāng)政者的表弟李失活作為權(quán)力代表向玄宗投降，為此玄宗助其平叛，復(fù)歸為松漠郡王，并許配公主給他，在此期間契丹稱臣，也少有掠奪。

玄宗6年，李失活去世，其堂弟堂弟李娑固繼承他的位置，然其兄長本就位置不穩(wěn)，更何況于他，于是內(nèi)亂爆發(fā)，他力主除掉將軍可突于，然個人能力不行，被反殺。

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可突于上報玄宗，稟明過程，玄宗赦免其罪責(zé)，立弟李娑固的堂弟李郁于為主，賞公主，然其膽小不敢回去當(dāng)首領(lǐng)。

于是玄宗只得挑選另一位弟弟為大將軍，封廣化郡王，再次賜婚，讓其回歸松漠郡王位置，以此來鉗制將軍可突于。

總的來說，就是內(nèi)亂加皇帝幫忙。此期間契丹一直安分守己，一是忙于內(nèi)亂無心南下，另一方面則是實力弱小，不敢輕舉妄動。

不久，將軍可突于廢了玄宗所立可汗，可汗之位不再由聯(lián)盟家族推選，改為迭剌部耶律氏家族內(nèi)部一脈相承。

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后面就是契丹反復(fù)橫條，詐降唐朝、轉(zhuǎn)投突厥，后西突厥被滅，又投降于唐朝，期間漢化嚴(yán)重，族群皆會言漢語。

到唐玄宗后期，改國號天寶，貪于享樂，強奪兒媳楊玉環(huán)，個人輕信于李林甫、楊國忠等奸相，長期不理會朝政與民間疾苦，并好大喜功、大搞個人推崇，凡是不依附、不巴結(jié)自己的都打壓，凡是討好自己的都嘉獎，用人唯心且不夠賢明，終是民眾遭受災(zāi)禍。

其主張以藩將來治理游牧民族，在安祿山的不斷壓迫下，契丹再次造反，后因安史之亂爆發(fā)，契丹可汗幫助牽制安祿山，為皇帝賞賜松漠都督。

此后，唐朝與契丹征戰(zhàn)減少，原因在于藩鎮(zhèn)勢力做大，唐王朝有心無力。

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唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)——大遼

安史之亂的結(jié)束并不意味著藩鎮(zhèn)割據(jù)的終結(jié)，相反，藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)勢才真正開始。

由于多年戰(zhàn)亂，人民的苦難再次加重，自古以來，兵戈之爭后必然引發(fā)禍患，流民匪患、瘟疫病災(zāi)、莊稼無收，戰(zhàn)時服兵役的大眾以為終于可以消停幾年，然其自身所要繳納的賦稅卻越來越多了。

一方面，新的皇帝需要的宮殿建設(shè)、慶典儀式等，另一方面新皇帝所任命的官員也并非是清正廉潔的好官，再者需要對平定叛亂的功臣進(jìn)行封賞，這些花費，都的從老百姓身上去掏。

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再則，皇權(quán)衰微，地方勢力雄起。本身打仗的只是皇帝與安祿山，其他幾位節(jié)度使參與力度不大，本身屬于韜光養(yǎng)晦，甚至還在其中左右逢源，小賺一筆。

這得益于玄宗敗光了家底，致使即使藩鎮(zhèn)不作為，皇帝也無法征討，只能口頭占點便宜。為此，平叛后皇帝也不敢向歷朝歷代那樣狡兔死，只能將自己的身家壓在平叛將軍身上，意圖讓新舊兩股勢力達(dá)到平衡，來穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。

在現(xiàn)代視角看來，藩鎮(zhèn)割據(jù)的解決還得一個一個去分割打壓，然皇帝手底下已經(jīng)沒有足夠的能力完成這種事了，于是養(yǎng)虎為患。

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流亡的民眾在飽受壓榨后，選擇奔向大地主，即藩鎮(zhèn)勢力，因為那邊穩(wěn)定有飯吃，且隨著時間的累積，新舊勢力都開始強大到脫離皇權(quán)，于是孤家寡人真正出現(xiàn)了，身邊只有宦官，自娛自樂的皇帝成為了擺設(shè)。

當(dāng)藩鎮(zhèn)之間的矛盾開始愈演愈烈時，契丹這種本應(yīng)打壓的游牧民族反而成為了香饃饃。

戰(zhàn)場不再是唐國與侵略的邊外游牧，而是各地的藩鎮(zhèn)豪強，兼并開始時，藩鎮(zhèn)與藩鎮(zhèn)間的信義再無一絲的可靠之處，反而是曾經(jīng)的對手有希望成為盟友，于是幾股游牧勢力紛紛與藩鎮(zhèn)合作，成為雇傭兵似的存在。

契丹

而對于契丹本身來說，本來是賊寇，被諸多藩鎮(zhèn)連番征伐，現(xiàn)在可以穩(wěn)定下來實在是天賜良緣，既可以免受兵戈，且又可以獲得藩鎮(zhèn)送來的惠利，真不錯。

于是在之后長時間內(nèi)，其多次南下出兵，幫助藩鎮(zhèn)紛爭，在河北地區(qū)形成了軍事緩沖區(qū)，契丹草原的安全得到大幅度鞏固。

此后為避免李存勖統(tǒng)一北方，影響局勢，曾攻占平洲三月有余，據(jù)稱其受后梁所聘請。這種制衡策略使得，后唐對契丹草原的攻伐無法有效施展，為其民族安全起到了很好的保護(hù)。

契丹

隨著戰(zhàn)局的延續(xù)，休養(yǎng)生息的契丹也逐漸加入了戰(zhàn)局，由于其多年經(jīng)營，許多潰敗軍隊紛紛向投靠，漢文化開始大幅度在契丹流傳，為契丹漢化造成巨大影響。

907年，契丹統(tǒng)治者阿保機建立“大遼”，效仿唐太宗，自號“天可汗”，表明要建立屬于契丹人的草原帝國。其去世后，政權(quán)內(nèi)亂，兄弟政權(quán)。但基本國策是沒有改變的，左右逢源，通過南下來促使各方平衡，達(dá)到解除北方政權(quán)對契丹威脅的目標(biāo)。