有人說他是苦行僧，有人說他是當(dāng)代玄奘。他則謙虛地表示，自己只是一個攝影師。 18年來自費(fèi)幾十萬，帶著攝影器材孤身走天涯，足跡遍布20多個省、直轄市、自治區(qū)，拍下了數(shù)萬張充滿禪境的石窟圖片。究竟圖什么呢？ 只因他酷愛歷史遺留下來的傳統(tǒng)文化，也想讓世人多了解傳統(tǒng)文化之美。 ●?攝影/袁蓉蓀 在人們的印象里，石窟莊嚴(yán)宏偉，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。

他卻發(fā)現(xiàn)了石窟的另一面：質(zhì)樸、可愛、俏皮。

雞羊牛馬，都有各自的神像。瓦匠、泥水匠、殺豬匠，也能被雕刻瞻仰。 濃烈的煙火氣息，讓他徹底迷上了石窟，從而走向了一條溯源的征途。 他的名字，叫

袁蓉蓀

，是中國攝影家協(xié)會會員。 ●?袁蓉蓀 不過在最開始，他是一名畫家。 袁蓉蓀是成都人，出生于1963年，從小喜愛美術(shù)，后來在爺爺?shù)囊]下，拜入著名畫家趙蘊(yùn)玉門下。趙蘊(yùn)玉是大師張大千的弟子，算起來他是張大千的徒孫。 1978年的暑假，他用繪畫賺來的第一桶金買了一臺相機(jī)，從此每次外出寫生都帶著相機(jī)。藝術(shù)之間都是相通的，漸漸地他成了一名攝影行家。 從四川教育學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)后，他在部隊(duì)做宣傳設(shè)計(jì)。起初他只把攝影當(dāng)成愛好，但長期以來的堅(jiān)持，讓他成為攝影專家。 ●?袁蓉蓀 1988年他成功舉辦個人攝影展，1989年獲“富士膠卷杯”全國攝影百佳，之后更是獲獎不斷，連外國展臺上都有他的作品。 2000年，馬上四十不惑的他越來越依戀傳統(tǒng)文化，又想著人生短暫，索性辭掉干了20年的工作，成為了一名自由攝影師，專注于歷史文化題材。 一次不期而遇的相逢，讓他從此走向了“苦行僧”的道路。

2005年，袁蓉蓀走在鄉(xiāng)間古道，突然看到荒山草叢中，有一龕長滿苔蘚的古代石像。雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，但依稀可見石像慈祥的微笑。 剎那間萬籟俱寂，清風(fēng)仿佛吹來了古時的梵音?！霸瓉硎呔驮谖覀兩磉?，和人的精神世界和世俗生活緊密相關(guān)，這是祖祖輩輩傾注的感情?！? 42歲的袁蓉蓀，從此萌生了拍攝巴蜀石窟的想法。 ●?四川省丹棱縣雙橋鎮(zhèn)劉嘴，田間的唐代佛龕石。攝影/袁蓉蓀 在人生的歷程中，總會有幾個時刻，你會因某人某事而怦然而動。但心動之后，絕大多數(shù)人會靜下心來，回歸到現(xiàn)實(shí)的生活中。 但也有少許人，像“中邪”般投入到新世界，抱著不瘋魔不成活的態(tài)度，執(zhí)著于每一個細(xì)節(jié)。袁蓉蓀拿出了過去的積蓄，毅然投入到拍攝巴蜀石窟的漫漫征程。 他總是一個人開著車，背著超50斤重的背包，翻山越嶺地尋找山野間的石窟。與蒼茫古木一同呼吸新鮮的空氣，沉醉于佛像上的道道石紋、斑斑石花、點(diǎn)點(diǎn)朱砂。 ● 為了拍攝爬上樹的袁蓉蓀 家人們經(jīng)常勸他停止拍攝，既不能賺錢，又十分危險，每次出行都讓人提心吊膽。但看到他那么堅(jiān)持，后來漸漸轉(zhuǎn)變了態(tài)度。 為了尋找最佳的角度，有時候需要爬到樹上，有時候需要攀上懸崖，最危險的一次是站在萬丈深淵邊的石欄桿上。

“路是很遠(yuǎn)，很艱難，受傷、車滑到溝里，種種艱難，可是當(dāng)你費(fèi)盡千辛萬戶終于找到深藏山中的石刻，那種快樂和喜悅，就會把眼前的一切都沖淡?！?/p>

●?拍攝中的袁蓉蓀 在走遍巴蜀大地后，他又產(chǎn)生了溯源的想法，于是沿著佛教石窟傳播的路線，像玄奘一樣踏上了尋佛苦旅。 他的目標(biāo)，悄然升級成了拍攝全中國的石窟，費(fèi)用自然也隨之大漲。他應(yīng)邀給一些刊物拍攝，用這些收入支撐著一路向前。 往西一直抵達(dá)新疆的克孜爾石窟，這是佛教石窟進(jìn)入中國的第一站。 ●?新疆克孜爾石窟，保留了古印度毗訶羅窟的風(fēng)格形式。攝影/袁蓉蓀 不知不覺間過了十多年，凡是有石窟的地方他都去過，還親手繪制了一張佛教石窟東傳中國示意圖。 ●?袁蓉蓀手繪佛教石窟東傳中國示意圖，選自《佛窟里的人間煙火》 不過他最愛的，還是巴蜀地區(qū)的石窟。那既是中國石窟最后的輝煌，也是與北方石窟截然不同的世界。

佛教石窟先傳入西域，然后一路向東傳到中原。在皇室的支持下，北方的石窟雄偉壯觀，彰顯著大國威儀?？上О彩分畞y后，北方的石窟陷入了停滯。 伴隨著唐明皇入蜀避難，巴蜀地區(qū)的石窟迎來了興盛。許多官員和富商，開鑿佛窟祈禱早日平叛。在這一風(fēng)氣的影響下，許多百姓也出資開鑿石窟，祈福還愿保平安。 由于是民間主導(dǎo)，所以巴蜀地區(qū)的石窟非常分散，像碎裂的星辰散落在山野間。這些石窟也更富有生活氣息，不僅有諸佛寶像，還有雞神、羊神、牛王、馬王，甚至有瓦匠、泥水匠、殺豬匠。 在數(shù)量上，巴蜀石窟更是一騎絕塵。根據(jù)2020年國家文物局調(diào)查：“全國一共有5986處石窟寺和摩崖造像的文物，川渝地區(qū)有2850處，占據(jù)了一半。” ●?四川省巴中市西龕寺，在隋唐摩崖石窟邊種地。攝影/袁蓉蓀 踏葉遇佛陀，拔草見菩薩。不管是跋山涉水，還是漫步鄉(xiāng)野，都有可能遇到千年以前的石窟。 佛在人中，人在佛中，佛不與人見外，人也不跟佛見外。 袁蓉蓀在《巴蜀石窟：藏在鄉(xiāng)野的中華文明》中這樣寫道：“在碧綠的稻田深處，村民赤著腳、扛著鋤頭從佛龕前面匆匆走過，他們一邊看守佛像，一邊耕作，石窟四周有溜達(dá)的鴨子和散步的羊群。” 村民們在石窟里養(yǎng)蜜蜂，在洞門外種果樹，空地上更是各種曬：曬種子、曬豆子、曬花生，到處都是歡聲笑語，仿佛桃花源的世界。

超凡脫俗的佛，也有了人間煙火氣。

● 四川安岳縣臥佛溝唐代釋迦摩尼涅槃圖前，人們插秧、收獲、曬谷，香煙環(huán)繞在臥佛前的田野上空，一片和諧的鄉(xiāng)村田園景象。攝影/袁蓉蓀，選自《佛窟里的人間煙火》 但讓人無比痛心的是，盜竊和走私文物的犯罪活動十分猖獗。

2011年12月，四川省丹棱縣雙橋鎮(zhèn)的村民們突然發(fā)現(xiàn)，劉嘴石窟最珍貴的釋迦牟尼佛被割去了頭部。 當(dāng)時的劉嘴石窟，剛剛從省級晉級為全國文物保護(hù)單位，但立下國保單位的石碑沒多久，猖狂的盜賊就割走了佛頭。 ● 被割走佛頭的佛像。攝影/袁蓉蓀 后來警方破獲了5個文物盜竊團(tuán)伙，抓捕20余名成員，追繳300多件失竊文物。但幾百斤的佛頭很難再裝上，只能躺在庫房冰涼的地板上。 無獨(dú)有偶，四川省名山縣看燈山的主尊釋迦佛，也失去了頭部。村民們沒有辦法，為佛像做了一個紙板畫的佛頭，看上去十分違和。 ●?看燈山主尊釋迦佛。攝影/袁蓉蓀 更慘的是四川省安岳縣華嚴(yán)洞的石窟，藏在荒僻的深山中，平常罕有人至。但突然有一天，一夜之間，十八羅漢像的頭部都被割走。 ●?無頭的十八羅漢像。攝影/袁蓉蓀 為了盡可能地保護(hù)佛像，許多村民自發(fā)守護(hù)，平常就住在佛像的旁邊。遇到嫌疑人會進(jìn)行盤問，發(fā)現(xiàn)有人盜割就呼喊村民們共同追擊盜賊。 在安岳縣孔雀村，有個叫周世夏的村民，義務(wù)守護(hù)了孔雀明王像幾十年。后來偶然發(fā)現(xiàn)國家設(shè)立了文管員的職位，每月可以領(lǐng)300元。 ●?周世夏，從小在孔雀明王旁的灶臺邊長大。攝影/袁蓉蓀 本來工資就很低，這職位還被一個根本未守護(hù)石像的人占據(jù)。后來幾經(jīng)周折，周世夏才當(dāng)上文管員，搬到了40多米外的新磚瓦房。但他覺得距離遠(yuǎn)存在風(fēng)險，又搬到了石像旁邊。 ●?周世夏（左）。攝影/袁蓉蓀 近年來，文管員的工資大幅提升，但國寶級文物單位也不過1200塊，省級的是600或800塊。 這點(diǎn)薪水當(dāng)然吸引不了年輕人，老年人干這個也不是為了錢。許多文管員，都是對佛像有感情的人。佛像看著他們長大，所以他們想盡力守護(hù)佛像。 在樂至縣睏佛寺，有一對守護(hù)寺廟的兄弟。哥哥楊志明不幸患上白血病去世，在成都打工的弟弟楊志勇，毅然歸來接替哥哥的職位，每個月工資只有600元。 ●?弟弟楊志勇，攝影/袁蓉蓀 而在成都，他是著名的磨刀師傅，許多大飯店排隊(duì)等他磨刀。有人問他為什么回來，他只是淡淡地說：

“國寶沒人守那不行。”

文管員工資雖很低，責(zé)任卻很重。不僅要盤問嫌疑人，清掃灰塵和落葉，還很難睡一個安穩(wěn)覺，越是夜里越需要警惕。尤其是下雨天，雨聲會遮掩盜賊的動靜。 ●?茗山寺的“狼狗文管員”。攝影/袁蓉蓀 可喜的是，國家越來越重視文物的保護(hù)。不僅在很多地方設(shè)置了監(jiān)控設(shè)施，還給文管員配備了大狼狗，每月給狗狗150—200元的伙食費(fèi)。 只是這點(diǎn)錢財，很多時候根本不夠，文管員需要再補(bǔ)貼一些。不過有了搭擋，真的能減輕很多負(fù)擔(dān)。

在整個巴蜀地區(qū)，凡有石像處，皆有守護(hù)人。有的是公職，有的是義務(wù)。盡管條件艱苦，但他們始終堅(jiān)持。

“他們其實(shí)有一個樸素的心愿，希望祖宗留下的這些寶貝，能夠很好地保存下去。畢竟有石窟造像的地方，曾經(jīng)佛、道教文化興盛，他們自小也受影響，發(fā)心都很淳樸?！?/p>

舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。寶貴的東西太容易消失，還好有默默守護(hù)和記錄的人。 ●?攝影/袁蓉蓀 當(dāng)歷史消散在云煙，佛像仍無聲地佇立，提醒著世人那曾經(jīng)的壯麗。 人生有涯，文化無價。在外人看來是苦旅，袁蓉蓀卻樂在其中，想拍到拍不動為止。 村民守護(hù)著佛像，佛像守護(hù)著心靈，袁蓉蓀按下了相機(jī)。

不管何時回眸，他們一直在那里。

文/令狐空