【本文轉載自吉林人民出版社1983年 僅供學習參考】

39、社會發(fā)展規(guī)律

? 社會生活現(xiàn)象中的本質聯(lián)系和必然趨勢。歷史唯心主義從人們的思想、動機、目的出發(fā)去解釋社會歷史，從而找不到社會發(fā)展規(guī)律。馬克思從社會生活的各個領域中劃分出經濟領域來，從一切社會關系中劃分出生產關系來，把社會關系歸結于生產關系，把生產關系歸結于生產力高度，并把生產關系當做決定其余一切關系的基本的原始關系，把生產力當做社會歷史發(fā)展的原始動因。這樣便發(fā)現(xiàn)了歷史發(fā)展的重復性和常規(guī)性，指出社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然的歷史過程，從而揭出了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思在《<政治經濟學批判>序言》中對社會發(fā)展規(guī)律作了精辟的概括。馬克思主義認為，生產關系一定要適合生產力性質的規(guī)律，是一切社會形態(tài)所共有的發(fā)展規(guī)律，但每個社會形態(tài)又都有它自己的特殊規(guī)律。如剩余價值規(guī)律便是資本主義社會的特殊規(guī)律。

? 社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律發(fā)生作用有不同的特點。自然規(guī)律是自在地盲目地發(fā)生作用，社會發(fā)展規(guī)律發(fā)生作用是通過人類有意識有目的的活動實現(xiàn)的。但社會發(fā)展規(guī)律同自然規(guī)律一樣，也是物質形態(tài)[i]運動的規(guī)律，也是一個不依人的意志為轉移的自然歷史過程。社會發(fā)展規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造改變和消滅它，但能認識它，利用它來改造人類社會，并創(chuàng)造條件限制某些規(guī)律對人類生活的破壞作用。在有階級的社會里，人們認識和利用社會發(fā)展規(guī)律，受到人們的階級性的制約和影響。社會發(fā)展規(guī)律是看不見摸不著的，只有對繁雜的社會現(xiàn)象進行分析研究，從感性認識上升到理性知識，才能認識規(guī)律。社會科學的任務就是揭示社會發(fā)展規(guī)律并用來指導人們改造社會的實踐活動。

注：

[i] 人類社會是以地理環(huán)境和人口為必要的物質條件，以生產方式為本質和基礎的特殊的物質運動形態(tài)。