姚安公未第時，遇扶乩者，問有無功名。判曰：前程萬里。又問登第當在何年，判曰：登第卻須候一萬年。意謂或當由別途進身。及癸已萬壽科登第，方悟萬年之說。后官云南姚安府知府，乞養(yǎng)歸，遂未再出。并前程萬里之說亦驗。大抵幻術多手法捷巧，惟扶乩一事，則確有所憑附。然皆靈鬼之能文者耳。所稱某神某仙，固屬假托，即自稱某代某人者，叩以本集中詩文，亦多云年遠忘記，不能答也。其扶乩之人，遇能書者則書工，遇能詩者則詩工，遇全不能詩能書者，則雖成篇而遲鈍。余稍能詩而不能書，從兄坦居，能書而不能詩。余扶乩則詩敏捷而書潦草，坦居扶乩則書清整而詩淺率。余與坦居，實皆未容心。蓋亦借人之精神，始能運動。所謂鬼不自靈，待人而靈也。蓍龜本枯草朽甲，而能知吉兇，亦待人而靈耳。

癸已：康熙五十二年

萬壽恩科：在國家慶典時于正科以外的加科，也就是額外增加一次科舉考試，萬壽一般指皇帝、太上皇或皇太后慶祝壽辰，這里的萬壽恩科是康熙六十大壽而設