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用人物志中的八觀法來品鑒戴建業(yè)老師

2020-11-25 15:13 作者:做個(gè)小人物也挺好  | 我要投稿


用人物志中的八觀法來品鑒戴建業(yè)老師

我這個(gè)人有個(gè)特性,但凡不入流的人物,我是不稀得去研究他的。即然戴建業(yè)老師是一代宗師,我又怎么可能不去琢磨他呢!今天就用人物志中的八觀法來品鑒他吧!

八觀中這么講:一曰觀其奪救,以明間雜。二曰觀其感變,以審常度。三曰觀其志質(zhì),以知其名。四曰觀其所由,以辨依似。五曰觀其愛敬,以知通塞。六曰觀其情機(jī),以辨恕惑。七曰觀其所短,以知所長。八曰觀其聰明,以知所達(dá)。

人們的內(nèi)心質(zhì)性有正念的,有惡念的,若惡念勝過正念,則是惡情奪正,看著表面是很正確的現(xiàn)象其實(shí)背后完全不是那么回事。仁義之人多出于內(nèi)心的慈念,世上有的人慈念但卻不一定是個(gè)仁義之人;仁義之人必有體恤弱者,世上有體恤弱者的人卻不一定是個(gè)仁義之人;嚴(yán)厲之人必有剛直,但世上的嚴(yán)厲并不一定都是剛正之人。世上的真真假假,虛虛實(shí)實(shí)很難分辨,可我們?yōu)榱松睿植坏貌粎⒂谄渲?,這就需要我們認(rèn)真的去思考,去分析了。

若夫見可憐則流涕,將分與則吝嗇,是慈而不仁者。睹危急則惻隱,將赴救則畏患,是仁而不恤者。處虛義則色厲,顧利欲則內(nèi)荏,是厲而不剛者。然而慈而不仁者,則吝奪之也。仁而不恤者,則懼奪之也。厲而不剛者,則欲奪之也。

有些人遇到可憐的人就會(huì)哭涕,但是你將他們的財(cái)物分與那些可憐的人時(shí),他們往往就會(huì)表現(xiàn)得吝嗇起來,也就是人們通常所講的小氣鬼,這種人有慈念但卻不是真正的仁義之人,通常是人們常說的假仁假義之人,從這一點(diǎn)來分析戴建業(yè)老師就可以得出,戴建業(yè)老師就是一個(gè)地地道道的假仁假義者,他每天講他多愛多愛學(xué)子們,宣傳他的書多么好多么好,自己身價(jià)過仟萬了,卻從不見他有過把書捐贈(zèng)給那些貧困山區(qū)的學(xué)子們的舉動(dòng)。他不是沒有體恤之心,而是怕他的財(cái)富減少,畢竟他窮了一輩子了,好不容易有這身價(jià)過仟萬的好成績,怕一下子再消失了,這一點(diǎn)可以原諒,但是他忘了一點(diǎn),厚德載物,如果德不厚,卻財(cái)厚,很容易惹禍上身的,這點(diǎn)他卻永遠(yuǎn)也不會(huì)明白。

我常常記得恩師曾告誡過我的話:吝嗇之心不要戰(zhàn)勝了慈念,不然定會(huì)是個(gè)不仁不義之人,不要害怕財(cái)富消失,不然定會(huì)變成一個(gè)麻木不仁之人。我一直克謹(jǐn)格守著這句話,為的就是時(shí)刻提醒自己做一個(gè)有感情的人,而不是去效仿那些四肢著地的生畜。

唉!他天天講“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”卻始終沒能明白其中的玄機(jī),以前真是高看他老人家了,白搭功夫?yàn)樗麑懥四敲炊嗪梦恼铝恕?/p>

我早就對(duì)他講過,我是當(dāng)世難得的奇才,讓他好好珍惜我,他偏不,不但不珍惜,還視我如糞土,最可恨的把我給拉黑了,這不是侮辱我嗎?士可殺不可辱,更何況我這么小心眼,不“夸”他才怪呢!

我早在他愛人離逝之時(shí),就給他規(guī)劃好了,我曾對(duì)他講,他寫的書很好,如果世人都讀到了,將影響整個(gè)中國,甚至整個(gè)世界,到那時(shí)華夏新復(fù),老百姓們也就會(huì)跟著過快樂幸福的生活,即然您提倡真,在求真的同時(shí),就一定得自己先真,否則,永遠(yuǎn)也不會(huì)找到真。欺騙得了世人一時(shí),但欺騙不了世人一世!連自己都欺騙不了的偽裝,還是不要的好!現(xiàn)在愛人已經(jīng)離開,再拿一個(gè)離世的老人打苦情戲售書也就不真了,不如去貧困山區(qū)做些活動(dòng),不要老以掙錢為目的,您已經(jīng)身價(jià)過仟萬了,您不能只講自己吧?類似愛人那樣的病人在中國很多,至少您拿出來一部分成立個(gè)基金組織來幫助那些痛苦的病人們也好啊!并且這樣宣傳對(duì)售書來講效果會(huì)更好!

可他偏偏不聽,仍斤斤計(jì)較他那蠅蠅小利,鉆進(jìn)錢眼里不肯出來,我怎么會(huì)不“夸”他呢!他的確可以成為五百年難得一遇的圣人啊,他若成圣,我們這些學(xué)子們也好跟著沾光成賢,他一味追逐名利,我的所有計(jì)劃都泡湯了,所有希望都破滅了,我怎么可能不“夸”他?我早就同他講,先做善事,待德行光大之后,名利也自然就來了,到那時(shí)我們就可以在貧困的地方建立一個(gè)抗衡北大清華的學(xué)府了,我們那些貧困的地方之所以貧困,全是思想上的原因,待學(xué)府建成,同孩子們講授最先進(jìn)最前沿的思想,一定會(huì)擺脫貧困的,我們的窮人們苦了一代又一代了,實(shí)在是不想這么循環(huán)下去了??!可他呢!實(shí)在令人失望,我能不“夸”他嗎?若殺人不犯法,我殺他的心都有了,一個(gè)扶不起的阿斗,窩囊廢,除了每天每天的滿口放空氣,一點(diǎn)為民實(shí)際的作用也沒起到,若世人都像他這樣學(xué)習(xí),窮人啥時(shí)候能翻身呢?唾!惡心死我了!光搭我這一年多晝夜不眠的為他寫了那么多好文章了,他若能夠醒悟,我仍會(huì)對(duì)他不離不棄,他若油鹽不進(jìn),沒法,他每寫一篇文章我都會(huì)反駁他,我們老百姓們?nèi)兆硬缓眠^,他也別想多痛快,并非就他會(huì)寫文章,我們老百姓雖說沒上過幾天學(xué),比起他也不差。再講一遍:吝嗇之心不要戰(zhàn)勝了慈念,不然定會(huì)是個(gè)不仁不義之人,不要害怕財(cái)富消失,不然定會(huì)變成一個(gè)麻木不仁之人。

一朝牽汝手,

誓言不變心。

墳土還未干,

竟成負(fù)心人。











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