杭州白云庵、在夕照下雷峰塔遺址西側(cè)、原為宋朝名園“翠芳園”。光緒年間、杭州著名藏書家丁松生重建。

杭州白云庵在夕照山下雷峰塔遺址西側(cè)。園中水木清華，交映紺碧，天光云影，絕底明漪。寺后叢植萬花，濃淡相間。山石犖確，堆疊玲瓏，而一徑通幽，別成風(fēng)景。棋枰琴榻，位置得宜，左祀月下老人。

原為宋朝名園“翠芳園”。清雍正年間郡人汪獻珍重加茸治，易名慈云，增構(gòu)亭榭，雜蒔花木，沿堤為橋，以通湖水。清乾隆皇帝南巡時（1757）賜名“漪園”，并書“香云法雨”匾額。后來，又改名“白云庵”。咸豐年間（1851—1861），被戰(zhàn)火焚毀。

光緒年間（1875—1908），杭州著名藏書家丁松生重建。丁松生是飽學(xué)之士，重建白云庵時辦了幾件雅事，更引得游人如癡如醉。

第一件雅事，添了許多頗具雅趣的描聯(lián)，如：“明月松間照，清泉石上流”；“瓶添洞水盛將月，袖掛松柏惹得云”；“愿將佛手雙垂下，摩得人心一樣平”。最有趣的是彌勒殿前的一副詼諧長聯(lián)，常引得游人忍俊不禁：“日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬懷，不知眾檀越信心時用何物供養(yǎng)；年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀得意處是什么東西?！?/p>

第二件雅事，在庵中塑了一尊“月下老人像”，并配上一副楹聯(lián)；“愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣?！边€印了些詞義模棱兩可的簽書，每一對來此求簽的戀人，都會被這“俗”中賞“雅”的文字游戲，引得癡情更篤，以致終身難忘。

清末，白云庵曾為浙江革命黨人秘密集會場所之一，白云庵主持得山和尚及其徒意周，在革命黨人影響下，參加革命組織。孫中山、徐錫麟、秋瑾、陶成章等，都曾到過白云庵。

1907年，徐錫麟在奔赴安慶前就曾在此庵中居住多日，其間，他曾約秋瑾、馬宗漢、陳伯平及呂公望等人來白云庵，密商安徽、浙江同時發(fā)動起義等事。同盟會的陳英士、黃郛、戴季陶也曾多次到過白云庵。先后來此密商革命大事的革命黨人有蔡元培、章太炎、褚輔成、王金發(fā)等。

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。陳英士、莊子盤、姚勇忱等迅速從上海趕到杭州，邀集革命黨人朱瑞、顧乃斌、褚輔成、葛敬恩、俞煒、吳思豫、童保暄、傅其永等人在白云庵開會，密謀迅速發(fā)動起義事項。

中華民國成立后，孫中山先生曾到訪白云庵，并題寫了“明禪達義”的匾額，紀(jì)念已隱居海寧古剎的得山和尚。

抗日戰(zhàn)爭杭州淪陷時，白云庵又作為掩護游擊隊員處所，后被日軍發(fā)現(xiàn)，意周外逃，庵遭拆毀。

現(xiàn)在的白云庵，風(fēng)光旖旎，管理嚴(yán)明，在傳承佛學(xué)文化上積極主動，面對社會現(xiàn)狀及相關(guān)規(guī)定進行科學(xué)化、規(guī)?；?、人性化管理，讓人明臺清凈的同時，也在積極號召佛學(xué)員努力繼承先師志向，胸懷慈悲，心有大善。