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社會是否需要一些“較真”的人

2021-12-20 18:51 作者:呆毛lili  | 我要投稿

這個社會有許多我們看不見的規(guī)則,需要我們在相處中慢慢領(lǐng)悟。沒有人去刻意制定這些規(guī)則,但大家都心照不宣,起碼大多數(shù)人是這樣。這些約定俗成的生存法規(guī),沒有被定義,也沒有被評判,也就是說,他們沒有被對錯所束縛。好比多音字,念錯的人多了,就會被當(dāng)作正確的收錄在字典中。但本質(zhì)上有不同,畢竟字的讀音就僅僅是交流的工具罷了,并不會很大程度的影響表達(dá)和會意。

而這些生存的法則,有些事很簡單的:你為我提供幫助,我也會在適宜的時間用另一種形式回報;同事同學(xué)之間的相互照顧,畢竟大家都經(jīng)歷的相同的生存環(huán)境,互相都心照不宣;不去過多接觸他人的隱私,每個人都有一些小秘密,大家知道被外界隨意觸碰的不適。

這些又可被稱為習(xí)慣,在長輩們的教育之下,我們明白了什么是“禮尚往來”,什么是“退避三舍”,什么是“換位思考”。我把這種習(xí)慣看作是人與人之間紐帶所創(chuàng)造的關(guān)系。人的一生離不開伙伴,不懂得相互理解的人也無法獲得其他人的支持和認(rèn)可,所以我們總會在生活中學(xué)會一些相處技巧,這些技巧也成為了人情社會的生存法則。

但與此同時,人情社會所造成的影響不會只是積極的。由于生存環(huán)境的改變,我們常常需要犧牲一些“正義”和“理性”來還“人情”。這也成就了當(dāng)今社會的不少扭曲的規(guī)則。

工作者的互相體諒,會漸漸成為別人用來勒索的工具,勒索者會認(rèn)為這種體量是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹6鴵?jù)我所經(jīng)歷的一件事為例子:

用滴滴打出租車,我和司機(jī)師傅打電話明確確認(rèn)了是打表計價(欠發(fā)達(dá)地區(qū)會有司機(jī)是口頭報價),但是當(dāng)我上了車,我發(fā)現(xiàn)師傅沒有打表,然后和我說了一個價錢。我立刻對此提出質(zhì)疑,并幫助回憶通話內(nèi)容,但司機(jī)師傅卻堅持自己沒錯,并用“人情世故”做解釋。

生活中還有許多類似的例子,我們因為不好意思拒絕一個請求而曖昧不清,最后雙方可能搞得一發(fā)不可收拾;吃飯不開發(fā)票,間接幫助飯店漏稅,飯店通過抽獎贈送小禮品作為回報(所謂的雙贏);交通道路規(guī)劃的問題,換來汽車隨意占用非機(jī)動車道而不受處罰,行人亂闖紅燈也無人制止。

可能這些習(xí)慣在過去是比較合適的,但時代在變化,我也司機(jī)師傅的沖突,可能就是世代交替的縮影。單鉆法律的空子絕非時間的問題,無論何時,這種“生存法則”都應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作糟粕而舍棄。

還有一些特定行業(yè)的行為,不能稱之為社會規(guī)則,在這里就稱其為社會現(xiàn)象:事不關(guān)己高高掛起;事情不大,草草了事。

當(dāng)一些服務(wù)業(yè)出現(xiàn)問題,我們不是去舉報揭發(fā),而是當(dāng)做自己倒霉,唯恐避之不及。有人總是漠視規(guī)則,偷外賣,偷東西,亂扔垃圾,如果你去追究,就會被當(dāng)作小題大做,大多數(shù)人也只是抱怨一下,對于小損失不做追究。

這些處理態(tài)度常常被解釋為“疲于應(yīng)對生活中的其他事”,導(dǎo)致我們常常忽略了對社會氛圍的重視。我們把這些工作推給物業(yè),保安,檢查部門,認(rèn)為自己沒有必要去插手。對不認(rèn)可的政策和規(guī)定表示抱怨,但僅僅是在同事之間,朋友之間,不愿去提意見。換來的是屢禁不止,不停抱怨,互相指責(zé),息事寧人,形成一個普遍的社會現(xiàn)象。

是指當(dāng)有些人對這些事情較真的時候,我們還出言嘲笑,顛倒黑白。在我看來,這是我們對自己不作為的一種掩飾和洗白。我們總有太多理由不做一些事,甚至為自己創(chuàng)造一個理由。一個很簡單的問題,我們需要由那些較真的人來解決,但問題的出現(xiàn)總會多于正義之士的出現(xiàn),問題總是無法被扼殺于萌芽中。

我們總是想著生活的瑣事會給我們增加壓力,但與此同時我們又在給自己洗腦,沒有解決的辦法,社會就是如此,慢慢的,我們把人群變成一個個單獨的人,幫我們改變社會變成我們適應(yīng)社會,就是因為獨自改變太過困難。

或許,讓每個人都負(fù)起責(zé)任還不是現(xiàn)代社會所能達(dá)到的,但從你我開始。如果我們能把自己的事做好,為什么不能把社會貢獻(xiàn)同樣做好?社會貢獻(xiàn)所帶來的回報似乎沒有人去確認(rèn)過,或者說,是因為我們不夠重視而讓它變成一件看不到反饋的事情。社會需要的不是幾個正義之士,而是更多對問題“較真”的人。

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