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第1篇《時間》圖文:時間是什么?

2023-08-24 11:22 作者:懂點(diǎn)宇宙  | 我要投稿

這是我對時間的研究心得,有可能破解了時間之謎!

第1篇:時間

我用縝密的邏輯推理推導(dǎo)出時間的本質(zhì),以及計(jì)時原理、時間異常、時間的開始和結(jié)束,還有2種計(jì)時法。

人類測時間到底測的是什么呢?這個問題太難了,根本無法直接回答,只能轉(zhuǎn)變思路。

人類測蘋果質(zhì)量時,天平秤的兩端,一端放上砝碼,一端放上蘋果。

砝碼是什么呢?砝碼其實(shí)是物質(zhì)!蘋果是什么呢?蘋果其實(shí)也是物質(zhì)!

人類測質(zhì)量其實(shí)是以一種物質(zhì)作參造物測另一種物質(zhì),準(zhǔn)確點(diǎn)來講是以一種物質(zhì)的質(zhì)量作參造物測另一種物質(zhì)的質(zhì)量。

人類測的任何東西,無論是長度還是溫度,本質(zhì)上都是“以同類測同類”。

伽利略發(fā)現(xiàn)用脈搏(心跳)可以測量吊燈每次擺動的時間,并發(fā)現(xiàn)了“擺的等時性原理”,然后惠更斯根據(jù)“擺的等時性原理”發(fā)明了擺鐘,再然后醫(yī)生又利用擺鐘測量病人的脈搏(心跳)。

脈搏(心跳)測擺動、擺動測脈搏(心跳),兩者相互測量,化繁為簡,其實(shí)脈搏(心跳)是一種現(xiàn)象,擺動也是一種現(xiàn)象,說白了計(jì)時原理是“以現(xiàn)象測現(xiàn)象”。

人類是怎么計(jì)時的呢?

日,地球自轉(zhuǎn)一周;月,月球圍繞地球公轉(zhuǎn)一周;年,地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周。

其實(shí)這些并非時間,而是“現(xiàn)象”,人類是把現(xiàn)象當(dāng)作參照物來計(jì)時的,根據(jù)類推法,根據(jù)“以同類測同類原理”,可以推導(dǎo)出被測的另一方也應(yīng)該是現(xiàn)象,或者可以稱為現(xiàn)象(事件),其實(shí)人類測時間是“以現(xiàn)象測現(xiàn)象”。

12:00是什么意思呢?估計(jì)不問你,你能明白,問你了,你就回答不上來了。

12:00的正確讀法是12時00分,12和00是一組數(shù)字,時和分是單位,數(shù)字和單位組合在一起,說白了就是“量”,既然是“量”,就代表人類把什么東西給“量化”了,那么人類到底把什么東西給“量化”了呢?

量化,簡單點(diǎn)講就是定量,代入數(shù)學(xué),可以用數(shù)量表示出來。

比如:你一頓飯能吃3個蘋果,蘋果只是蘋果,沒有量化,代入數(shù)學(xué),3個蘋果,具體到數(shù)量,就叫量化。

其實(shí),人類是把現(xiàn)象給量化了。

鐘表的計(jì)時原理是這樣的:

1、可以展示出來一個規(guī)律性運(yùn)動性現(xiàn)象。

2、人類在鐘表上標(biāo)上有規(guī)律的刻度,先代入數(shù)字,再定個單位,把現(xiàn)象量化了,可以用數(shù)量表示出來。

3、再根據(jù)“以同類測同類原理”,用這個量化的現(xiàn)象作計(jì)時工具去測量其它現(xiàn)象,得到其它現(xiàn)象的量,也就是時間。

其實(shí),時間是萬事萬物受各種學(xué)科因素影響形成的現(xiàn)象的量化和度量,簡稱現(xiàn)象量。

12:00就是人類常說的時間,其實(shí)是現(xiàn)象的量化,人類用12:00這一組數(shù)量來對應(yīng)鐘表上展示出來的那個現(xiàn)象,同時也對應(yīng)太陽在天空中的位置。

時間為什么是現(xiàn)象的量?

比如:你跟一個女孩約會,你說中午12:00我們在公園見面,或者你說太陽在天空正中間時我們在公園見面,無論你說哪個,女孩都知道什么時候去公園與你見面,因?yàn)榍罢呤橇?,后者是現(xiàn)象,量和現(xiàn)象對應(yīng)著。

天文現(xiàn)象最有規(guī)律,所以人類很自然地把對時間的度量和地球的自轉(zhuǎn)聯(lián)系在一起:1秒鐘=1/86,400平太陽日;1960年人類把秒定義為:1900年地球沿軌道繞太陽公轉(zhuǎn)一周所需時間的1/31,556,925.9747;1967年人類把秒定義為:當(dāng)銫(sè)-133原子位于海平面處于非擾動基態(tài)時兩個超精細(xì)能級間躍遷對應(yīng)的輻射頻率ΔνCs以Hz(即等于s-1)為單位表達(dá)時選取固定數(shù)值9,192,631,770倍來定義秒。

人類對時間單位”秒“的定義,無論人類怎么定義,都是基于現(xiàn)象,地球自轉(zhuǎn)是現(xiàn)象,地球公轉(zhuǎn)也是現(xiàn)象,原子輻射頻率還是現(xiàn)象,其實(shí)時間就是現(xiàn)象的量化和度量,簡稱現(xiàn)象量。

存在量:萬事萬物存在于世的量化和度量。

一個物體無論是運(yùn)動的還是靜止的,都是存在的,直到徹底消失,不可能一會存在、一會消失,一會存在、一會消失,一個物體存在就能測出時間,不存在就測不出時間了,存在越長、時間越長,存在越短、時間越短,存在和時間有直接關(guān)系,說明人類測時間有時候測的是萬事萬物的存在,測存在得到的量叫存在量。

這個世界上有2種基本時間:存在量、現(xiàn)象量

存在量是萬事萬物存在于世的量化和度量,簡稱存在量,任何存在的東西都有存在量。

現(xiàn)象量是萬事萬物受各種學(xué)科因素影響形成的現(xiàn)象的量化和度量,簡稱現(xiàn)象量,任何現(xiàn)象的變化都有現(xiàn)象量。

存在量和現(xiàn)象量才是時間的本質(zhì),也就是基本時間,其它時間都是基于這2種基本時間的衍生品。

怎么區(qū)分存在量和現(xiàn)象量呢?

比如:

地球年齡45.5億歲,年齡、歲數(shù)、壽命指的是存在了多久,這里的時間是存在量。

地球自轉(zhuǎn)一周24小時,公轉(zhuǎn)一周365天,地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)是自然現(xiàn)象,這里的時間是現(xiàn)象量。

存在量和現(xiàn)象量類似,但是測的目標(biāo)不同,一個測的是存在,一個測的是現(xiàn)象。

存在量和現(xiàn)象量的區(qū)別,類似于質(zhì)量和重量的區(qū)別。

物理學(xué)有7個基本物理量,國際單位制有7個基本單位:

1、長度:米(m)? ? 2、質(zhì)量:千克(kg)? ? 3、時間:秒(s)? ? 4、電流:安培(A)? ?

5、熱力學(xué)溫度:開爾文(K)? 6、物質(zhì)的量:摩爾(mol)? ? ?7、發(fā)光強(qiáng)度:坎德拉(cd)

時間是一個物理量,時間的本質(zhì)是存在量和現(xiàn)象量。

計(jì)時原理是“以現(xiàn)象測現(xiàn)象”、“以現(xiàn)象測存在”,或者是“以現(xiàn)象量測現(xiàn)象量”、“以現(xiàn)象量測存在量”。

存在量只與存在有關(guān),與運(yùn)動、變化“無”關(guān),一個物體,無論怎么運(yùn)動、怎么變化,或者不運(yùn)動、不變化,都是存在的,只要存在就有存在量。

現(xiàn)象量與運(yùn)動、變化“有”關(guān),一個物體,如果不運(yùn)動、不變化,就無法形成現(xiàn)象,就沒有現(xiàn)象量。

計(jì)時可以分為:一元現(xiàn)象計(jì)時、多元現(xiàn)象計(jì)時

簡單點(diǎn)講,一元現(xiàn)象計(jì)時就是1個計(jì)時工具,或者1個計(jì)時系統(tǒng),多元現(xiàn)象計(jì)時就是多個計(jì)時工具,或者多個計(jì)時系統(tǒng)。

人類把地球分成24個時區(qū),其實(shí)就是24個計(jì)時系統(tǒng),全球用24個計(jì)時系統(tǒng)計(jì)時,屬于多元現(xiàn)象計(jì)時,一共24元。

但是,多元現(xiàn)象計(jì)時有時候不夠方便,所以人類又普遍用本初子午線所在地的“格林尼治時間”計(jì)時,格林尼治時間被稱為“世界時”。

時區(qū)計(jì)時法屬于多元現(xiàn)象計(jì)時,

世界時計(jì)時法屬于一元現(xiàn)象計(jì)時。

“現(xiàn)在”是什么呢?怎么定義“現(xiàn)在”?

“現(xiàn)在”的近義詞是目前,目前就是眼前的意思,引申出來的意思就是眼睛看到的時候、耳朵聽到的時候、心里感覺到的時候。

一個物體,無論你看不看它,它都是存在的,它的最新狀態(tài)就是它的“現(xiàn)在”。

一個物體,你看它時它的狀態(tài),就是你眼中它的“現(xiàn)在”。

這個世界上有2種“現(xiàn)在”,一種是萬事萬物的最新狀態(tài),一種是觀測者眼中萬事萬物的最新狀態(tài)。

觀測有一個過程,需要光傳播到觀測者的眼睛里,觀測者才能看到被觀測者,光的傳播也是一種現(xiàn)象,所以光的傳播也有一個時間(現(xiàn)象量),隨著觀測者和被觀測者的距離變長,光從觀測者到被觀測者就需要更長的時間,然后這2種“現(xiàn)在”就會出現(xiàn)差異,最后一個成了本體現(xiàn)象,一個成了觀測幻象。

現(xiàn)象分為本體現(xiàn)象和觀測幻象,本體現(xiàn)象和觀測幻象是2種現(xiàn)象,本體現(xiàn)象和觀測幻象的矛盾叫本觀矛盾。

比如:實(shí)際上是地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn),這叫本體現(xiàn)象;在地球上看是太陽圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn),這叫觀測幻象。

本體現(xiàn)象量和觀測幻象量是不一樣的,因?yàn)橛^測有一個信息傳遞的過程,需要觀測者接收被觀測者的信息,信息在傳遞時有一個現(xiàn)象量(時間),會導(dǎo)致延時,并且信息在傳遞的過程中會受各種學(xué)科因素影響而導(dǎo)致信息失真,最后觀測者觀測到的現(xiàn)象可能跟本體現(xiàn)象不一樣,此時就變成幻象了,地心學(xué)說就是被觀測幻象誤導(dǎo)的。

一列高速運(yùn)動的火車上有一盞100瓦的燈泡,火車上的人A無論怎么觀測燈泡都是100瓦,這是火車參考系。

火車外的地面上有一個人B也在觀測這個燈泡,在他眼中火車越來越遠(yuǎn),火車上的燈泡也越來越暗,經(jīng)過計(jì)算,他發(fā)現(xiàn)火車上的燈泡從100瓦降低到50瓦,再降低到30瓦,再算下去甚至?xí)霈F(xiàn)0和負(fù)數(shù),0瓦、-30瓦、-50瓦、-100瓦,這是地面參考系。

最后得出結(jié)論:燈泡的亮度具有相對性,不同的參考系燈泡有不同的亮度,火車上的人A以火車為參考系,燈泡沒有變暗,地面上的人B以地面為參考系,燈泡變暗了。(此為狹義相對論時間的相對性模仿版本。)

一列高速行駛的火車上,車頭有一盞100瓦的燈泡,車尾有一盞100瓦的燈泡。

火車中間有一個人A以火車為參考系,A觀測發(fā)現(xiàn)車頭的燈泡是100瓦,車尾的燈泡也是100瓦。

火車外的地面上有一個人B以地面為參考系,由于火車在高速行駛,車頭、車尾和觀測者B的距離不同,車頭距離觀測者B遠(yuǎn),車尾距離觀測者B近,B觀測發(fā)現(xiàn)車頭的燈泡是80瓦,車尾的燈泡是90瓦。

最后得出結(jié)論:在一個參考系中瓦數(shù)一樣的2個燈泡,在另一個參考系看來瓦數(shù)是不一樣的。(此為狹義相對論同時的相對性模仿版本。)

本體現(xiàn)象和觀測幻象是2種現(xiàn)象,所以現(xiàn)象量(時間)可以分為2種:本體現(xiàn)象量、觀測幻象量

本體現(xiàn)象量和觀測幻象量有點(diǎn)像天文學(xué)中的絕對星等和視星等,星體的亮度有2種,一種叫絕對星等,單位是M,一種叫視星等,單位是m。

時間的相對性、同時的相對性,主要原因是“本體現(xiàn)象”和“觀測幻象”的矛盾,就像天文學(xué)中恒星的“絕對星等”和“視星等”一樣。

人類是把現(xiàn)象當(dāng)作計(jì)時工具來計(jì)時的,沒有絕對不受外界影響的東西,也沒有絕對不受外界影響的現(xiàn)象,現(xiàn)象受外界影響會導(dǎo)致現(xiàn)象異常,時間是現(xiàn)象的量,現(xiàn)象異常會導(dǎo)致時間異常,每個現(xiàn)象受到的影響都不一樣,時間肯定也不一樣,所以沒有完全相同的2個時鐘,多元現(xiàn)象計(jì)時的話百分之百會有誤差。

時間是現(xiàn)象的量,現(xiàn)象異常會導(dǎo)致時間異常,時間異常的本質(zhì)是現(xiàn)象異常。

與其說人類在測時間,不如說人類在測現(xiàn)象;與其說時間異常,不如說現(xiàn)象異常;與其說時間能變長變短、變快變慢,不如說現(xiàn)象能變長變短、變快變慢。

現(xiàn)象異常導(dǎo)致時間異常其實(shí)是很常見的,閏秒就是現(xiàn)象異常導(dǎo)致的,由于地球自轉(zhuǎn)的不均勻性和長期變慢性,會使世界時和原子時之間存在誤差,如果誤差達(dá)到±0.9秒時,就把世界時向前撥1秒(負(fù)閏秒,最后1分鐘為59秒)或者向后撥1秒(正閏秒,最后1分鐘為61秒)。

閏秒時會增加1秒或者減少1秒,但是沒有人認(rèn)為時間真的能變長變短、變快變慢,只要稍微有點(diǎn)腦子的人都明白是地球自轉(zhuǎn)這種自然現(xiàn)象變快變慢了。

時間只是存在量和現(xiàn)象量而已,說白了只是一組“數(shù)字+單位”,時間異常的本質(zhì)是現(xiàn)象異常,沒有時間隧道,穿越時間更是無稽之談。

這個世界上只存在現(xiàn)在,不存在過去、未來,過去、未來只是人類計(jì)時法中的概念,或者是人類設(shè)計(jì)出來的一套邏輯,為了方便工作、生活,過去、未來本身是不存在的,穿越時間更是無稽之談。

大爆炸宇宙論認(rèn)為宇宙誕生于137億年前的大爆炸,之前宇宙是一個奇點(diǎn),密度無限大,空間無限小,人類難以想象,所以被稱為奇點(diǎn),既然存在奇點(diǎn),那么這個奇點(diǎn)也有存在量,因?yàn)槿魏未嬖诘臇|西都有存在量。

計(jì)時原理是“以現(xiàn)象測現(xiàn)象、以現(xiàn)象測存在”,大爆炸之前就只有這么一個奇點(diǎn),還無法形成現(xiàn)象,就沒有現(xiàn)象當(dāng)計(jì)時工具了,就無法測量奇點(diǎn)的存在量了。

人類可以測量的時間是從現(xiàn)象誕生之后開始的,大爆炸之后現(xiàn)象就誕生了,就可以測量時間了。

存在量是什么時候開始的還是一個未知數(shù),現(xiàn)象量是從宇宙大爆炸時開始的,之后是存在量和現(xiàn)象量并存。

宇宙亙古長存,時間永無止盡。

只要宇宙中還有東西存在,就有存在量;

只要宇宙中還有變化現(xiàn)象,就有現(xiàn)象量。

人類歷史上有2種常見計(jì)時法:量化計(jì)時法、名化計(jì)時法

量化計(jì)時法,說白了就是把現(xiàn)象、存在給量化,先代入數(shù)字、再定個單位,可以用數(shù)量表示出來,也就是“數(shù)字+單位”,比如地球自轉(zhuǎn)一周叫1日,月球圍繞地球公轉(zhuǎn)一周叫1月,地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周叫1年。

名化計(jì)時法,說白了就是給現(xiàn)象(或者現(xiàn)象量)、存在(或者存在量)取個名字,比如地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)第一周叫甲子年,第二周叫乙丑年,太陽升起時叫卯時、日出,太陽在天空中正中間時叫午時、日中,太陽落山時叫酉時、日入,太陽直射北回歸線的那一天叫夏至,太陽直射南回歸線的那一天叫冬至。

名化計(jì)時法的代表有:

年齡:孩提時代(幼年)、豆蔻年華(少年)、碧玉年華(青年)、不惑之年(中年)、花甲之年(老年)

中國:六十天干地支紀(jì)年法、十二天干地支計(jì)時法、十二生肖、二十四節(jié)氣

外國:黃道十二宮、黃道十二星座、星期

節(jié)日:中秋節(jié)、除夕節(jié)、國際婦女節(jié)、國際勞動節(jié)、世界環(huán)境日

人類歷史:石器時代、青銅時代、農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代、信息時代

名化計(jì)時法和量化計(jì)時法相互對應(yīng),名化計(jì)時法都可以在量化計(jì)時法中找到對應(yīng)的量,只不過一個用名表示,一個用量表示。

立春:02月03-05日交節(jié);春分:03月20-22日交節(jié);

立夏:05月05-07日交節(jié);夏至:06月21-22日交節(jié);

立秋:08月07-09日交節(jié);秋分:09月22-24日交節(jié);

立冬:11月07-08日交節(jié);冬至:12月21-23日交節(jié);

當(dāng)代中國使用了兩套歷法,一套是量化計(jì)時法中的公元紀(jì)年法(陽歷),一套是名化計(jì)時法中的中國農(nóng)歷(陰陰歷),兩套歷法使用起來都非常方便。

量化計(jì)時法和名化計(jì)時法各有優(yōu)點(diǎn),量化計(jì)時法中的公元紀(jì)年法非常高明,名化計(jì)時法中的二十四節(jié)氣也非常高明。

公元紀(jì)年法:簡單易記,方便計(jì)算,只要記住數(shù)字和單位即可。

二十四節(jié)氣:通俗易懂,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),影響千家萬戶的衣食住行。

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