【本文轉載自人民出版社1978年 僅供學習參考】

3、發(fā)展觀與哲學基本問題的關系

? 辯證法同形而上學的斗爭，與哲學基本問題的兩個方面都是密切地聯系著的。

? 就哲學基本問題的第一方面看，這種聯系主要地表現在：只有同辯證法相結合的唯物論才可能是徹底的唯物論；只有建立在唯物論基礎上的辯證法才可能是徹底的辯證法。

? 歷史上有形而上學的唯物論。這種唯物論雖然正確地肯定了物質第一性和意識第二性的唯物論原則，但是它把物質運動簡單地歸結為機械運動一種形式，因而不能科學地解釋物質形態(tài)的多樣性；它把自然界理解為一成不變的事物的總和，因而無法科學地解釋太陽系、地球、有機界以至人類自身和意識自身的起源問題；它不了解事物內部的矛盾性，不能正確地解釋物質“自己運動”的泉源問題，因而不得不把物質運動的原因歸結到外部力量的推動。這些弱點，使形而上學的唯物論即使在解釋自然現象時也不能徹底堅持唯物論，而為唯心論和宗教留下了可乘之隙；至于在解釋社會現象時，形而上學的唯物論由于沒有辯證法的觀點，不了解人類社會這種物質運動形式的特殊性，更是完全背叛了唯物論的原則，陷入了唯心論?？梢?，如果不是采取辯證法的發(fā)展觀，而是采取形而上學的發(fā)展觀，要把唯物論的原則堅持到底是不可能的。

? 歷史上也有唯心論的辯證法，例如黑格爾的辯證法。黑格爾是堅決反對形而上學而主張辯證法的。但是，由于他的唯心論體系，他不能徹底地貫徹辯證法的發(fā)展觀。例如，他認為自然界沒有時間上的發(fā)展；認為歷史發(fā)展到普魯士國家就達到頂點，不再發(fā)展；認為他本人的哲學是絕對真理的發(fā)現，人類思維從此應當停止發(fā)展。由此可見，黑格爾哲學從辯證法的發(fā)展觀出發(fā)，最后卻陷入了形而上學發(fā)展觀的泥潭。這是他的唯心論體系與辯證方法之間不可解決的矛盾?？梢姡绻皇窃谖ㄎ镎摰幕A上，而是在唯心論的基礎上建立辯證法的發(fā)展觀，要把辯證法堅持到底也是不可能的。

? 再就哲學基本問題的第二方面看，發(fā)展觀同哲學基本問題的聯系主要地表現在：只有把辯證法應用于考察認識問題，才可能科學地說明世界的可知性；同時，也只有徹底地堅持世界可知性的原理，才可能有徹底的辯證法。

? 歷史上有形而上學的可知論（例如舊唯物論的可知論）。這種可知論雖然正確地肯定了思維能夠正確地反映存在，但是由于在考察認識問題時不是運用辯證法的原則而是運用形而上學的原則，不了解認識與實踐、認識世界和改造世界的辯證關系，不了解思維反映存在是充滿矛盾的辯證法的過程，因而它就不能說明思維是如何反映存在的，不能科學地論證世界可知性的原理，不能有效地駁倒不可知論的攻擊。這表明，沒有徹底的辯證法的發(fā)展觀，要科學地回答哲學基本問題的第二方面是不可能的。

? 歷史上也有這樣的一些人，即使在他們還基本上是辯證唯物論者的時候，由于在世界可知性問題上發(fā)生了混亂和動搖，也不僅沒有把唯物論堅持到底，而且也沒有把辯證法堅持到底。普列漢諾夫就是一例。普列漢諾夫曾經在反映論的問題上發(fā)生過嚴重的動搖，提出了極其錯誤的“象形文字論”（把思維不是看作客觀對象的映象，而是看作客觀對象的符號），這表明他未能嚴格地堅持思維是存在的反映的世界可知論原理。由于他具有這種錯誤的思想傾向，他就不能理解思維的辯證法是存在的辯證法的反映，就不懂得思維的辯證法。他雖然也宣傳辯證法，可是他所講的辯證法只限于存在的辯證法；至于思維的辯證法，他卻一字不提。這樣，在普列漢諾夫那里，辯證法就沒有貫徹到思維領域中去，而只是一種片面的、不徹底的東西?？梢姡绻粐栏竦匕凑湛芍摰脑瓌t來解決哲學基本問題的第二方面，要全面地徹底地堅持辯證法的發(fā)展觀也是不可能的。

? 在以上的三章中，我們分別論述了唯物論與唯心論的對立、可知論與不可知論的對立、辯證法與形而上學的對立，論述了它們之間的關系。從這些論述中可以看出：科學的唯物論只能是辯證法的唯物論，而不能是形而上學的唯物論；科學的辯證法也只能是唯物論的辯證法，而不能是唯心論的辯證法。唯物論與辯證法的結合，哲學基本問題之辯證唯物論的解決，乃是人類認識史的必然趨勢。馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的唯物辯證法正是唯物論和辯證法的有機統一。它綜合了幾千年來的人類認識史的積極成果，把世界了解為物質統一體的無限發(fā)展過程，揭示了這一發(fā)展過程的辯證規(guī)律及其在認識領域中的表現形式，這就徹底地粉碎了一切唯心論的、不可知論的和形而上學的錯誤理論，為無產階級和一切革命人民提供了一個徹底嚴整和完全科學的世界觀，提供了一個認識世界和改造世界的銳利的精神武器。唯物辯證法是自有人類歷史以來的唯一科學的哲學，它的產生是人類認識史上最偉大的革命變革。

? 下面我們就來論述，唯物辯證法這門哲學科學的對象是什么，它有哪些區(qū)別于其他哲學的特征。