你能想象自己的葬禮嗎？
誰(shuí)會(huì)出席哀悼？他們又會(huì)作何舉止？如何對(duì)你蓋棺定論？

在商學(xué)院入學(xué)的第一周，筆者就在一次課堂練習(xí)中進(jìn)行了上述的冥想訓(xùn)練…這項(xiàng)練習(xí)自然是有一定的初衷——想提醒我們?nèi)祟?lèi)是社會(huì)動(dòng)物，需要珍視互相間的關(guān)系，得“學(xué)會(huì)做人”；然而，筆者心路歷程卻跑偏了，滿(mǎn)腦子都是音樂(lè)劇Hamilton中的那首“who lives, who dies, who tells your story (誰(shuí)活著、誰(shuí)死去了、誰(shuí)將你的故事傳唱)”~

這部音樂(lè)劇講述的是美國(guó)蕭何——華盛頓的首席幕僚、財(cái)政體系創(chuàng)立者、聯(lián)邦制度奠基人——Alexandar Hamilton的傳奇一生，而筆者愿意稱(chēng)他為自己的朋友。

其實(shí)，單純從“友誼”的角度來(lái)說(shuō)，Hamilton的后半生似乎是很失敗的：曾經(jīng)的好友一個(gè)個(gè)背道而馳，有的成為了對(duì)方黨派的骨干，有的直接在決斗中置他與死地…以至于最后的蓋棺定論，基本上是由政敵主導(dǎo)的；他也由于沒(méi)有當(dāng)過(guò)美國(guó)總統(tǒng)，漸漸被美國(guó)人民淡忘，甚至其在美元上的頭像差點(diǎn)就被拿下！

但是，他的特別之處就在于——無(wú)論對(duì)手多么不情愿，后人多么健忘，最終也不得不承認(rèn)他的貢獻(xiàn)。哪怕他創(chuàng)立的黨派早已不復(fù)存在，哪怕他的事跡一度只限于歷史迷的小圈子，他留下的遺產(chǎn)(legacy)依舊散發(fā)光芒，仿佛跨越了時(shí)空，在等待著知音…

那么Hamilton是個(gè)什么樣的人呢？

在筆者看來(lái)，雖然他在美國(guó)建國(guó)中起到了蕭何的作用，其為人卻更接近項(xiàng)羽。當(dāng)然，他并不能“力拔山兮氣蓋世”，卻有著北美數(shù)一數(shù)二的頭腦和恃才傲物的秉性。在性格上，他也是喜歡馬不停蹄的永不滿(mǎn)足，以至于其主題歌曲就是叫Nonstop(停不下來(lái))。在處事上，他直來(lái)直去的風(fēng)格頗有“勇戰(zhàn)派”戰(zhàn)神破釜沉舟的氣概，而“首都換銀行”的奇謀又堪比無(wú)雙霸王彭城奔襲的絕妙。更難得的是，他并沒(méi)有英雄氣短，甚至勇于犧牲自己的名節(jié)以保全自己設(shè)計(jì)的財(cái)政體系。哪怕是四面楚歌，他依舊戰(zhàn)斗到底！還有幸擁有一個(gè)好妻子，能將他與同伴的事跡默默傳承下去…

筆者感覺(jué)，學(xué)校其實(shí)是想把我們培養(yǎng)成他的反面，Aaron Burr那樣的“高情商”之人——他是一個(gè)奧巴馬式的典型政客，其格言是“talk less, smile more (少表態(tài)、多微笑)”，仿佛跟誰(shuí)都能談笑風(fēng)生…我們當(dāng)然希望在人生中能夠左右逢源，但是如果沒(méi)有立場(chǎng)，沒(méi)有氣節(jié)的話(huà)，又何以立身呢？

所以說(shuō)，筆者寧愿和Hamilton這樣的人做朋友，哪怕我們道不同，只得亦敵亦友...君子和而不同，朋而不黨——真正的友誼與其說(shuō)是Hamilton和Burr這樣的相愛(ài)相殺，不如像是Hamilton和麥迪遜(美國(guó)第四任總統(tǒng))那樣，既能統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)合著《聯(lián)邦黨人文集》(據(jù)說(shuō)兩人曾經(jīng)親密無(wú)間，寫(xiě)的部分難分你我)；又能分屬兩黨，為了各自的立場(chǎng)明算賬！

筆者認(rèn)為，友誼最重要的是神交——哪怕雙方身處不同時(shí)空，身份族裔各異。比方說(shuō)，音樂(lè)劇的創(chuàng)作者林叔(Lin-Manuel Mirand)，毫無(wú)疑問(wèn)就是Hamilton的知己！是他，在偶然的機(jī)緣下發(fā)掘了Hamilton的故事，并把它做成了無(wú)與倫比的音樂(lè)劇——雖然林叔主要用移民和少數(shù)族裔表述美國(guó)白人國(guó)父?jìng)兊墓适拢麩o(wú)疑抓住了Hamilton的精神內(nèi)核，并將之在新的時(shí)代，用一種新的藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大！

對(duì)于Hamilton和他一手奠基的美國(guó)體制，筆者自然也不是完全贊同，但仍希望和他為友，哪怕各方面相形見(jiàn)拙，恐怕只得自討沒(méi)趣…而經(jīng)過(guò)了這一番探索，筆者仿佛也看到了想象自己葬禮的另一層意義——能給我們蓋棺定論的，固然是旁人，卻不一定是那些所謂的親友。因?yàn)槲覀兊娜松鷥r(jià)值，雖然很大程度上是基于他人的認(rèn)可，但歸根結(jié)底還是取決于我們實(shí)質(zhì)做出的貢獻(xiàn)。哪怕一時(shí)不被世人理解，后人何嘗又不會(huì)出現(xiàn)知己？

所以說(shuō)，是成為一個(gè)好好先生，拋棄風(fēng)骨只為維系好人際世俗；還是如魏武一樣大膽揮鞭，等待一個(gè)“越千年”的共鳴？想必不同的人會(huì)有不同的抉擇——而筆者也有了自己的答案：至今思Hamilton，不肯satisfied...

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