全文來自：克里希那穆提 我們是害怕事物本來的樣子，還是害怕我們認為的樣子？比如說死亡，我們是害怕死亡的事實，還是害怕死亡的觀念？事實是一回事，而事實的觀念又是另一回事。 我要如何擺脫那些影響我所有活動的恐懼？ 恐懼是什么意思？恐懼什么？有各種不同類型的恐懼，而我們不需要去分析每種類型。但是我們能看見，當我們不完全了解關(guān)系時，恐懼便會存在。關(guān)系并不是只存在人與人之間，而存在于我們和自然、我們和財產(chǎn)、我們和觀念之間。而只要不完全了解關(guān)系，就一定有恐懼。生活是種種的關(guān)系?；钪鸵嘘P(guān)聯(lián)，而沒有關(guān)系就沒有生活。沒有任何事物能孤立存在，而只要心靈尋求孤立，就一定會有恐懼。所以，恐懼不是抽象的事物，它只有在和某事有關(guān)聯(lián)時才存在。 現(xiàn)在的問題是如何擺脫恐懼。首先，要克服任何事物，必須一再地戰(zhàn)勝它。但沒有問題最終能被克服、戰(zhàn)勝的，它只能被了解，而不是克服。這是兩種完全不同的過程，而克服的過程，只會導致了進一步的混亂和恐懼。與一個問題抵抗、主宰、爭斗或筑墻防衛(wèi)，只會制造更進一步的沖突。然而，如果我們能了解恐懼，逐步地進入，探究它所有的內(nèi)容，那么恐懼便無法以任何的形式回來﹣﹣而這也就是我所希望我們現(xiàn)在能做的。 我說過，恐懼不是抽象事物，它只存在于關(guān)系中。那么，我們所謂的恐懼是什么意思呢？終究，我們害怕不存在，沒有改變?，F(xiàn)在，當有害怕不存在、不進步的恐懼，或?qū)ξ粗?、死亡的恐懼時，可以借著決心、結(jié)論或選擇來克服嗎？當然不行。只有壓抑、升華或替代造成了進一步的抗拒，不是嗎？所以，恐懼不能借著任何規(guī)條或抗拒的形式來克服的。尋找答案，或經(jīng)由知識、口頭的解釋，都無法從恐懼中獲得自由的。 現(xiàn)在，我們在害怕什么呢？我們是害怕事實或關(guān)于事實的觀念嗎？請注意這點。我們是害怕事物本來的樣子，還是害怕我們認為的樣子？比如說死亡，我們是害怕死亡的事實，還是害怕死亡的觀念？事實是一回事，而事實的觀念又是另一回事。我是害怕"死"這個字，還是事實本身？因為我害怕這個字、這個觀念，我就從來不了解事實，沒有看到事實，沒有和事實有直接的關(guān)系。只有當我和事實有完全的交流時，才沒有恐懼。但是如果我沒有與事實交流，就會有恐懼，而只要我對事實有觀念、意見、理論，和事實就不會有交流。所以我必須非常清楚：我害怕的到底是字、觀念還是事實？如果我與事實面對面，沒有什么好了解的，事實就在那里，而我可以處理它。但是如果我害怕這個字，那么我就必須了解這個字，深入探究這個字的含義是什么。 比如說，有人害怕寂寞，怕痛哭，怕寂寞的痛苦。的確，恐懼的存在是因為人從不真正地正視寂寞，人們從不愿和它完全地交流。當人們對寂寞的事實完全開放自己，就能了解它是什么。但是人們的觀念、意見，是基于以前的知識，而就是這個觀念、意見和以前的知識，創(chuàng)造了恐懼。所以，恐懼顯然是命名、稱呼、投射符號以表現(xiàn)事實的結(jié)果，也就是恐懼和用字是分不開的。 我對寂寞有個反應，就是：我說我害怕當小人物。我是害怕這個事實，還是因為我先前對這事實的文字、象征和印象的知識，喚起了恐懼？如何能對事實產(chǎn)生恐懼？當我面對一個事實的時候，直接與它交流，我可以看著它，觀察它，因此就沒有恐懼。導致恐懼的是我對事實的理解，事實可能是什么，或事實會發(fā)生什么。 所以，我對事實的意見、觀念、經(jīng)驗和知識，都會造成恐懼。只要把事實言語化，給予事實一個名稱，然后認同它或譴責它——只要思想如旁觀者一樣判定事實，就一定會產(chǎn)生恐懼。思想是過去的產(chǎn)物，它只能經(jīng)由口語、符號、印象存在。只要思想干擾事實，就一定會有恐懼。 所以，是心靈創(chuàng)造出恐懼，而心靈是思考的過程。思考使用言語來表現(xiàn)。你不能沒有文字、符號、印象地思考；這些印象是偏見、是先前的知識、是對心靈的理解，投射在事實之上，而從其中就誕生了恐懼。只有在心靈能夠看清事實，沒有詮釋，沒有命名、沒有貼標簽，才有免于恐懼的自由。這是相當困難的，因為那些我們有的感情、反應和焦慮，迅速地被心靈認同，并予以命名。嫉妒的感覺就與"嫉妒"一詞認同?，F(xiàn)在，有沒有可能不去認同一種感情、并在沒有為它命名的狀況下去看待一種感情嗎？為感情命名可讓它持續(xù)下去，增加力量。當你為恐懼命名的時候，你就強化了它，但如果你沒有命名，只是看著那種感覺，你會發(fā)現(xiàn)它離開了。因此，如果人希望完全免于恐懼，必須了解命名、投射符號、印象以及給事實命名的全部過程。也就是，只有在認識自己的時候，才能有免于恐懼之自由。認識自己是智慧的開端，是恐懼的終點。