恩施取名字的由來(lái)和歷史
恩施起名大師謝詠,恩施起名字是怎么來(lái)的，恩施取名字的由來(lái)和歷史
恩施起名字是怎么來(lái)的,恩施起名大師謝詠簡(jiǎn)介,恩施起名字的來(lái)源和含義以及恩施取名字由來(lái)和歷史,相信很多恩施的朋友都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜∶治幕椭x詠姓名學(xué)感興趣,本文謝老師就來(lái)給大家來(lái)做個(gè)詳細(xì)介紹,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找謝老師為你研究~
（1）謝詠老師：恩施取名字的由來(lái)及寓意
先從“施”字說(shuō)起，因?yàn)橄扔小笆保蟛庞小岸鳌薄?/p>
今恩施土家族苗族自治州所屬地域，春秋時(shí)屬巴國(guó)；戰(zhàn)國(guó)屬楚國(guó)的巫郡；秦朝屬黔中郡（治所在今湖南常德）；
漢代北部屬南郡（治所在今荊州），南部的來(lái)鳳、宣恩以及咸豐的南部屬武陵郡（治所在今湖南沅陵）；
三國(guó)先屬蜀，后屬吳建平郡、武陵郡；兩晉與南北朝宋、齊屬建平郡（治所在今重慶巫山）。
南北朝北周建德二年（公元573年），今恩施地區(qū)的土著人向鄒兄弟歸附朝廷，因此設(shè)施州，今恩施地區(qū)始有“施”字之名。
以后各個(gè)時(shí)代，施州曾改過(guò)庸州、清江郡等，但絕大多數(shù)時(shí)間為施州，直至明朝改施州衛(wèi)，清朝改施南府，清朝設(shè)施南府，其名來(lái)源于元代始設(shè)的施南土司。
（2）謝詠老師：恩施寶寶如何取名改名
很家長(zhǎng)朋友們都關(guān)心著一個(gè)問(wèn)題，那就是出生于【恩施】的寶寶該如何取名字呢？
謝詠老師溫馨提示,不管是出現(xiàn)于哪個(gè)城市,本人的命理格局都是最重要的因素,因?yàn)槊砦逍辛α繘Q定了人生命運(yùn)氣數(shù),所以我們唯有以命理五行為基礎(chǔ),推算出其核心“喜用神”，而后再結(jié)合姓名之?dāng)?shù)理合而為一體來(lái)取名方為正統(tǒng)；
（3）謝詠老師：恩施的風(fēng)俗文化
恩施自治州是古代巴文化的發(fā)祥地和土家族文化的誕生地之一，又是中原漢文化和西南少數(shù)民族文化的融匯之地，民族文化積存豐厚，底蘊(yùn)深厚，特色鮮明。
女兒會(huì)
被譽(yù)為“東方情人節(jié)”的土家“女兒會(huì)”，保存著古代巴人原始婚俗的遺風(fēng)，是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對(duì)立的一種戀愛(ài)方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過(guò)程中，自發(fā)形成的以集體擇偶為主要目的的節(jié)日盛會(huì)。其主要特征是以歌為媒，自主擇偶。屆時(shí)，以年輕姑娘為主，也有已婚婦女前往參加，通過(guò)對(duì)歌的形式尋找意中人或與舊情人約會(huì)，暢訴衷情。
擺手舞
土家族擺手舞源于渝、鄂、湘三省市的酉水河一帶。即重慶的酉陽(yáng)縣、湖南的龍山縣、湖北的來(lái)風(fēng)縣。據(jù)考證，最早流行于酉陽(yáng)縣的可大、沙灘、老寨、酉酬、后溪等10多個(gè)鄉(xiāng)。在那里的擺手舞成為土家人祭祀、節(jié)日喜慶娛樂(lè)的主要方式，擺手堂成為土家族人的主要文化舞臺(tái)。擺手：土家語(yǔ)叫做“舍巴日”。意為在擺手時(shí)既歌又舞，早在人類(lèi)的漁獵時(shí)代就開(kāi)始產(chǎn)生，與古代的“巴渝舞”有悠久的淵源關(guān)系。
哭嫁
是土家姑娘婚嫁過(guò)程中一個(gè)重要的程序，即姑娘在出嫁前一月或十天半月就開(kāi)始在家的哭唱，屆時(shí)，親鄰老少群聚在嫁娘家里，有的聚首哭唱，有的圍觀，常至深夜方休。直到發(fā)親那天其兄或弟將嫁娘背出自家大門(mén)，哭唱方止?！翱藜薷琛贝笾驴梢苑譃閮深?lèi)：一是以哭代唱，唱中有哭，邊哭邊編的抒情悲歌；二是以唱代哭或只唱不哭的長(zhǎng)詩(shī)結(jié)構(gòu)的抒情放歌。
向王節(jié)
相傳向王不僅是土家人的遠(yuǎn)祖，而且是開(kāi)辟清江的人。據(jù)向王廟石刻記載：“向王生而為人，死而為神，開(kāi)辟清江，有大禹之德。”民間還流傳著一首歌謠：“向王天子一支角，吹出一條清江河，聲音高，洪水漲，聲音低，洪水落，牛角彎，彎牛角，吹成一條彎彎拐拐的清江河?！币虼?，每年六月初六這天，駕船的、放排的行到向王廟前時(shí)，必須鳴放鞭炮，張燈結(jié)彩，一邊祭祀，一邊祈求向王天子保佑航行平安。
撒葉兒嗬
漢族稱(chēng)“跳喪”，又叫“打喪鼓”?，F(xiàn)今“撒葉兒嗬”的分布主要沿著清江流域，巴東縣大部分區(qū)域和鶴峰、建始與巴東接壤的小部分區(qū)域。巴東野三關(guān)、清太坪中心流行區(qū)“撒葉兒嗬”音樂(lè)曲調(diào)、舞蹈表演套路豐富。土家人有“一死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”的說(shuō)法，跳喪是“歡歡喜喜辦喪事，熱熱鬧鬧陪亡人”，只有“走順頭路”即壽終正寢的人才有享受跳喪的資格。如父母尚在而晚輩先去世，除非已有兒女抱“靈牌”，否則不能跳喪。
除了上面介紹的特色民俗以外，還有“牛王”節(jié)、三棒鼓、草把龍、耍耍、還壇神、儺愿戲、利川小曲、恩施揚(yáng)琴、偷俗、曬龍袍、地盤(pán)子、絲弦鑼鼓、花鑼鼓、喜花鼓、圍鼓、田歌、鬧靈歌等豐富多彩的民俗，感興趣的親們可以進(jìn)一步了解，在這里限于篇幅就不一一贅述了
