我曾聽到過一個小故事，不知道是古代野書之言還是現(xiàn)代調侃之語。說的是古代某朝，有兩個農夫忙了一天農活閑下來，開始討論關于皇帝生活的事情:一個農民說“皇帝那么厲害，他每天耕地肯定都用金鋤頭”，另一個農民則反駁他:“皇帝哪像我們一樣要干農活？照我看來，皇帝一定每天都吃白饅頭沾白糖！”如果這對話是真實的，那么這對話一定是在某個糧食豐收，君主賢明的時代，否則這兩人要么不敢，要么就是談到皇帝也沒什么好脾氣。當然大家也可以認為這就是一個笑話。但我總覺得，一個笑話能夠流傳那么久，就必定有其獨特之處，也有值得稍微扣字眼的價值。

首先說第一個農民說的“皇帝用金鋤頭”，這顯然是很荒謬的。因為皇帝有整個國家的官僚輔佐，整個國家為其提供物質和精神支持，當然不用自己下地耕田。我倒是知道古代有一種春播時期的習俗：皇帝穿著那身錦衣玉帛，手上拿著一個鋤頭裝模做樣挑起一些土；有點像今天的某領導參加某地盤的剪彩典禮一樣，不過前者顯然氣派得多。這里當然是一種社會形式上的差距：底層的人總覺得構成高層人生活的成分和自己一樣，就像是窮人總覺得富人能隨時上班隨時下班，這是因為工作對于他們的生活是主要成分，然而對于富人則不是這樣。中產階級也會覺得富二代們每天都開著豪車到處顯擺，那是因為對于中產，豪車算是奢侈品，也是少有的能在他們那個階層顯示他們地位的事物。但是對于富二代們，豪車不是他們眼中唯一的奢侈品，而他們在那個階層顯示他們地位，往往是投資股票，收購公司，自我創(chuàng)業(yè)這種對于中產階級鞭長莫及的“自我實現(xiàn)”的途徑。

然后就是第二個農民說的“白糖沾饅頭”，總覺得讓人覺得苦澀。農民們最穩(wěn)定，也是最管飽的食物，就是白饅頭；而白糖在古代則是一種難以獲取，故而是高等人專用的奢侈品。所以對于底層人民，他們所能理解的“最奢侈的食物”，就是饅頭+白糖，也就是“自己日常熟悉的事物+自認為的高層人奢侈品”，因為這既是容易想象的，也是可及的未來。皇帝肯定不會吃饅頭沾白糖，但是他們是有專有的御廚：這御廚能夠把從老百姓那里搜刮來的食材，經過用心加工和藝術擺盤，變成一盤不平凡的“皇家料理”?！熬薮蟮娜肆?yōu)勢”和“知識帶來的創(chuàng)意”，正是底層人沒有的，他們能且只能看到表面的“饅頭加白糖”。所以他們的目標也只是“讓自己的饅頭上多一點白糖”，而不是“把自己手上的饅頭做出新的花樣”。

當然，今天沒有皇帝了，大家也知道皇帝并不用金鋤頭，也不吃饅頭沾白糖。今天也當然也有必須靠鋤頭才能贏得一些饅頭過活的可憐人。但我最看不懂也最看不慣的是另一種行為:總有一種人，自己已經脫離了機械勞動的必要，也不需要剝削他人來掙得自己的食物，卻總是把自己“吃苦耐勞”“職場法則”拿出來出版，告訴大家：我一開始和大家都一樣，我只是掌握了“正確”的方法！就像是某個皇帝對著百姓說:我之所以受天命，是因為我這鋤頭是用金子做的！然后老百姓恍然大悟，都開始想著把自己的鋤頭做成金子的。

還有一種人，自己是衣食無憂了，卻總是試圖將自己“降級”，比如從有錢人階級發(fā)揚出來的“素食風潮”，是教中產花一筆可以用作有益用途的金錢，購買一些所謂“健康食品”，而后者總是會忘記，這只是一種富家人的行為藝術或者假心假意的自我救贖。還有某些權力之人，總是說著“我還是忘記不了過去那些家鄉(xiāng)菜”，“我總是回憶起來過去下鄉(xiāng)的美好日子”，實際上自己的生活早就和過去完全割裂了，自己恐怕也不愿意回顧那段日子呢…這就像是某個皇帝下到百姓家中，對著大家說:我從小最喜歡吃的，還是白糖沾饅頭！然后老百姓感激流涕，都想法設法買點糖嘗嘗這“皇家的滋味”。

可是鋤頭本就是為了耕田，用金子做鋤頭，就不能用它耕田了，白饅頭本就是為了窮苦老百姓填飽肚子的，現(xiàn)在都去買糖，久而久之連白饅頭都吃不起了。所謂現(xiàn)象，當然就是一些人為了“不動鋤頭，不吃饅頭”而塞給底層人的糖衣炮彈，這樣的風氣，其實是摧殘社會的效率，乃至歷史發(fā)展螺旋的速度。

總有一群人是知道的:鋤頭不該是金子做的，白饅頭加白糖也不是山珍海味；總有人要拿起鋤頭，總有人吃不起饅頭。說著些話的人，可能本身吃得起饅頭，也不必拿鋤頭，但倘若把這些人的話當成耳旁風，甚至試圖堵住他們的嘴。那就遲早有一天，會被自己謊言里那些金鋤頭和白糖埋葬。