天生靈智本為優(yōu)勢，奈何不能決然消失。

如果說妖族的丑陋兇蠻是混沌世紀(jì)的主流，那么以理性著稱的靈族絕對是混沌世紀(jì)最為俊美且珍貴的存在，可以說是混沌世紀(jì)最為完美的造物了。

將所有有關(guān)靈族的資料整合起來發(fā)現(xiàn)，靈族的誕生其實(shí)非常晚，但趕的時(shí)候特別好，恰好是混沌能量開始減弱，不穩(wěn)定中孕育出穩(wěn)定的時(shí)期。

第一批靈族其實(shí)呢還是從妖族獨(dú)立出來的，因厭惡妖族噬血食腐好殺暴戾等天性，獨(dú)立成族，號稱自己擁有鴻蒙三神那般的靈智，以靈為族名，宣稱要讓靈智成為混沌世紀(jì)的主流。

至于靈族的靈智究竟是自行產(chǎn)生，還是接受了鴻蒙三神的饋贈已不得而知，雖說當(dāng)時(shí)的條件有產(chǎn)生靈智的可能性，但在族群內(nèi)大規(guī)模傳播還是很困難的。

而靈族無論是生于混沌的能量反應(yīng)還是族群的內(nèi)部繁衍，自誕生以來均擁有靈智，且能在整個(gè)族群范圍內(nèi)世代傳播，相較于是否擁有靈智且靈智多少完全隨機(jī)的妖族來說，可謂是相當(dāng)強(qiáng)勢。

因此，靈族能在妖族數(shù)量占據(jù)絕大多數(shù)的情況下，在眾多種族之中脫穎而出，與妖族和魔剎族三足鼎立。

如此看來，靈族似乎沒有沾染任何來自混沌的負(fù)面因素，生存的根基也是與混沌相對立的靈智，仿佛并非混沌世紀(jì)的生靈。

但靈族既然出于混沌之中，便和混沌有著難以割舍的聯(lián)系，只是和妖族與混沌相互增益不同，靈族處處受混沌的制約甚至是折磨。

從靈族內(nèi)部種族來看，靈族根據(jù)外形可劃分為靈僧、靈猴、靈豬和靈龍。除靈僧外，其他種族從相貌上和妖族相差無幾，習(xí)性和性情卻天差地別。

而且不同種族因?yàn)榇嬖谥S多生理上的差異，各種族時(shí)不時(shí)的都會因?yàn)楦髯缘睦婷鳡幇刀?。在某一族群的聚集地，其他族群就會受到排斥，甚至是歧視?/span>

就算拋開種族差異不談，靈族內(nèi)不同性別之間的生理差異也大到離譜，因而靈族內(nèi)始終流傳著針對靈族女性的負(fù)面言論和觀念，譬如女性的首要任務(wù)就是傳宗接代，相夫教子。

雖然這是由于混沌能夠自行生成的靈族數(shù)量很少，靈族若想維持種群數(shù)量就必須依靠族群內(nèi)部的傳宗接代，但對靈族女性，特別是女修的歧視和壓迫卻出自靈族內(nèi)心深處的自利和自私，從長遠(yuǎn)來看還是對種群質(zhì)量有影響的。

由此不難發(fā)現(xiàn)，靈族在靈智的影響下沒有像妖族那樣野蠻好殺，但由于靈智相較于本源情緒還是太過單薄，因而靈族那些陰暗面轉(zhuǎn)到了暗處，最為明顯的兩處便是種族歧視和性別歧視，很大程度上制約了靈族的發(fā)展。

不過靈族正向的能量還是完全掩蓋了各種歧視等帶來的負(fù)面影響，在靈智的指引下，靈族遠(yuǎn)離野蠻的無效內(nèi)耗，轉(zhuǎn)而在自己所擅長的領(lǐng)域刻苦鉆研。

因而靈族靈才輩出，混沌世紀(jì)各個(gè)時(shí)期各個(gè)已知領(lǐng)域的頂尖才干全部出自于靈族，靈族的上下限在三大部族中均為最高，上下限的差值僅次于魔剎族，遠(yuǎn)高于妖族。

日益強(qiáng)大的靈族與混沌世紀(jì)的一切都格格不入，混沌對靈族的制約力度也逐漸提高，逐步迫使靈族的進(jìn)一步發(fā)展陷入停滯。

起先為了對抗其他族群的生靈，靈族被迫聚集在一起。但由于靈智有限，難以完全壓制靈族內(nèi)心諸如自利、猜忌和妒恨等情緒，這就注定了靈族難以形成大規(guī)模的族群，且彼此之間并不團(tuán)結(jié)。

可以說在混沌世紀(jì)，靈族是最不團(tuán)結(jié)的種族，即便不提妖族和魔剎族，靈族甚至沒有不知名的小族群團(tuán)結(jié)。因而靈族大多散居，或小規(guī)模聚居。

在此基礎(chǔ)之上，靈族創(chuàng)立仙盟制進(jìn)行管轄，盟主為最高掌權(quán)者，統(tǒng)御整個(gè)聯(lián)盟。各仙盟內(nèi)部高度自治，盟外靈族則以外族對待。

而由各盟主共同參與的大會則除了分配修煉空間的資源外沒有任何權(quán)利，各仙盟間明爭暗斗愈演愈烈。

這些競爭雖一定程度上促進(jìn)了靈族實(shí)力的迅速增長，但隨著族群共同生活的時(shí)間越來越長，各仙盟的成員多進(jìn)入瓶頸時(shí)期。要實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的突破，必須打破各仙盟之間的界限，可惜分治已久，界限根深蒂固，已無打破可能。

天道曾言，靈族終究不能融入混沌，二者可同亡卻不能共存。雖說靈族已經(jīng)尋得生存佳法，卻受制于仙盟制難以實(shí)施，最終只能任由族群和將要成型的文明與混沌同歸于盡。

編者按:混沌世紀(jì)最早出現(xiàn)的思想和文明均由靈族創(chuàng)立，但文明的產(chǎn)生卻加劇了混沌世紀(jì)的衰落，因?yàn)殪`族創(chuàng)立的文明與混沌世紀(jì)格格不入，且多為小規(guī)模文明，難成大氣候。

靈族空有制造文明的天分，卻沒有將文明延續(xù)下去的能力。雖說靈族和妖族魔剎族在差不多同一時(shí)期，也就是混沌世紀(jì)末期預(yù)知到混沌將會消散的結(jié)局，并找出了應(yīng)對措施。但靈族苦于仙盟制的限制，沒有實(shí)施破局辦法的能力。

靈族雖然也有在頭部仙盟白玉堂的帶領(lǐng)下搞過聯(lián)合，但隨著時(shí)間推移離心力越來越強(qiáng)，只得作罷，任由絕大多數(shù)靈族被轉(zhuǎn)移至主和派妖族修士提前創(chuàng)立好的，第一宇宙的子時(shí)空。

而他們所生活的原時(shí)空僅剩些散居靈族和最后一個(gè)聚集地，名為縹緲大羅天的仙盟。此仙盟因得知混沌破解之法，驅(qū)散了仙盟上空、已經(jīng)為數(shù)不多的混沌，保住了聯(lián)盟，并在很長一段時(shí)間里以維護(hù)世界勢力動態(tài)平衡為生存之道。

靈族，確切的說是靈僧，是后世人族最為接近的種族。據(jù)傳女媧娘娘在創(chuàng)造人族時(shí)集合了混沌世紀(jì)三大種族的特征，其中借鑒靈族的最多。而西方教的僧侶文化，便是對部分靈族文化的繼承和發(fā)展。