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內(nèi)容簡(jiǎn)介

百萬(wàn)讀者的心學(xué)入門(mén)書(shū)！度陰山從傳記、四句教、家書(shū)、傳習(xí)錄入手，層層深入，為廣大心學(xué)愛(ài)好者梳理出了理解王陽(yáng)明的框架與脈絡(luò)。

◆傳記：王陽(yáng)明的一生就是一部心學(xué)案例集！在蠻荒的龍場(chǎng)，王陽(yáng)明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場(chǎng)和險(xiǎn)惡的朝堂，讓龍場(chǎng)悟道實(shí)際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧?kù)o于內(nèi)、無(wú) 敵于外的境界。

◆四句教：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話(huà)既是陽(yáng)明心學(xué)的核心，也是適合初學(xué)者的門(mén)徑，本書(shū)由此入手，為普通人入門(mén)、理解和掌握陽(yáng)明心學(xué)，梳理出了清晰易懂的完整體系。

◆家書(shū)：從知行合一的角度，將王陽(yáng)明的12條家訓(xùn)、24封家書(shū)，逐字逐句解讀得透徹明晰，既袒露了王陽(yáng)明在日常生活中的心學(xué)功夫，也是寫(xiě)給家長(zhǎng)們的家庭教育范本。

◆傳習(xí)錄：《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的語(yǔ)錄和書(shū)信集，是了解心學(xué)不可不讀的傳世經(jīng)典。在本書(shū)中，度陰山通過(guò)108個(gè)有趣的歷史故事，將《傳習(xí)錄》中的“心即理”“知行合一”“致良知”等心學(xué)概念解釋得十分透徹。

翻開(kāi)本書(shū)，從傳記到《傳習(xí)錄》，領(lǐng)略知行合一的心學(xué)智慧。

作者簡(jiǎn)介

度陰山，知名歷史作家，當(dāng)世陽(yáng)明心學(xué)領(lǐng)軍人，作品《知行合一王陽(yáng)明》銷(xiāo)量已突破百萬(wàn)冊(cè)。同時(shí)，他也是深圳陽(yáng)明文化書(shū)院創(chuàng)始人，2018年，他參加由中國(guó)文化院主辦的陽(yáng)明心學(xué)高峰論壇，成為民間、官方公認(rèn)的陽(yáng)明心學(xué)代言人。

精彩書(shū)摘

王陽(yáng)明平定寧王之亂

1519年農(nóng)歷六月十六凌晨，王陽(yáng)明在臨江鎮(zhèn)對(duì)幾個(gè)小知縣說(shuō)，朱宸濠有三個(gè)選擇：從南昌直襲北京；從南昌突襲南京；死守南昌城。如果他用計(jì)，由于北京方面沒(méi)有準(zhǔn)備，他很可能旋轉(zhuǎn)乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用計(jì)，長(zhǎng)江南北必是血流成河，他運(yùn)氣若好，搞不好會(huì)是南北對(duì)峙。如果他用第三計(jì)，那天老爺保佑，等政府軍一到，他只能困守南昌，滅亡指日可待。

有人問(wèn)王陽(yáng)明，按您的猜測(cè)，朱宸濠會(huì)用哪一計(jì)？

王陽(yáng)明回答：“朱宸濠志大才疏。志大才疏的人膽子小，瞻前顧后，尤其是對(duì)老巢有感情。如果他知道勤王之師正在準(zhǔn)備攻打他的南昌城，他肯定會(huì)用第三計(jì)，死守南昌?！?/p>

有人不以為然，說(shuō)：“勤王之師連影都沒(méi)有。朱宸濠氣焰萬(wàn)丈，肯定不會(huì)用第三計(jì)?！蓖蹶?yáng)明沒(méi)有糾纏于這個(gè)問(wèn)題，而是對(duì)臨江鎮(zhèn)的縣令說(shuō)：“你這個(gè)地方離南昌太近，又是交通樞紐，朱宸濠一支部隊(duì)就能把我們一窩端，所以我決定去吉安?！?/p>

當(dāng)王陽(yáng)明從臨江去往吉安的路上時(shí)，朱宸濠已在實(shí)踐他的宏圖大略了。他的一支精銳兵團(tuán)在1519年農(nóng)歷六月十六、十七兩天時(shí)間里突襲南康、九江，大獲成功。當(dāng)王陽(yáng)明在六月十八到吉安府時(shí)，朱宸濠已穩(wěn)固了南康和九江的防御。

王陽(yáng)明死都不想讓朱宸濠實(shí)行他的計(jì)策，他決心讓朱宸濠死守南昌。當(dāng)然王陽(yáng)明要把他釘死在南昌城，必須倚靠計(jì)謀。在開(kāi)始他的謀劃前，他要各地還效力政府的官員招兵買(mǎi)馬，集結(jié)起一支可以上戰(zhàn)場(chǎng)的部隊(duì)。