去宥（節(jié)選）

齊人有欲得金者

? ? ? ? ? ? 《呂氏春秋·去宥》

【原文】

齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。

吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”

對(duì)吏曰：“殊不見人，徒見金耳?！?/p>

此真大有所宥也。

夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛?，以白為黑，以堯?yàn)殍?，宥之為敗亦大矣?/p>

亡國(guó)之主，其皆有所宥邪？

故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。

【今譯】

齊國(guó)有一個(gè)人，一心想弄到金子。一天清早起來穿戴整齊，一直走到賣金子的處所，看見有人手里拿著金子，就伸手去奪，搶了過來。

官吏把他逮住，并捆綁了起來，問他說：“這么多人都在那里，大庭廣眾之下，你為什么公然搶奪別人手上的金子？”

那個(gè)齊人回答官吏說：“我哪注意那么多哩？我當(dāng)時(shí)根本就沒有看到人，徒見金耳，看到的只是金子罷了?！?/p>

這真是大有所宥，極端的蔽塞呵。

有些受蒙蔽、有所宥的人，本來就以晝?yōu)榛?，把白天?dāng)作黑夜，以白為黑，把白的當(dāng)作黑的，以堯?yàn)殍?，把堯帝看作是夏桀，蔽塞帶來的后果也?shí)在太大了，宥之為敗亦大矣。

亡國(guó)之君，皆有所宥，大概他們都蔽塞吧？

所以，一個(gè)人必須去掉蔽塞才能明白事理，去掉蔽塞才能保全自身的平安。

凡人必別宥然后知，別宥則能全其天。

【賞析】

那些因貪利而失去理智，利令智昏，往往會(huì)神志不清醒，頭腦膨脹，喪失了清醒的判斷，不顧一切，從而做出最愚蠢的事情來。

本則寓言故事告誡我們，一個(gè)人如果唯利是圖，利欲熏心，為了利益，貪圖誘惑，往往會(huì)失去理性，作出不好的選擇，做出愚蠢好笑的事來。

古人說：“淡泊明志”、“無欲則剛”，才是正確的處事態(tài)度。

本文選自《呂氏春秋·去宥》，《去宥》意思是去掉人的局限，去掉人認(rèn)識(shí)事物的障礙，去掉人的主觀偏見。

攫金

《列子·說符》

【原文】

昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。

吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”

對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見人，徒見金?！?/p>

【今譯】

從前齊國(guó)有一個(gè)非常想要金子的人，一天清早，他穿好衣服戴上帽子朝市場(chǎng)走去，走到一家賣金子的地方，抓取了金子就走。

巡官把他抓住了，問他說：“人家都在這里，眾目睽睽之下，你怎么敢搶人家的金子呢？”

這個(gè)搶金子的人說：“我抓金子的時(shí)候，沒看見人，只看到了金子?！?/p>

【賞析】

貪財(cái)?shù)挠宰×诵母[，以致于頭腦發(fā)昏，忘掉了一切。