郭德綱有一則調侃火箭專家的相聲，用了一個非常生動的比喻來說明一個道理：內行要是和外行去辯論，那就是外行。但是有一些人卻故意錯誤地引用這則相聲，去否定人們對任何事情的質疑聲音。

這則相聲大致是這樣說的：如果我和火箭專家辯論說，你火箭不行，燃料不好，應該燒柴，最好燒煤，煤還得精選，水洗煤不行。但凡那個火箭專家正眼看我一下，他就輸了。

郭德綱的這則相聲沒有說錯，錯的是某些引用的人，把否定質疑的范圍無限擴大。

有這么一群人，但凡看到有人質疑專家，有人質疑權威，就會甩出這則相聲，去嘲諷對方，這就是錯誤地引用這則相聲。

例如對于西方偽史，某媒體就引用了郭德綱的這則相聲，去否定人們合理的質疑。

這種錯誤的引用，是故意把文史哲和理工科混淆，故意把客觀規(guī)律和主觀立場混淆，從而讓普通人閉嘴。

其實郭德綱的這則相聲，已經說得很清楚了，舉的例子是火箭專家，而不是舉例歷史學家、哲學家或者作家，因為兩者不同，不能用同一套標準。

對于理工科尤其是高精尖領域，我們普通人的確不能輕易去質疑專家。

一般都是專家質疑專家，因為門檻很高，而且研究的是客觀規(guī)律，很少存在人為操作的可能性，我們很多人也沒有掌握相關的知識，假如你連基本的物理公式都不會，就去質疑楊振寧的物理學有問題，那是非?？尚Φ?。

但是對于文史哲領域，任何人都可以質疑專家。

因為門檻很低，大多數(shù)研究的是主觀問題和立場問題，這些東西但凡你識字甚至都不需要識字，你也能達到門檻，如果不允許普通人質疑文史哲，那就是不讓普通人說話，所謂的文史哲實際上就是給大家看的，如果大家都不認可，那這樣的文史哲還有什么意義呢？所謂的文史哲專家，大多數(shù)情況也就是查資料論證，現(xiàn)在信息這么發(fā)達，很多人也可以自己查資料論證，也是可以和專家去辯論的。

近些年來，西方被人們抓到越來越多的社會造假，比如美國篡改很多數(shù)據，比如日本造假工業(yè)品，而當看到西方的歷史有很多可疑之處時，提出西方偽史論，這是一件很自然而然的事情。這些所謂的專家沒有跑出來認真解答質疑，反而一副高高在上，總之就一句話，你們不能質疑。我并不是說西方偽史就一定是對的，而是說要正視人們質疑的聲音，這是普通人話語權的問題。

如果不允許人們質疑文史哲，那話語權就會集中落在少數(shù)幾個專家的手里，這樣就會形成學閥，就等于不讓人說話。