【全國(guó)卷】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。”司馬遷說(shuō)：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

“千里馬”的伯樂(lè)精神

各位同學(xué)：

大家好！

齊桓公“咨諏善道，察納雅言”而重用管仲，管仲助齊桓公不費(fèi)兵車(chē)而九合諸侯。此二人者，一人深諳君王用人之道，一人有蕩平天下的謀略，但在這段歷史中，給我感觸最深的卻是慧眼識(shí)人而又甘居人下的鮑叔。

“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，鮑叔無(wú)疑是管仲的伯樂(lè)，這種精神我們不妨稱之為伯樂(lè)精神——既能發(fā)掘他人潛能并為這種潛能找到發(fā)展空間，又能在必要之時(shí)犧牲自己的利益——這種伯樂(lè)精神恰恰為現(xiàn)代社會(huì)所需要。

現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人意識(shí)漸漸覺(jué)醒，每個(gè)人都努力地打破自己能力的天花板，渴望成為名垂青史的千里馬，但愈發(fā)激烈的競(jìng)爭(zhēng)也催生了很多的“失意之人”，苦于機(jī)會(huì)有限，即使才華橫溢如周瑜，也會(huì)與命中注定的那個(gè)諸葛亮相逢，進(jìn)而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的悲嘆。但請(qǐng)記住，成就偉業(yè)并非謀臣或?qū)④姷膯我蛔饔檬谷唬畼?lè)的價(jià)值也許更為重大。

有人會(huì)質(zhì)疑道，照你這樣講，伯樂(lè)不就是自己沒(méi)能力而專門(mén)為有才者讓路的廢物嗎？

我認(rèn)為實(shí)則不然，伯樂(lè)精神形成的基礎(chǔ)是雄厚的實(shí)力。鮑叔大膽舉薦管仲，蕭何月下追趕韓信，歐陽(yáng)修大力栽培蘇軾，他們絕不是因?yàn)樽约耗芰Σ蛔愣黄冗x擇他人，相反，正是因?yàn)樽陨韺?shí)力強(qiáng)大而更能認(rèn)識(shí)到奇才的珍貴難得。每一個(gè)伯樂(lè)，在識(shí)別人才之前又何嘗不是一匹千里馬呢？只有在自己的領(lǐng)域里達(dá)到了一定的高度，才更會(huì)有一雙全面評(píng)估千里馬的慧眼。

伯樂(lè)精神最可貴之處，是謙遜的態(tài)度和重才之精神。實(shí)力強(qiáng)大者雖能識(shí)人，但久居高位而受人尊崇的他們，不一定甘心屈居人下。試想，若鮑叔深知管仲之才但心生嫉妒，甚至產(chǎn)生加害之心，歷史結(jié)局也許會(huì)就此改寫(xiě)?，F(xiàn)代社會(huì)亦是如此，各行各業(yè)均有競(jìng)爭(zhēng)，但當(dāng)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不是“能者為上”，而是有權(quán)者利用手中的權(quán)力為所欲為時(shí)，這個(gè)行業(yè)便成了一潭死水。所以，永葆謙遜的態(tài)度與推崇人才的初心，顯得格外可貴——當(dāng)我居于高處時(shí)，我是奮進(jìn)的千里馬；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)才華高于我的人才時(shí)，我甘做助他一臂之力的伯樂(lè)，這種伯樂(lè)與千里馬互相轉(zhuǎn)化的精神，才是國(guó)家進(jìn)步的源源不竭的動(dòng)力。

我們老說(shuō)每個(gè)人的夢(mèng)匯聚起來(lái)就是中國(guó)夢(mèng)，但并非簡(jiǎn)單的“各干各的”就能成就中國(guó)夢(mèng)。奮斗時(shí)，我可以是千里馬；必要時(shí)，我也可以是伯樂(lè)——這才是“匯聚中國(guó)夢(mèng)”的正解。

【得分點(diǎn)】

標(biāo)題新穎。在大多數(shù)人看來(lái)，伯樂(lè)的作用在于能識(shí)別“千里馬”，而這位考生卻反其道而行之，其作文題目是“‘千里馬的伯樂(lè)精神”，讓人眼前一亮。

獨(dú)具匠心。本文先是引出一部分人的質(zhì)疑——“伯樂(lè)不就是自己沒(méi)能力而專門(mén)為有才者讓路的廢物嗎”，樹(shù)立靶子，融入駁論思維；緊接著便引經(jīng)據(jù)典論述“只有在自己的領(lǐng)域里達(dá)到了一定的高度，才更會(huì)有一雙全面評(píng)估千里馬的慧眼”，體現(xiàn)出了非同一般的思維角度。

論述深刻。文章后半段著眼于“謙遜態(tài)度和重才精神”，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要和中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)，論述“伯樂(lè)與千里馬的互相轉(zhuǎn)化”，讓論述更加深入，也讓論點(diǎn)更具有現(xiàn)實(shí)意義。

大道至簡(jiǎn)，惜才為先

各位同學(xué)、老師：

大家好！

很高興能夠在班級(jí)讀書(shū)交流會(huì)上發(fā)表自己的見(jiàn)解，我發(fā)言的題目是“大道至簡(jiǎn)，惜才為先”。

春秋時(shí)期，齊桓公因鮑叔牙力薦，得管仲為相，終于富國(guó)強(qiáng)兵率先稱霸，成為“春秋五霸”之首。對(duì)于這一歷史美談，有人感喟管鮑之交感人肺腑，有人贊嘆管仲之才千古流芳，而我卻尤為敬佩齊桓公不計(jì)前嫌之大度，知人善用之高明。大道至簡(jiǎn)，惜才為先，齊桓公正是深諳此理，才能傲視群雄，率先稱霸。

大道至簡(jiǎn)，惜才為先?；仡櫄v史，凡是高明之君必然是惜才之伯樂(lè)，有賢能之謀士。

“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！边@是秦始皇聽(tīng)信讒言驅(qū)逐異國(guó)謀士之時(shí)，廷尉李斯呈上的諫言。而始皇也幸而迷途知返，重用各國(guó)收集之謀士、將領(lǐng)，方能最終履至尊而制六合，囊括四海，并吞八荒，成為千古一帝。無(wú)獨(dú)有偶，歷史上賢臣圣主的佳話從不在少數(shù)。前有周公旦“握發(fā)吐哺”“天下歸心”，后有曹孟德“山不厭高，海不厭深”；前有百里奚秦穆公共謀秦國(guó)富強(qiáng)，后有諸葛亮劉玄德協(xié)力匡扶漢室……凡是成大事之君主，必然是知人之伯樂(lè)，否則即使是力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽之徒，最終也只能眾叛親離，獨(dú)夫而已。

大道至簡(jiǎn)，惜才為先。齊桓公的可貴之處，不但在于其惜才，更在于他所惜之才恰是曾經(jīng)的宿敵。管仲輔佐公子糾，多次設(shè)計(jì)殺公子小白未遂，而小白成為齊桓公以后，卻在鮑叔的舉薦下沐浴焚香，齋戒十日迎回管仲，任其為相，原因無(wú)他，惜才而已，哪怕這個(gè)人曾差點(diǎn)要了自己的命。后世的曹操打敗袁紹之后，對(duì)于袁紹麾下曾經(jīng)撰寫(xiě)討曹檄文，對(duì)自己口誅筆伐，還辱及祖父的謀士，禮遇有加，委以重任，恐怕也是從齊桓公身上獲取的智慧。正是有著惜才之念，他們才沒(méi)有因個(gè)人私憤而濫殺賢才，這是君子之胸懷，也是王者之智慧。

人才固然是成事之要因，但賢主之珍視才是人才得以發(fā)光之前提。大道至簡(jiǎn)，惜才為先。同學(xué)們，我們所處的是一個(gè)偉大的時(shí)代，有著無(wú)窮的機(jī)遇和廣闊的平臺(tái)。愿你我無(wú)論成為“君主”或“賢臣”，皆能深明此理，于天高海闊中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

【得分點(diǎn)】

標(biāo)題新穎。文章標(biāo)題“大道至簡(jiǎn)，惜才為先”對(duì)仗工整，富有文化底蘊(yùn)；中心明確，以標(biāo)題統(tǒng)攝全篇，啟人深思。

材料豐富。在行文過(guò)程中，有機(jī)融入秦始皇、周公旦、曹孟德等典型人物素材，很好地充實(shí)了內(nèi)容，豐富了內(nèi)涵。歷史典故、名人名言等信手拈來(lái)，彰顯了考生深厚的文化積淀。

視角獨(dú)特?？忌日撌隽烁呙髦鞅厥窍Р胖畼?lè)，他們的霸業(yè)離不開(kāi)賢能之謀士；接著又詳述了唯有抱持惜才之心，才能以君子之智慧、王者之胸懷寬容賢才?？忌暯仟?dú)特、寫(xiě)法別致，很好地抒寫(xiě)了自己對(duì)“大道至簡(jiǎn)，惜才為先”的思考，表達(dá)了對(duì)齊桓公的贊賞。

【全國(guó)卷】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

墨子說(shuō)：“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩說(shuō)：“沒(méi)有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?！?/p>

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄巴瑲膺B枝，共盼春來(lái)?！薄?020年的春天，這些寄言印在國(guó)際社會(huì)援助中國(guó)的物資上，表達(dá)了世界人民對(duì)中國(guó)的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢?！薄跋О?，黑夜！黎明時(shí)我們將獲勝！”……這些話語(yǔ)印在中國(guó)援助其他國(guó)家的物資上，寄托著中國(guó)人民對(duì)世界的祝福。

“世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇”邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表參會(huì)，發(fā)表以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”為主題的中文演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

攜手共創(chuàng)，天下大同

尊敬的各位代表：

大家好！作為一名中國(guó)青年代表，很榮幸能在“世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇”上發(fā)言。我國(guó)文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！庇?guó)詩(shī)人約翰·多恩也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分?！倍裉欤驹谶@里，我想說(shuō)：隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，這個(gè)世界越來(lái)越小，希望我們青年人能夠攜起手來(lái)，共創(chuàng)地球美好的未來(lái)。

加繆在《西西弗的神話》里寫(xiě)道：“世界始終是我們最初和最后的愛(ài)?！睆娜ツ昴甑滓恢背掷m(xù)到今年的一場(chǎng)疫情讓人與人、國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更加緊密，災(zāi)難的來(lái)臨讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有人可以獨(dú)善其身，全人類的命運(yùn)本就是一個(gè)共同體！

……曾說(shuō)：“青年是國(guó)家的未來(lái)，也是世界的未來(lái)。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相通，中華民族應(yīng)該對(duì)人類社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)?！彼脑捈?lì)著我們年輕人，讓我們有了更高的目標(biāo)、更寬的視野，構(gòu)建一個(gè)大同世界是我們青年一代的責(zé)任。

費(fèi)孝通先生有言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！睒?gòu)建大同世界需要在認(rèn)可本民族優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)其他國(guó)家和民族的文化予以尊重和接納。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化和習(xí)俗，認(rèn)可自己民族的同時(shí)，我們青年人也要接納和贊賞其他民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。相互認(rèn)可，相互學(xué)習(xí)，相互贊美，只有摒除偏見(jiàn)和歧視，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的命運(yùn)共同體，大同社會(huì)的理想才有可能實(shí)現(xiàn)。

“孤舉者難起，眾行者易趨”，構(gòu)建大同世界需要我們青年人和衷共濟(jì)，精誠(chéng)合作?！耙粠б宦贰钡哪Ｊ?，帶動(dòng)了中國(guó)和周邊國(guó)家的共同繁榮，這是合作在經(jīng)濟(jì)和文化上實(shí)現(xiàn)的共贏。這次來(lái)勢(shì)洶洶的疫情在很多國(guó)家能夠得到有效的控制，與國(guó)與國(guó)之間相互救助密不可分?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，全球合作，聯(lián)防聯(lián)控方能共克時(shí)艱，人類衛(wèi)生健康也是一個(gè)共同體，這是合作在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面的表現(xiàn)。

中國(guó)古代思想家墨子曾說(shuō)：“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！睒?gòu)建大同世界需要有家國(guó)情懷，也要有人類關(guān)懷。面對(duì)他國(guó)危難，看熱鬧和貼標(biāo)簽者，最終會(huì)殃及自身；面對(duì)自己國(guó)家的問(wèn)題，不設(shè)法解決而只想著甩鍋，以推卸責(zé)任的態(tài)度做事者，只會(huì)讓事態(tài)惡化?！疤绞澜纾h(huán)球同此涼熱”，今天我站在這里呼吁：讓我們青年一代承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建而努力。

“山川異域，風(fēng)月同天”“美美與共，天下大同”，讓全世界青年人聯(lián)合起來(lái)，共同建設(shè)我們的大家園——地球。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

【得分點(diǎn)】

入題迅速。開(kāi)篇即點(diǎn)明“中國(guó)青年代表”身份，創(chuàng)設(shè)演講情景，通過(guò)引用中外名人名言并結(jié)合當(dāng)今世界形勢(shì)，提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的主題，水到渠成、入題迅速。

認(rèn)識(shí)深刻。考生提出構(gòu)建大同社會(huì)最重要的基石——是文化上的相互尊重與接納，觀點(diǎn)精辟、認(rèn)識(shí)深刻。接著通過(guò)“一帶一路”、合作抗疫等正面事例和貼標(biāo)簽者、甩鍋者等反面事例，號(hào)召青年人精誠(chéng)合作、共擔(dān)使命，材料豐富、說(shuō)服力強(qiáng)。與此同時(shí)，文章句式整散結(jié)合，富有感染力。

層次清晰。作為一篇考場(chǎng)作文，考生沒(méi)有選擇傳統(tǒng)的、更為保險(xiǎn)的三個(gè)分論點(diǎn)式的寫(xiě)作模式，而是先點(diǎn)明主題，再層層剖析其基礎(chǔ)、展示其利害，最后發(fā)出號(hào)召，體現(xiàn)了較強(qiáng)的層次性和邏輯性。

【全國(guó)卷】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

人們用眼睛看他人、看世界，卻無(wú)法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要問(wèn)題。

畢業(yè)前，學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫(xiě)一封信，主題是“如何為自己畫(huà)好像”，與他們分享自己的感悟與思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

樹(shù)青之盛，自省在行

——給高一新生的一封信

親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們：

你們好，恭喜你們踏入高中這條布滿塵灰的夢(mèng)想之路。或許你們會(huì)有些慌張，或許你們會(huì)有所迷茫，但請(qǐng)不要恐慌。不知你們是否想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：“我是怎樣的人？”如果你還沒(méi)有答案，沒(méi)關(guān)系，讓我們一起描繪屬于我們自己的自畫(huà)像。

“第一流的人物看白云雖是至美卻不想擁有，只想心領(lǐng)神會(huì)。”學(xué)弟學(xué)妹，你們正當(dāng)燦若夏花的多彩少年，你們正值樹(shù)青葉繁的多夢(mèng)青春，你們正當(dāng)樹(shù)青之盛，為何不時(shí)刻自省，無(wú)畏前行？

“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”學(xué)弟學(xué)妹們，請(qǐng)你們記?。簺](méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有方向；沒(méi)有掌舵人，就只能在浩瀚無(wú)垠的海洋迷茫。夢(mèng)想不是可有可無(wú)的。夢(mèng)想是前行的指明燈，陪伴著我們走過(guò)無(wú)數(shù)迷茫的十字路口。魯迅先生因夢(mèng)，前往海外學(xué)習(xí)；萊特兄弟因夢(mèng)，制造飛天神機(jī)；馬云因夢(mèng)，建阿里巴巴致富。學(xué)弟學(xué)妹們，你們有屬于自己的真正的夢(mèng)想嗎？我希望這個(gè)回答是肯定的。樹(shù)青云之志，踏好前行的每一步，以描像之輪廓。

“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！眾^斗驅(qū)蕭索，不負(fù)少年時(shí)。中國(guó)女排艱苦拼搏，衛(wèi)冕冠軍；新冠疫情暴發(fā)，醫(yī)護(hù)人員，迎難而上，守衛(wèi)祖國(guó)人民；陳景潤(rùn)執(zhí)著奮斗創(chuàng)造世界奇跡，攻克“哥德巴赫猜想”。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活本質(zhì)后依然熱愛(ài)生活?！蔽ㄓ胁粩嗟貓?jiān)持拼搏，才能為己、為家、為國(guó)繪美好藍(lán)圖。學(xué)弟學(xué)妹們，請(qǐng)你們記?。鹤援?huà)像不是畫(huà)自己的貌，而是畫(huà)自己的心，畫(huà)那顆炙熱拼搏的赤子之心。燃青春熱血，掃清前行障礙，以涂像之色彩。

樹(shù)青之盛，自省在行。樹(shù)青云之志，乃為審視自己的目標(biāo)；燃青春熱血，乃為審視自己的燃料。學(xué)弟學(xué)妹們，只有你們拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的沖勁，“不破樓蘭終不還”的韌勁，努力奔向?qū)儆谧约旱南Ｍ?，紫荊花才會(huì)永遠(yuǎn)綻放。

一簇星光點(diǎn)亮一片夜空，一輪紅日驅(qū)散一方黑暗。學(xué)弟學(xué)妹們，夢(mèng)才剛剛開(kāi)始，無(wú)畏追夢(mèng)吧！學(xué)弟學(xué)妹們，繪出真正的自己，鑄就最好的你們吧！

祝你們學(xué)業(yè)有成，前程似錦！

一名即將畢業(yè)的學(xué)姐

2020年7月7日

【得分點(diǎn)】

入題迅速。以假設(shè)、設(shè)問(wèn)等句式直擊主題，亦符合題目要求的角色定位，入題迅速不拖沓；以“樹(shù)青之盛，自省在行”為標(biāo)題和核心觀點(diǎn)，形象熨帖，引人注目。

材料豐富。名言警句信手拈來(lái)，魯迅、萊特兄弟、馬云、陳景潤(rùn)等素材充盈其間，豐富的材料既增加了文章的可讀性，又增加了論證的說(shuō)服力，展現(xiàn)了考生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)與厚重的人文積淀。

邏輯嚴(yán)密。圍繞“樹(shù)青之盛，自省在行”的核心觀點(diǎn)，以“立青云之志”和“燃青春熱血”兩個(gè)分論點(diǎn)加以論述，從“心”到“行”，層次清楚，邏輯嚴(yán)密，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。

【全國(guó)新高考卷】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，國(guó)家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國(guó)人民緊急行動(dòng)。

人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì)；娛樂(lè)、體育場(chǎng)所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學(xué)校開(kāi)學(xué)有序推遲；公共服務(wù)場(chǎng)所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開(kāi)了人們的距離。

城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購(gòu)藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學(xué)專家實(shí)時(shí)在線，科學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)抗疫信心；快遞員頂風(fēng)冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波；司機(jī)夜以繼日，保障物資運(yùn)輸；教師堅(jiān)守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量?？挂呙芮辛巳藗兊穆?lián)系。

請(qǐng)綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

隔離不隔愛(ài)

昔日九州通衢，疫來(lái)全城封鎖；昨日人手相牽，疫來(lái)相互隔離。一場(chǎng)疫情襲來(lái)，大家的距離亦被拉開(kāi)，把酒言歡的聚會(huì)沒(méi)有了，人擠人的節(jié)假日旅游沒(méi)有了，有的只是在家的漫長(zhǎng)隔離，出門(mén)戴口罩……?

隔離不隔愛(ài)，再遙遠(yuǎn)的距離，也會(huì)被一腔愛(ài)填滿。

疫情襲來(lái)，許多人都在進(jìn)行著自我隔離，親戚好友只能網(wǎng)上相見(jiàn)，面對(duì)面的交談成為一種奢望。可即便如此，一根網(wǎng)線也足夠?qū)?ài)意傳達(dá)。人們?cè)谶@段歲月中將自己的時(shí)間細(xì)細(xì)規(guī)劃，將自己的未來(lái)慢慢描繪，再輕輕地向那頭的“耳朵”訴說(shuō)，兩顆心同時(shí)在這時(shí)間的流淌中交融，這一份真情也盡顯珍貴。

有的人在居家隔離，有的人卻因病在醫(yī)院隔離。他們每天睜眼，看見(jiàn)的是醫(yī)院的天花板和病床，他們也會(huì)感覺(jué)到一絲傷感，為自己得病而傷，為自己活著而感。同樣的，那一個(gè)個(gè)白色的身影也在傷感，為自己的病人而傷，為自己的親人而感。網(wǎng)上的一組組照片讓人心中不禁酸酸的，父母與子女之間、夫妻之間相見(jiàn)，只能隔著一層厚厚的玻璃或是十幾米的距離。可他們也讓我們感覺(jué)暖暖的，住院時(shí)患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的贊不絕口、聲聲感謝，出院時(shí)醫(yī)護(hù)人員對(duì)患者的鮮花相贈(zèng)和舞蹈相送，又讓我們從心底綻放出笑容。他們與外界隔離了，可隔離的只是身體，人們的心依舊牽掛著他們?！盁o(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，他們和我們雖天各一方，但是心卻連在了一起，不為別的，就因?yàn)槲覀兌际侵袊?guó)人！

有的人隔離著，有的人卻在努力地工作著。他們是警察，是建筑工人，是外賣(mài)小哥……他們與大家的距離也遠(yuǎn)了，我們可能只是從窗口遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望一眼，可能是隔著欄桿短暫的一接觸……可無(wú)論怎樣，這有限的距離換來(lái)的是無(wú)限的大愛(ài)，是心與心更近的距離。正是因?yàn)橛兴麄兊牟煌Ｏ?，我們的?ài)才能夠不被隔絕。

隔離不隔愛(ài)，縱然冰封的城，也會(huì)被火熱的心融化。鐘南山院士說(shuō)：“武漢本來(lái)就是一個(gè)很英雄的城市。”網(wǎng)友說(shuō)：“沒(méi)有被禁錮的城，只有不離開(kāi)的愛(ài)。”這一句句動(dòng)情的話語(yǔ)不僅僅讓每個(gè)人的心情得到安撫，更讓人們的心愈發(fā)親近。我們可以看到那遠(yuǎn)看有些焦慮的城市，近看卻又充滿了溫情和煙火氣。

病毒無(wú)情人有情，雖然我們因無(wú)情的病毒分開(kāi)，可我們的心卻愈發(fā)貼近。只要我們堅(jiān)定信心，萬(wàn)眾一心，勠力同心，我們終將戰(zhàn)勝這場(chǎng)大疫，取得成功。讓我們將心貼緊，打破距離，凝聚起強(qiáng)大力量吧！

【得分點(diǎn)】

開(kāi)篇不凡。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮出論點(diǎn)，四個(gè)六字句讀來(lái)朗朗上口，且每?jī)蓚€(gè)一組構(gòu)成鮮明對(duì)比，如此設(shè)置，別具一格，自然會(huì)令閱卷老師刮目相看。

情理兼?zhèn)?。緊扣“隔離不隔愛(ài)”的主題，描繪了居家隔離、醫(yī)院隔離等場(chǎng)景下那些隔不斷的“愛(ài)”。同時(shí)，考生認(rèn)真選用了一系列典型而動(dòng)人心弦的細(xì)節(jié)，如父母與子女之間、夫妻之間隔著一層厚厚的玻璃或是十幾米的距離相見(jiàn)，在曉之以理的同時(shí)，又做到了動(dòng)之以情。

語(yǔ)言流暢?？忌奈淖止Φ资稚詈?，開(kāi)篇立論，用四個(gè)六字短語(yǔ)彰顯文采；論述部分，少華麗浮夸之語(yǔ)，把飽含情感的日常話語(yǔ)娓娓道來(lái)，親切動(dòng)人；結(jié)尾部分總結(jié)全文，用轉(zhuǎn)折句、祈使句等句式鼓舞人心，充滿力量。

【全國(guó)新高考卷】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。無(wú)論讀書(shū)還是行路，我們都會(huì)與地名不期而遇。有些地名很容易讓你聯(lián)想到這個(gè)地方的自然特征、風(fēng)土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會(huì)喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對(duì)你有著特殊的意義。

電視臺(tái)邀請(qǐng)你客串《中華地名》主持人。請(qǐng)以“帶你走近__________”為題（補(bǔ)充一個(gè)地名，使題目完整），寫(xiě)一篇主持詞。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

帶你走近周莊

各位觀眾朋友：

大家好！歡迎來(lái)到《中華地名》，我是主持人遠(yuǎn)遠(yuǎn)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。無(wú)論是讀書(shū)還是行路，我們都會(huì)與地名不期而遇。有一個(gè)地方，張藝謀的電影《搖啊搖，搖到外婆橋》曾在那里拍過(guò)外景。今天，讓我們一起走近這個(gè)地方——中國(guó)第一水鄉(xiāng)周莊。

周莊位于上海、蘇州、杭州之間。古書(shū)記載，周莊四面環(huán)水，咫尺往來(lái)，皆須舟楫。全鎮(zhèn)依河成街，橋街相連，古橋流水，粉墻黛瓦，古樸幽靜，風(fēng)景明麗，民風(fēng)淳樸，是中國(guó)吳地文化的搖籃、江南水鄉(xiāng)的典范。

走近周莊，要看看這里的水。水是周莊的靈魂。周莊，是水做的。水，鑄就了周莊的身量。因?yàn)樗?，周莊雅成詩(shī)，美成畫(huà)。微風(fēng)吹拂著，周莊的水一路奔流，涓涓不息，淺吟低唱，編織出天光云影。那些岸上的石橋、古宅、綠樹(shù)在靈動(dòng)的流水中招搖著，歡笑著。周莊的水，有著漓江水的綠，有著萬(wàn)泉河水的清。看著這清綠潺湲的水，你些許惆悵的心情頓時(shí)就會(huì)煙消云散。也許，一碗周莊的清水煎紅塵，能把所有的不快都送走。白天，周莊在水里行走；晩上，周莊安詳?shù)厮谒?。“春水碧于天”，但凡?jiàn)過(guò)周莊水的人，心里都會(huì)種下純凈。

走近周莊，要看看這里的橋。橋是周莊的特色。橋猶如周莊的衫扣、流蘇，點(diǎn)綴著周莊。周莊的雙橋感動(dòng)了陳逸飛，于是《故鄉(xiāng)的回憶》橫空而出，驚艷了世人，周莊從此更為世人所知。宋元明清時(shí)代修建的10來(lái)座拱橋，滿身滄桑，縱橫交錯(cuò)，千姿百態(tài)，撐起了水鄉(xiāng)的天空。晨光夕照下?lián)u櫓的船娘，緩緩地?fù)u著船槳，劃開(kāi)碧綠的清波，搖呀搖，搖到外婆橋旁，搖出水鄉(xiāng)十里風(fēng)光。有時(shí)候船娘會(huì)來(lái)一支江南小曲，槳聲和歌聲一同奔放，“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，你折疊的心情也會(huì)依次打開(kāi)，與橋與船鋪成織錦。

走近周莊，要看看這里的廳。周莊的廳是熱鬧的。熙來(lái)攘往的游客，把沈廳、張廳擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。盞盞燈籠煥彩，把周莊的夜色擦亮。遠(yuǎn)道而來(lái)的粵調(diào)、秦腔，在廳堂茶樓酒肆里，與吳儂軟語(yǔ)共話家常。

千年的周莊，一直深受作家、畫(huà)家、攝影師青睞，有“東方威尼斯”的美譽(yù)。周莊的美是古樸厚實(shí)的美，是返璞歸真的美。周莊豐稔的水鄉(xiāng)文化，沉淀在陳逸飛的丹青里，記錄在張藝謀的膠片上。

不走周莊，不知橋多；不到周莊，不知水美；不游周莊，不知人情純。白居易遺愛(ài)在江州，周莊又是誰(shuí)的遺愛(ài)呢？現(xiàn)在，到了我們?cè)撓驘熡杲?、碧玉周莊說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。

感謝您的觀看，我們下期節(jié)目再見(jiàn)！

【得分點(diǎn)】

底蘊(yùn)深厚。走進(jìn)周莊，考生從周莊的地理位置、文化地位談起，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)立體的、富有吸引力的周莊，足見(jiàn)其豐富的知識(shí)積累。在介紹中融入了張藝謀電影《搖啊搖，搖到外婆橋》以及畫(huà)家陳逸飛《故鄉(xiāng)的回憶》的事例，又平添了文章的文化底蘊(yùn)。

文筆靈動(dòng)。綜合運(yùn)用擬人、排比等多種修辭手法，寫(xiě)出了周莊的美感與靈氣，語(yǔ)言典雅而自然、清麗又溫潤(rùn)，飽含深情，令人心馳神往。

條理清晰。全文由水而橋、由橋及廳，依次展開(kāi)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明；整體上前后呼應(yīng)，首尾圓合，符合主持詞的文體特征。

【北京卷】

作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

（1）2020年6月23日，北斗三號(hào)的最后一顆衛(wèi)星成功發(fā)射，標(biāo)志著我國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)完成全球組網(wǎng)部署。整個(gè)系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構(gòu)成，每一顆都有自己的功用，它們共同織成一張“天網(wǎng)”，可服務(wù)全球。

材料中“每一顆都有自己的功用”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

（2）當(dāng)今時(shí)代，我們每天都會(huì)面對(duì)各種各樣的信息。其中有一條信息，或引發(fā)了你的感悟，或影響了你的生活，或令你振奮，或使你愧疚，或讓你學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)巍?/p>

請(qǐng)以“一條信息”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開(kāi)聯(lián)想或想象，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

個(gè)群相融，共創(chuàng)輝煌

日前，北斗三號(hào)全球組網(wǎng)成功的新聞讓國(guó)人無(wú)比自豪，也引發(fā)了人們對(duì)于個(gè)體與整體關(guān)系的思考。我以為，個(gè)體與整體是密不可分的關(guān)系，個(gè)體離不開(kāi)整體，整體也同樣離不開(kāi)個(gè)體。北斗系統(tǒng)由55顆衛(wèi)星構(gòu)成，每一顆衛(wèi)星都有自己的功用，它們共同織成一張“天網(wǎng)”，可服務(wù)全球。社會(huì)上的每一人又何嘗不是這樣呢？

“中國(guó)驕傲”的光芒背后，離不開(kāi)每一位參與者的無(wú)私奉獻(xiàn)。有人可能會(huì)覺(jué)得，科技領(lǐng)域都是高大上的崗位，其實(shí)，國(guó)家重大工程也離不開(kāi)普通勞動(dòng)者。作為整個(gè)北斗系統(tǒng)中發(fā)射場(chǎng)系統(tǒng)的一員，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心的鍋爐工們就肩負(fù)著為火箭、衛(wèi)星測(cè)試廠房的空調(diào)提供蒸汽的責(zé)任。而這一看似簡(jiǎn)單、平凡的工作，就關(guān)乎著火箭、衛(wèi)星的濕度和溫度標(biāo)準(zhǔn)，同樣決定著“萬(wàn)人一桿槍”的北斗事業(yè)最終的成敗。托舉火箭飛天的“90后”鍋爐工王磊就說(shuō)：“如果人人都對(duì)崗位挑三揀四，火箭還能成功上天嗎？”鐵四院最年輕的女勞模葛鈺為了給高鐵打造豪華“4S店”——?jiǎng)榆?chē)運(yùn)用所，她自己都說(shuō)不清自己畫(huà)了多少圖，流了多少汗。試想，離開(kāi)了這些勞動(dòng)者的無(wú)私付出，咱們何以擁有如此多的“中國(guó)驕傲”？

“扶貧攻堅(jiān)”的戰(zhàn)場(chǎng)，離不開(kāi)每一位“戰(zhàn)士”的沖鋒陷陣。黃文秀放棄大城市的繁華選擇到貧困的家鄉(xiāng)擔(dān)任村第一書(shū)記，將青春之夢(mèng)寫(xiě)在泥土里，脫貧的戰(zhàn)場(chǎng)，她是醒目的黃花?！稗r(nóng)民院士”朱有勇退而不休，在自己人生的高光時(shí)刻，做出令人震驚的決定：去最艱苦的地方扶貧。他一頭扎進(jìn)西南邊境的貧困山村，在云嶺大地上奏響了脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代最強(qiáng)音。試想，離開(kāi)了這些無(wú)畏的“戰(zhàn)士”，咱們何以能將“扶貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)打得如此漂亮？

大國(guó)崛起的征程中，離不開(kāi)每一位國(guó)人的砥礪前行。中國(guó)女排姑娘身上的“女排精神”，中國(guó)航天人身上的“航天精神”，珠峰高程測(cè)量隊(duì)員身上的“攀登精神”，以及大家耳熟能詳?shù)摹把影簿瘛薄熬畬骄瘛薄拔靼仄戮瘛薄翱箲?zhàn)精神”等，都是中華民族彌足珍貴的精神瑰寶。試想，離開(kāi)了具有這些精神的中華民族的“脊梁”，咱們何以能在世界民族之林中贏得如此多的榮光？

“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！鳖櫻孜淙缡钦f(shuō)。北斗系統(tǒng)的每一顆衛(wèi)星都有自己的功用，作為要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興團(tuán)體中的一員，我們每一個(gè)人都必須銘記：個(gè)群相融，共創(chuàng)輝煌，是我們神圣的使命與責(zé)任！

【得分點(diǎn)】

觀點(diǎn)鮮明。開(kāi)篇即切入正題、亮出觀點(diǎn)，不拖沓、有力量；同時(shí)，提出的觀點(diǎn)十分明確，不模棱兩可，很好地開(kāi)啟了下文的論證。

論據(jù)鮮活。王磊、葛鈺、黃文秀、朱有勇等人的故事具有鮮明的時(shí)代感，緊扣住了題目“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活”的要求。這些鮮活的例子，既充分展示了個(gè)體對(duì)于整體的積極作用，也大大增強(qiáng)了文章的可讀性。

層次井然。文章緊扣“個(gè)群相融，共創(chuàng)輝煌”的中心論點(diǎn)，從三個(gè)方面去發(fā)掘個(gè)體在其中的重要價(jià)值，每一段開(kāi)頭以一句話概括分論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)清晰；這三個(gè)分論點(diǎn)又嚴(yán)格遵循了由點(diǎn)及面、從個(gè)體到整體的論證邏輯，層次井然。

【天津卷】

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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“中國(guó)面孔”是全球熱播紀(jì)錄片里充滿家國(guó)情懷的杜甫，是用中醫(yī)藥造福人類榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，是醫(yī)務(wù)工作者厚重防護(hù)服下疲憊的笑臉，是快遞小哥在寂靜街巷里傳送溫暖的雙手……也是用各種方式共同形塑“中國(guó)面孔”的你和我。

走過(guò)2020年的春天，你對(duì)“中國(guó)面孔”又有什么新的思考和感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

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眼·眼·眼

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說(shuō)起“中國(guó)面孔”，不由得便想起了抗疫期間的幾雙眼睛。

眼睛的主人們有著共同的職業(yè)——白衣天使。他們有的是聞名遐邇的專家，有的是普通的醫(yī)生，有的是有著特殊身份的護(hù)士。1?

鐘南山自信的眼睛?

在很多網(wǎng)站和報(bào)紙雜志上，鐘南山都是自信的科學(xué)家形象，尤其是他的那雙正視前方的睿目。他的自信源自他多年的研究與臨床實(shí)踐，更出于一個(gè)科學(xué)家求真求實(shí)的基本信仰。“新冠病毒絕對(duì)存在人傳人的現(xiàn)象?！弊孕诺脑捳Z(yǔ)后其實(shí)是深深的憂慮與不安，他的話語(yǔ)更像是一記令人驚醒的哨聲，哨聲過(guò)后是全國(guó)性的集合整隊(duì)，是匆忙但卻有序的操練，于是才有了可稱為抗疫奇跡的壯美詩(shī)篇。而今，凝視封面上鐘老的雙眸，我終于明白，這才是“中國(guó)面孔”上最有魅力的風(fēng)景。

女醫(yī)生堅(jiān)毅的眼睛

第一次看到這雙眼睛我就被深深地吸引了。不，準(zhǔn)確地說(shuō)是被震撼了！不知道女醫(yī)生的年齡，不知道她的名字，醫(yī)生帽與醫(yī)用口罩遮住了面孔的四分之三，于是那雙炯炯有神的眼睛就成了攝影師冥冥之中有如神助的特寫(xiě)對(duì)象。從那雙眼睛里，我讀出了濃濃的堅(jiān)毅，讀出了濃濃的勇敢，讀出了濃濃的剛強(qiáng)，讀出了一往無(wú)前，讀出了百折不回。也許，她并不高大，并不強(qiáng)壯，甚至也可能并不漂亮，但她的那雙明亮的眼睛，真的是勝卻人間無(wú)數(shù)，是“中國(guó)面孔”上最美麗的風(fēng)景。

蔡莉萍含淚的眼睛?

很多人可能不知道蔡護(hù)士的名字，但若提起因抗疫殉職的武昌醫(yī)院劉智明院長(zhǎng)靈車(chē)后那個(gè)追著跑的身影，很多人都會(huì)流下眼淚。電視上的影像是遠(yuǎn)景，誰(shuí)也看不清作為妻子的蔡護(hù)士的眼睛，但可以想見(jiàn)一定是淚眼蒙眬。兩個(gè)月后，接受媒體采訪的她提起這些仍是淚落不止。特定時(shí)期，生離死別，但她也只是休息了兩天，就又堅(jiān)強(qiáng)地出現(xiàn)在了抗疫的崗位上，以極大的熱情投身于充滿危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中，這是怎樣的境界啊！我知道，只有全身心地為可能受到病毒威脅的每一個(gè)人去工作，才是她對(duì)丈夫的最好的紀(jì)念。那含淚的眼睛，你能說(shuō)不是“中國(guó)面孔”上最動(dòng)人的風(fēng)景嗎？2

三個(gè)人，不同的眼睛，卻有著高純合度的瞳孔與睫狀肌?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！弊屛覀冇涀∵@一雙雙直擊我們靈魂的眼睛吧！愿你我都能與其做長(zhǎng)久的對(duì)視與深入的對(duì)話，然后讓各自的眼睛無(wú)痕于“中國(guó)面孔”上最合理的位置，真誠(chéng)訴說(shuō)，傾心傳遞。3

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【得分點(diǎn)】

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①視角獨(dú)特?？紙?chǎng)上千篇一律寫(xiě)各種“面孔”，該考生卻選擇以眼睛作為切入點(diǎn)，以不同的眼睛來(lái)表現(xiàn)“中國(guó)面孔”，這一視角可謂貼切又獨(dú)特。

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②構(gòu)思巧妙。在結(jié)構(gòu)上，三雙眼睛分別以三個(gè)小標(biāo)題獨(dú)立成段，小巧而精美；在內(nèi)容的選擇上，鐘南山、女醫(yī)生、蔡莉萍三雙眼睛這三個(gè)“點(diǎn)”，能夠從“面”上凸顯“中國(guó)面孔”的特點(diǎn)，構(gòu)思可謂巧妙。

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③立意高遠(yuǎn)。考生并沒(méi)有把重點(diǎn)放在對(duì)三個(gè)人的眼睛的具體描寫(xiě)上，而是重點(diǎn)挖掘了人物的思想品質(zhì)，精辟提取了蘊(yùn)含其中的“中國(guó)精神”，最后落筆于“讓各自的眼睛無(wú)痕于‘中國(guó)面孔上最合理的位置”，寫(xiě)作目的明確，立意高遠(yuǎn)。

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【上海卷】

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寫(xiě)作（70分）

世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力？?

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

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以小舟涉鯨波，以人力迎變數(shù)?1

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我們生存于世，便如同“以小舟涉鯨波”。未來(lái)的巨變與轉(zhuǎn)折，往往在我們意料之外，“不確定性”是我們一生所要面對(duì)的難題，由此許多人便感慨人力微薄，由此他們遁入虛無(wú)，這顯然是不妥的。?

毋庸置疑，我們確實(shí)無(wú)從逃避行進(jìn)之路上突兀而沉重的轉(zhuǎn)折，這也固然能反映出人力量的渺小與智性的局限。然而，這不足以成為全然否定人主觀能動(dòng)性的說(shuō)辭，人的力量有其限度，但面對(duì)巨變時(shí)，從未淪于無(wú)能為力之境地。?

人對(duì)事物發(fā)展的進(jìn)程總是積極引導(dǎo)、竭力改變、有所作為的。若否定人的種種努力，認(rèn)為人總是無(wú)能為力的，那么就無(wú)從解釋數(shù)千年來(lái)人類建立起的文明，以及創(chuàng)造出的衣食溫飽條件。人之所以為人，正因?yàn)槿擞蟹纯沟脑竿?，有積極面對(duì)變數(shù)的勇敢，有扭轉(zhuǎn)世間悲劇的意志，這種“逆行精神”正是人某種根本性的特質(zhì)。?

有人會(huì)反駁說(shuō)世殊事異，面對(duì)某些具體的情境與巨變時(shí)，人確實(shí)無(wú)法扭轉(zhuǎn)局面。至此，我們是否必須坦然地面對(duì)悲劇呢？須知，面對(duì)意料之外的轉(zhuǎn)折，人定勝天的信仰確實(shí)可能毫無(wú)根據(jù)，我們相信能夠有所改變，并不是依憑理性，而是更傾向于一種執(zhí)傲的信仰，其源于內(nèi)心的熱情與向善的本能。而正是這種毫無(wú)根據(jù)的執(zhí)傲信仰，支撐著人們?cè)诒瘎≈胁粩嗲靶?，?chuàng)造出意料之外的機(jī)遇。既然承認(rèn)悲劇性的轉(zhuǎn)折無(wú)法預(yù)知，便也須承認(rèn)化悲為喜的轉(zhuǎn)折同樣無(wú)從預(yù)判。因此，人只需前行。正如馮唐所言：“看腳下，不斷行，莫存順逆?！毕灿嵄銜?huì)眷顧不畏風(fēng)浪的逆行者。2?

更何況，人一生行路，不僅關(guān)乎腳下，更關(guān)乎“心路”。在事物發(fā)展的進(jìn)程中，同樣囊括了人內(nèi)心的變化，人的喜樂(lè)悲哀亦是進(jìn)程中的一條支線。在庚子年新冠疫情席卷全球的當(dāng)下，音樂(lè)家馬友友與費(fèi)城樂(lè)團(tuán)一同舉辦了數(shù)場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)，人們往往認(rèn)為只有科學(xué)與政治能改變進(jìn)程，然而無(wú)人能否認(rèn)，馬友友的音樂(lè)于不確定性中給人的慰藉。只要欣于所遇，以積極堅(jiān)毅的心態(tài)面對(duì)災(zāi)禍橫出的世界，我們的“心路”便不會(huì)停止，便實(shí)實(shí)在在地反抗了無(wú)常的命運(yùn)與進(jìn)程。?

本質(zhì)上，消極處世的悲觀者們與積極反抗的逆行者們內(nèi)心仍是相通的。人皆渴望幸福，渴望更美好的世間，悲觀者們只是寄希望于通過(guò)降低期待來(lái)消弭痛苦。然而，只有積極面對(duì)變化，融入這無(wú)常的風(fēng)雨中，人才有可能扭轉(zhuǎn)悲劇，化悲為喜，迎來(lái)一個(gè)真正供給幸福的世界。對(duì)于人力的信仰始終不渝，人的力量無(wú)須論證，因?yàn)閷?duì)其的信仰本身便是一切幸福的前提。3

雖以小舟涉鯨波，然，天行健，君子以自強(qiáng)不息！

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【得分點(diǎn)】

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①擬題新穎。俗話說(shuō)“題好一半文”，“以小舟涉鯨波”，真是令人拍案叫絕的擬題。以“小舟”喻指人力，以“鯨波”喻事物發(fā)展進(jìn)程中的不確定性，“涉”字道出二者間的關(guān)系，可謂充滿新意又精準(zhǔn)熨帖，兼具思想性和藝術(shù)性。

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②論證嚴(yán)謹(jǐn)。從正面論述了“逆行精神”正是人的某種根本性特質(zhì)，再?gòu)姆疵骜g斥了人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力的觀點(diǎn)，論證嚴(yán)謹(jǐn)充分；在正反面的具體論證中，大量使用假設(shè)句、因果句、設(shè)問(wèn)句等句式層層剖析、說(shuō)理透徹，思維周全縝密。

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③觀點(diǎn)深刻。經(jīng)過(guò)前文的論證，觀點(diǎn)已然確立，但考生并沒(méi)有止步于此，而是以“人一生行路，不僅關(guān)乎腳下，更關(guān)乎‘心路”將文章引入了更深層次的討論，平添了文章的思想性和厚重感。

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【浙江卷】

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閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)未來(lái)的美好期望。

家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。

在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/span>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

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綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧

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“我瞻四方，蹙蹙靡所騁”，這是每一個(gè)你我發(fā)于內(nèi)心的豪言壯語(yǔ)；“愿你有好運(yùn)，愿你萬(wàn)事順心”，這是家庭給予我們最懇切的愿景；“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，這是社會(huì)賦予我們的使命與責(zé)任。太陽(yáng)上都有黑點(diǎn)，人間之事也難免有缺陷。在個(gè)人抉擇與家庭、社會(huì)的要求之間，終究存在落差與錯(cuò)位。人既然是一根能思考的蘆葦，那么，面對(duì)落差與錯(cuò)位，便不應(yīng)視其為阻礙之物；反之，應(yīng)將其視作催人奮進(jìn)之鞭、高懸頭頂之星，不惜傾盡畢生之心力以縮小落差，調(diào)整錯(cuò)位。

海德格爾曾言：“人是被拋棄到這個(gè)世界上的，他只有自己去構(gòu)建生命的意義?！痹趥€(gè)人生命構(gòu)建過(guò)程中，家庭與社會(huì)亦起到了不可忽視的作用。個(gè)人抉擇為“見(jiàn)自己”的一部分，且大多出于個(gè)人喜好或追求。登山家馬洛里將生命獻(xiàn)給珠峰，因“山就在那里，而我在這里”；梭羅將歲月鐫刻進(jìn)瓦爾登湖，因其追求平和寧?kù)o的處世態(tài)度；陶潛將愁苦慰于醇酒，卻仍高歌“托體同山阿”。諸多個(gè)人的不同選擇，看似荒唐與自私，然而卻活出了最本真的自我。這其中看似與家庭預(yù)期不符，與社會(huì)角色有異，然而究其根本，不同的人生軌跡亦增添了社會(huì)之多彩豐腴，又何來(lái)落差與錯(cuò)位之說(shuō)呢？1

真正的落差與錯(cuò)位，產(chǎn)生于個(gè)人無(wú)價(jià)值的選擇與庸碌無(wú)為，產(chǎn)生于自我意識(shí)的欠缺與信仰的喪失。

“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧?！眰€(gè)人于家庭、社會(huì)而言，均有不可磨滅之功用。新冠病毒肆虐，各行各業(yè)之人，平凡或不平凡，無(wú)名或偉大，均以滿腔熱血投身于抗疫之中。正如余華所言：“我們坐在靜默里，不是為了別的什么，而是為了感受我們不是一個(gè)，而是一群?！弊鳛樾聲r(shí)代的新青年，我們不應(yīng)該在個(gè)人與家庭、社會(huì)的落差與錯(cuò)位間畏縮不前，而應(yīng)化之為力量，在不斷完善自我的過(guò)程中，最大限度地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，進(jìn)而為家庭和社會(huì)貢獻(xiàn)個(gè)人的力量。

中華文化崇尚實(shí)用性，而我們也常將“有用無(wú)用”作為評(píng)判事物好壞的標(biāo)準(zhǔn)，而個(gè)人與家庭和社會(huì)之間的落差與錯(cuò)位，實(shí)為在這其中催生出的一種精神向度。追求縮小落差的過(guò)程，就如同西西弗斯?jié)L石般，在虛無(wú)中超越虛無(wú)，在絕望中扼殺絕望。

?之所以存在落差與錯(cuò)位，是因?yàn)槿擞行盐蚝退伎嫉哪芰?，是因?yàn)槲覀兌?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">“人類的悲歡并不相通”，便盡自己最大可能去打破人與人之間的障壁與隔閡。人首先應(yīng)求無(wú)愧于己，縱使刀劍相向、輿論四起，也不應(yīng)違背內(nèi)心的道德法則與信仰追求。后應(yīng)心系社會(huì)，將小我匯于大我之中，縱使只能激起細(xì)浪，亦有震耳之聲、滔天之勢(shì)。2

化落差為前進(jìn)之動(dòng)力，視錯(cuò)位為勇往之鞭策，方可不愧于心，無(wú)止于行；方可見(jiàn)天地萬(wàn)物，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己。3

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【得分點(diǎn)】

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①素材豐富。以詩(shī)詞為文眼，引用恰切；在具體的行文中，魯迅、海德格爾等古今中外名人名言信手拈來(lái)，馬洛里、梭羅、陶淵明等事例挖掘深刻，旁征博引，有條不紊，彰顯素材之豐富。

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②蘊(yùn)含哲思。在論述“不同的人生軌跡亦增添了社會(huì)之多彩豐腴”的基礎(chǔ)上，提出何為“真正的落差與錯(cuò)位”；從對(duì)落差與錯(cuò)位存在的原因的分析之上，指出我們應(yīng)該“怎么做”；字里行間蘊(yùn)含哲思，具催人奮進(jìn)之力量。

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③條理清晰。開(kāi)篇先對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)展開(kāi)分析，其后分別就家庭、社會(huì)對(duì)個(gè)人的建構(gòu)，及個(gè)人對(duì)家庭、社會(huì)的不可磨滅之功展開(kāi)論述，最后深入挖掘落差與錯(cuò)位之所以會(huì)存在的深層次原因，行文結(jié)構(gòu)、邏輯脈絡(luò)十分清晰。

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【江蘇卷】

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作文（70分）

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

同聲相應(yīng)，同氣相求。人們總是關(guān)注自己喜愛(ài)的人和事，久而久之，就會(huì)被同類信息所環(huán)繞、所塑造。智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種環(huán)繞更加緊密，這種塑造更加可感。你未來(lái)的樣子，也許就開(kāi)始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點(diǎn)贊，一回情不自禁的分享，一場(chǎng)突如其來(lái)的感動(dòng)。

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且以管窺世，做個(gè)洞中人

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我記得東方朔在《答客難》中曾提到過(guò)一個(gè)詞語(yǔ)叫“管窺蠡測(cè)”，說(shuō)的就是坐井觀天的那些人對(duì)事物的了解太過(guò)片面和狹窄。私以為，這一詞恰好非常適用于信息時(shí)代之人類。人生路上，很多人都會(huì)聽(tīng)到類似的勸告——我們休要以管窺天?？晌摇肮路甲再p”，覺(jué)得不妨以管窺世，做個(gè)逍遙自在的洞中人。1

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畢竟信息囚籠之存在是客觀的，互聯(lián)網(wǎng)將萬(wàn)物聯(lián)通，也為萬(wàn)物銬上枷鎖。正如尼古拉斯·尼葛洛龐帝所言，既然生于這個(gè)“被網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)治的世界”，就“必須承受囚徒的天然身份”。比如網(wǎng)絡(luò)搜索引擎這一最典型的例子，網(wǎng)絡(luò)巨頭通過(guò)大數(shù)據(jù)分析與偏好算法，預(yù)知用戶可能的消費(fèi)選擇，繼而通過(guò)推薦形式發(fā)揮導(dǎo)流作用。既然我們身為“囚徒”，無(wú)法避免這樣的信息投遞，還不如接受現(xiàn)狀，并因勢(shì)利導(dǎo)。

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所以，依我看，以管窺世恰是一種幸運(yùn)。固然管窄，卻于我們專業(yè)水平的培養(yǎng)有莫大好處。人言“大師已死”，其實(shí)質(zhì)是指知識(shí)下移后，一個(gè)專業(yè)分工細(xì)化的社會(huì)所培養(yǎng)出的不再是以往全方位、寬領(lǐng)域的博學(xué)家，而是某個(gè)領(lǐng)域的精耕者。因此，我們大可不必苦學(xué)六藝七技，只需接收好我們從一管中所得之學(xué)問(wèn)，一生做好一件事便足矣。同以往“文武兼?zhèn)?，?nèi)外兼修”不同，我們?cè)僖膊挥孟拇罅繒r(shí)間接收各個(gè)渠道的信息以成博學(xué)家，只需守好自己的管道，成為專業(yè)的精耕者。

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于是信息繭房顯得更為人性化。畢竟人一生精力有限。與其抗議不滿，嚷嚷著要沖破束縛，倒不如靜下心想：如潮水般涌來(lái)的信息之下，我們只是一粒沙，如何才不會(huì)被裹挾著前行？人本就狹隘，何必追求自由卻無(wú)用的擴(kuò)容？篩選過(guò)的信息節(jié)省了過(guò)濾的精力與選擇的時(shí)間，投你我所好，何樂(lè)而不為？2

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熊培云在《尋美記》中感嘆：“人是生活在回音壁中的動(dòng)物，恰似身處洞穴?！倍@樣的“洞”，本身并無(wú)局限，可以是某一個(gè)固有的立場(chǎng)，也可以是一個(gè)底線。就好比國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管，這是一把看似封閉了我們視野的洞穴之鎖，但它實(shí)際上，把西方所謂“自由”實(shí)則多污蔑抹黑的“假新聞”拒之洞外，從而更加堅(jiān)定了中國(guó)人對(duì)政治制度、經(jīng)濟(jì)政策、文化戰(zhàn)略的信心。如此看來(lái)，國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管并非封閉洞穴之鐵鎖、扼殺活力的牢監(jiān)，而是撐起了保護(hù)的大傘——洞中之人實(shí)在該感激這一件遮風(fēng)擋雨的法寶。3

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人皆嘆囚籠故在，與我何涉？我言不妨管窺蠡測(cè)，因勢(shì)利導(dǎo)，成就自我。

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【得分點(diǎn)】

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①別開(kāi)生面。文章標(biāo)題提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全文，能引起讀者的閱讀興趣。以東方朔提過(guò)的“管窺蠡測(cè)”來(lái)開(kāi)篇，迅速入題，立論獨(dú)出機(jī)杼，顯示出考生非同尋常的眼界與識(shí)見(jiàn)。

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②思維縝密。從應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)利用信息囚籠，到應(yīng)守好管道成為精耕者，再到信息蠶房的人性化，最后到屏蔽部分信息的必要性，文章說(shuō)理層層推進(jìn)，步步為營(yíng)，鞭辟入里，在恰到好處的起承轉(zhuǎn)合之中，營(yíng)造出豐富的層次，體現(xiàn)了考生思維的深度和廣度。

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③文質(zhì)兼美?！岸囱ㄖi”“遮風(fēng)擋雨的法寶”等貼切而新穎的比喻在文中比比皆是，使得論述在理趣之外兼具情趣。考生旁征博引，展示了其深厚的閱讀積淀和文化底蘊(yùn)。