現(xiàn)如今高科技盛行傳統(tǒng)觀念正遭遇著巨大撞擊，新舊理念之間所發(fā)生的碰撞使得人們開拓了嶄新思路，新思想的受眾群體自然是祖國的新生代。

年輕人身上的朝氣蓬勃賦予社會欣欣向榮的積極氣息，只是一味地追求創(chuàng)新也并不能讓社會一直前行。

將新老觀念先融合才能保證不會丟棄老一輩的良好風俗，更能在此基礎上做到人人看得見的革新，思想層面的進步絕非一蹴而就之事，人類歷史相較于地球的壽命根本不足一提。

然而短暫的數(shù)千年時間內(nèi)人類為了追尋思想進步，經(jīng)歷了不計其數(shù)的磨難與痛苦，若無這些困苦經(jīng)歷恐怕人類現(xiàn)如今還無法達到這等高度。

人類之所以能夠站在食物鏈頂端俯瞰眾生，關鍵在于人類具備著七情六欲，有著其他物種不曾擁有過的思考力。

不論哪個國度都有著獨特的民俗文化，華夏民族存在了幾千年所創(chuàng)造出的文化盛宴令人眼花繚亂，其中俗語文化成功做到跨越時空陪伴著一代又一代人。

相信老一輩人對于俗語文化都并不陌生，俗語文化不僅有著通俗易懂的特點，更重要的是它將生活經(jīng)驗進一步提煉，終成華夏子孫扛過生存困難的寶貴經(jīng)驗。

有關風水的俗語向來備受推崇，首先風水學并非全部是封建迷信色彩的文化，相反風水學也講究著部分科學理念，比如這句五樹進宅，人窮家敗就曾引導過無數(shù)家庭規(guī)避生活雷區(qū)。

所謂的五樹 不能進門

所謂的五樹指的分別是桑樹、柳樹、松柏、槐樹與梨樹，其中桑樹明明對于凈化空氣有著至關重要的作用，為何還會遭遇人們的別樣審視，對于這個問題許多人心底有曾有過疑問。

桑樹本身作為種植在街巷路邊的樹木很是美觀，奈何卻被當做是不祥之物，究其根本桑樹不夠激勵這種說法是從古時傳下來的。

提及古代就必然要說起風靡全社會的諧音文化，而桑樹的桑一字正巧與喪失的喪同音，將這兩個字放在一起拼讀定會引起誤會。

久而久之人們便認為桑樹不夠吉利，倒也沒有直接將桑樹的價值全盤否定，只是與喪的讀音相似終究令人心中不安。

古人的印象中凡是與喪事相關的東西統(tǒng)統(tǒng)視為不詳，而將桑樹種在家中庭院則對家族運勢有著不好影響，這個觀點得到了大批古人的支持。

以至于后來每當人們看到誰人家中種了桑樹，心中升起的第一想法便是滿滿的晦氣，其次便是人人敬佩的堅挺松柏，這種樹木原本是堅韌不拔的代名詞。

只可惜松柏屬陰終是對家中風水不好，古人對家中已定的風水萬分注重，若出現(xiàn)了有可能會對風水產(chǎn)生不可逆影響的事物，古人一定會想方設法將這種東西驅(qū)逐。