感謝追更福大人云南自駕游作品。今天給朋友們說說云南著名的古城——建水，這里有個(gè)“大景點(diǎn)”——文廟。云南建水古城里的文廟其實(shí)也是孔廟。我說它“大”，那是因?yàn)樗粌H名氣大，而且面積體量都?jí)虼蟆?/p>

游玩建水文廟之前，得先給大家展示一組數(shù)據(jù)：據(jù)說中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等世界各國大約總共分布著2000多座大大小小的孔廟，咱們國內(nèi)占了1600多座，而其中保存較好的孔廟也有300余座，被正式列入國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的共21座。咱們今天要去的這座建水文廟（孔廟），就位列這2000多座孔廟的前三甲，你說它牛不牛！

回顧我國的人口遷徙歷史，從宋元至明清時(shí)期，因戰(zhàn)亂和自然原因，中原地區(qū)的漢人一直在向南遷徙，其中自然裹挾著儒家孔孟思想，它如涓涓細(xì)流向西南地區(qū)持續(xù)輸出了1000年，其中最有代表性的當(dāng)屬云貴四川地區(qū)，西南地區(qū)的人民從不開化的蠻荒無理，只知征伐，逐漸變成了仁義禮智信兼具的民族性格，遂成就了如今的文明大國。不夸張地說，這其中“萬世先師”孔子絕對(duì)具有偉大的功績。后世之人怎能不對(duì)其感恩戴德，修廟建社，萬世供奉，這都是理所應(yīng)當(dāng)之舉。

當(dāng)你來到云南紅河州的建水縣，會(huì)發(fā)現(xiàn)建水古城雖然規(guī)模并不大，但歷史卻極為悠久，擁有著上千年的人文積淀。比如古城東邊的這座古城門——朝陽樓（迎暉門），其歷史比北京天安門城樓還要早了幾十年，而其外觀卻酷似天安門。也不知大明皇帝朱棣修建北京天安門時(shí)，是否參考了建水朝陽樓的建筑風(fēng)格？

步入建水古城東城門，一條筆直寬敞的青石大道直通西城門。整個(gè)街面整潔清凈，街兩側(cè)的大小建筑也完全原汁原味地遵循著滇南氣息。這里完全沒有山西平遙古城、四川閬中古城、湖南鳳凰古城、安徽徽州古城等國內(nèi)最熱門的古城里那種純純的商業(yè)氛圍，也不見旅游旺季時(shí)那一隊(duì)隊(duì)的旅游團(tuán)，甚至連散客都不多。我們要去探訪的建水文廟就在這條大街的中部，溜溜達(dá)達(dá)走過去也不會(huì)感覺到累。

氣派的建水文廟景區(qū)大門就在古城中心大街上，其實(shí)是有三個(gè)門：東門、西門和南門。游客通常都是從南門進(jìn)入（東門外正對(duì)著孔子文化廣場(chǎng)，也有游客會(huì)從該門進(jìn)出）。聽售票窗口的大姐說，建水的文廟屬于整個(gè)云南，乃至全國研究儒家文化及其影響力的最重要?dú)v史文物建筑，在全國范圍來說，它的影響力是排到第三名的，所以40元的參觀門票，不僅不讓你吃虧上當(dāng)，而且和建水古城的另一個(gè)大景點(diǎn)（朱家花園）相比，這里可以說是物超所值。

走進(jìn)建水文廟景區(qū)，你就能感覺到售票大姐并非忽悠，這里的影響力真的很大，幾乎每一處古跡建筑都有其深刻內(nèi)涵。建水文廟不僅用于云南地區(qū)人民祭祀孔子，也是推廣儒家教化思想最重要的禮制性建筑。

其實(shí)我在全國也去過一些孔子廟，比如曲阜的孔廟、北京的孔廟，南京的夫子廟，杭州的孔廟，佛山的孔廟……但這里卻感覺很特別。建水的文廟仿佛是依照山東曲阜孔廟（孔子家廟）的風(fēng)格規(guī)制建造而成，采用南北中軸線對(duì)稱的宮殿式，東西兩側(cè)對(duì)稱布置多個(gè)。讓人難以理解的是，云南建水，孔子應(yīng)該從來沒有到過，為何這里會(huì)有一個(gè)酷似孔子家廟規(guī)制的建筑群呢？

看景區(qū)的介紹，建水的文廟始建于元至元二十二年（1285年），至今已有737年的歷史，元明清及民國，再加上新中國建立之后，前前后后有過50多次有記錄的擴(kuò)建增修，占地面積已經(jīng)達(dá)到了114畝。推測(cè)在這700多年里，孔子儒家思想不斷深入人心，后世之人已然把孔子當(dāng)成了文化思想上的祖先，所以在歷次增修擴(kuò)建文廟的過程中，逐漸帶入了曲阜孔廟的痕跡?；蛟S如此吧。

步入景區(qū)大門，繞過孔子塑像，前面就是一座巨大的池塘，乍看有點(diǎn)類似于北京的什剎海。當(dāng)然，在孔廟里它不能叫池塘，而應(yīng)該叫“學(xué)?！被蛘摺般亍?，正是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”里面的“學(xué)?！薄９糯臅r(shí)候，凡是學(xué)堂前面，通常會(huì)建有水池，被稱為“泮池”，后人可能為了讓莘莘學(xué)子們懂得學(xué)習(xí)的深度、廣度以及學(xué)無止境，硬是放棄了“泮池”的高雅叫法，而改成更加能夠意會(huì)的“學(xué)?！薄?/p>

在造型上，建水文廟里的學(xué)海，自有它獨(dú)特的一種風(fēng)格。因?yàn)槿珖鞯氐奈膹R中，大部分的學(xué)海都是半圓形態(tài)，只有建水文廟的學(xué)海是橢圓形態(tài)，且占地面積約29700平方米，其規(guī)模之大，造型之特別，可謂全國之冠。

相較于朱家花園，這里“冷清”得太多，我們感覺幾乎是“包場(chǎng)”狀態(tài)了。彼時(shí)正值暑假，也是旅游旺季，但整個(gè)園區(qū)卻看不到幾位游客。低頭看，學(xué)海里面水質(zhì)清澈，游魚歡騰，擠滿了體型碩大的魚。隨意往水面上撒一些面包渣，準(zhǔn)會(huì)有上百條魚聚過來爭相搶食。

建水文廟的規(guī)模有一百多畝之大，無論大小建筑，同樣威儀宏大。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們來到了欞星門前。欞星又稱為“天田星”，是天上的文星，主管文人才士的選用，祭欞星體現(xiàn)了“尊孔必尊天，尊天亦尊孔”的思想。

在我們?cè)趯W(xué)海岸邊歇腳的功夫，剛好一位講解員帶著三五游客走了過來。我也湊過去，跟著邊走邊聽了幾句，園區(qū)內(nèi)的各個(gè)建筑、元素的細(xì)節(jié)非常講究，內(nèi)涵很深，如果有條件，游覽建水文廟還是應(yīng)該請(qǐng)一位講解員帶領(lǐng)，否則一知半解地游覽，可能無法參透建水文廟的魅力。

洙泗淵源坊位于半月形唇臺(tái)的中心，建于清乾隆四十三年（1778年），正面匾額題有“洙泗淵源”，背面鐫刻“萬世宗師”，為典型五開間三門道古牌樓建筑，有巨大的石雕龍、麟、獅、象拱衛(wèi)牌坊。查了一下資料，“洙泗”原來說的是孔子在山東曲阜的家鄉(xiāng)有那么兩條河，一條名為“洙水”，另一條叫“泗水”，而孔子的出生地就在這兩條河的交匯處。所以，“洙泗淵源”的含義表面看是孔子家廟的元素體現(xiàn)，深刻涵義則是儒家學(xué)說的源遠(yuǎn)流長。

繞過洙泗淵源坊深入文廟園區(qū)。發(fā)現(xiàn)這座龐大的建筑區(qū)總體的布局是中軸對(duì)稱的宮殿式風(fēng)格，整個(gè)建筑群疏密相間，高低錯(cuò)落，規(guī)制非常之嚴(yán)謹(jǐn)，給人古樸、宏偉又壯麗的感覺。

園區(qū)內(nèi)古樹小徑，大道通幽，到處可見古松古柏傲然挺立。紅墻灰瓦合圍之內(nèi)，植被疏密度恰到好處，整體上顯得靜謐幽雅。

參觀建水文廟，大部分人會(huì)走到先師廟（又稱大成殿）看一看，這里是祭孔活動(dòng)的核心點(diǎn)位，也是文廟園區(qū)最重要的主體建筑?？聪葞煆R（殿）的建筑外觀已經(jīng)非常蒼老，全殿由二十八立柱支撐，結(jié)構(gòu)異常堅(jiān)固。看古舊程度，怕至少也有700年以上的歷史了。整座建筑由一排五間殿堂三進(jìn)深單檐歇山頂組成，正堂置有寶座，座上的就是萬世先師——孔子的塑像，周遭塑有孔子得意門生塑像，以及一些對(duì)儒家文化傳播發(fā)展具有重要貢獻(xiàn)的古代學(xué)者坐像。

抬頭看看先師大殿懸掛的題字匾額，讓人感慨萬千：康熙題“萬世師表”、雍正題“生民未有”、乾隆題“與天地參”、嘉慶題“圣集大成”、道光題“圣協(xié)時(shí)中”、咸豐題“德齊幬載”、同治題“圣神天縱”、光緒題“斯文在茲”。好家伙，大清朝的八個(gè)皇帝對(duì)孔子如此贊譽(yù)，真的是夠得上尊師重道了。再看如今，怎奈何所謂的“人文”，早已成為昨日黃花。時(shí)過境遷，斯文之風(fēng)已很難再現(xiàn)。我沒文化，是個(gè)俗人，只求幾天來到圣賢之隅打個(gè)卡就好。

Tips：建水文廟建議游玩2~3小時(shí)。景點(diǎn)開放時(shí)間：08:00-18:00。門票：40元/人，游云南app價(jià)格32元/人。其他：據(jù)說每到周末，文廟會(huì)有“古樂表演”，上下午各一場(chǎng)，時(shí)間是9:00-11:00、14:00-16:00，游客可免費(fèi)觀看（里面的禮樂表演從下午3:20持續(xù)到4:00，表演者多為老藝人。）

我是福大人，

福大人不僅愛旅行，其實(shí)哪都行

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