費(fèi)玉清網(wǎng)友樂評(píng)精選

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2004年11月17日

一、費(fèi)玉清為傳統(tǒng)民歌的傳承和發(fā)揚(yáng)做出了自己的貢獻(xiàn)?。

要想真正唱好民歌，僅有靚麗的嗓音和專業(yè)技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，非得具備自然的天籟之音、淳樸的鄉(xiāng)土情節(jié)和純真的藝術(shù)心靈不可，費(fèi)玉清恰好具備了這些條件，因此他

的演唱不但有純熟的技巧，更有內(nèi)在的神韻。

?也許在與真正的民間藝人相比，費(fèi)玉清還是顯得現(xiàn)代了一些，可這也是時(shí)代進(jìn)步的結(jié)果，雖然少了一點(diǎn)草根味，可那來自泥土的芬芳依然留存，這一演變是那么的自然，順理成章，而古老的民間歌謠只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展才能被更好的保留下來，費(fèi)玉清在為傳統(tǒng)民歌的傳承和發(fā)揚(yáng)做出了自己的貢獻(xiàn)。?

費(fèi)玉清的歌唱就是這樣以深厚的民族文化為底蘊(yùn)，將傳統(tǒng)演唱技法與現(xiàn)代歌唱藝術(shù)熔于一爐，展示出個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這種特色實(shí)在是現(xiàn)代華人歌手中少見的。他的歌聲總是散發(fā)著古樸典雅的藝術(shù)氣息，有時(shí)像一幅寧靜致遠(yuǎn)的山水畫，有時(shí)又像意味深遠(yuǎn)的古詩詞，這樣的聲音越是仔細(xì)品味越是回味無窮。如果將他的歌聲融入笙、管、笛、簫等傳統(tǒng)民樂中，那一定是仙樂下凡了！?

二、費(fèi)玉清是生來打開凡塵心靈窗門的人。

他，徹頭徹尾，是生來打開凡塵心靈窗門的人，聲音是，神態(tài)是，笑容是，鎖眉是，悠閑是，認(rèn)真是，唱歌是，說話是，舉手是，投足是，站立是，跳舞是，眼睛是，眉毛是，每個(gè)細(xì)胞，每寸神經(jīng)……都是。因他的妙不可言，全世界心中浸潤著一份甜，這必是上天遣他帶來的祝福。?

三、費(fèi)玉清的敦煌風(fēng)氣和晚清格調(diào)?。

費(fèi)玉清有敦煌風(fēng)氣

，同時(shí)他也有晚清格調(diào)，很奇怪為什么沒有研究費(fèi)玉清的論文出現(xiàn)。難道那些社會(huì)學(xué)的學(xué)子們沒有發(fā)現(xiàn)，費(fèi)玉清是一種多么寶貴的社會(huì)現(xiàn)象？那些研究后現(xiàn)代，反潮流的藝術(shù)理論家們，應(yīng)該在他那里可以有所得。

?應(yīng)該看到，費(fèi)玉清是多么珍貴的一個(gè)存在。這里不討論急功近利什么的，只是說時(shí)髦的更替里，費(fèi)玉清為什么總是牢不可破，輕松之至地總是占據(jù)著領(lǐng)袖群倫的地位？難道大家都沒感受到來自他的“道”嗎？

最近在看看敦煌的美學(xué)我體會(huì)越深，越覺得費(fèi)玉清有敦煌風(fēng)氣，同時(shí)他也有晚清格調(diào)。敦煌風(fēng)氣，是一個(gè)溫潤如玉的費(fèi)玉清，他矜持，淺笑，溫厚，自在，舒展，慵懶，入世，繁花似錦，色彩斑斕，絲絲入扣，沉著痛快。他隨風(fēng)舞動(dòng)，飄然若仙。他的愛是撲向整個(gè)世界的。他的空間寬廣，卻不使人畏懼。他吹散了大漠孤煙，調(diào)遣起整條長江。

?晚清格調(diào)，是一個(gè)超然物外的費(fèi)玉清。他冷靜，孤傲，內(nèi)省，隱蔽，超越，沈寂，象征，無聲無息，一塵不染，若即若離，不增不垢。他抱殘守缺，靜若大地。不需要誰的認(rèn)同，他只是這么隨手拈來。只是那樣冷冷地，沒有想給這個(gè)世界增加什么光彩。突然間他揮動(dòng)衣袖，攬半天的彩虹入懷。

?四、費(fèi)玉清的嗓音極似中國傳統(tǒng)的山水畫。

?說到費(fèi)玉清的藝術(shù)成就，雖然不乏經(jīng)典之作，但更主要的是他在聲音上的表現(xiàn)，一首歌曲，在別人唱來平淡無奇，從他口中唱出卻能化腐朽為神奇，這種獨(dú)一無二的藝術(shù)表現(xiàn)是任何人都無法取代的。

?費(fèi)玉清的嗓音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，極似中國傳統(tǒng)的山水畫，輕描淡寫之中盡現(xiàn)深遠(yuǎn)意境，在如今這個(gè)越來越西化的音樂環(huán)境中，這樣的表現(xiàn)天下還有幾人能做到？

?五、他的種種特質(zhì)，源起于由衷而生的純真。

我說書卷氣斷不足以形容費(fèi)玉清于萬一，因?yàn)樗葧矶嗔藶t灑，比瀟灑多了高貴，比高貴多了純凈，比純凈多了真摯，比真摯多了親切，比親切多了深情，比深情多了自在，更比自在，多了永遠(yuǎn)。?

我亦相信他的種種特質(zhì)，源起于由衷而生的純真，否則，不可能虔誠謙虛綻放聲音，從容走過季節(jié)，穿越時(shí)光，引發(fā)如此生動(dòng)的美麗。

?我用過很多文字形容他，但意猶未盡，永遠(yuǎn)。我承認(rèn)，文字不可能描繪他歌曲境界，否則只需看文章就好，再多的形容，不過文字堆砌，離他的藝術(shù)境界遠(yuǎn)的很，甚至不可及。?

雖然，我因他的歌聲，感應(yīng)溫馨，醺然入醉，骨子里，卻有遙不可及的推敲無奈，實(shí)在的，我沒有比他更好的天賦，更好的領(lǐng)悟能力。他太特別了，這份晶瑩剔透，我完全投降。慵懶氣息，透出無可言喻的天真浪漫，真真沒有一絲俗氣。?

如此，他的歌聲，該當(dāng)超凡入圣，數(shù)不盡道不完的說學(xué)逗唱，亦非等閑視之了。他或許知道自己有唱歌天賦，不過，似從未以“傳奇”自居，更不認(rèn)為自己的才情，能夠?yàn)㈠词兰o(jì)。

?引用胡蘭成?形容張愛玲的文字，“花來衫里，影落池中，縱使親近，未能沾染”，俗名俗事，終究上不了他的心。

?相反的，他并不急于處處證實(shí)他會(huì)唱歌，也正是這種從容，不經(jīng)意，甚至，有時(shí)藏的比露的多，點(diǎn)到即止，更顯難能可貴。?他證明唱歌是心靈溝通的藝術(shù)，誠則靈，感人的就是這份天成的靈氣。?

六、月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)?。

當(dāng)空皓月，無與倫比，也不要眾星來拱，照見誰便是誰了。蕓蕓眾生，惟是那舉頭望月的人罷了。聆聽他的聲韻，恰似“月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)?！?/span>

?自出道以來，費(fèi)玉清最大的特色就是咬字精準(zhǔn)，他從不大開大闔，他知道也持續(xù)找出每一字最適音準(zhǔn)，來自胸腔直貫?zāi)X門的共鳴，非常驚人，尾音自然拉長不造作，氣音用力不突兀，三十六個(gè)注音符號(hào)，因他批注，竟是如此美妙。

?我不知何謂完美，只是驚訝的發(fā)現(xiàn)，聆聽他的聲韻，恰似“月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)”，我領(lǐng)會(huì)到一種不曾經(jīng)歷的清美滋味，及恬悅境界。?

千萬風(fēng)情，流蕩回轉(zhuǎn)，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，我確信他會(huì)一直在那里，因?yàn)樗?，天地也舍不得他走開。?

寶劍當(dāng)不輕易出鞘，但江湖總期待精彩！?

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