一日思君十二時(shí)

【「君子之交淡如水，小人之交甘如醴」，醴是甜酒，人都喜歡酒，美酒更讓人喜愛(ài)。小人見(jiàn)面，一見(jiàn)如故，一日不見(jiàn)如隔三秋，所以要天天見(jiàn)面。夫婦初結(jié)婚的一個(gè)月，一日思君十二時(shí)，叫蜜月，以后就不蜜了，接著是吵嘴，再來(lái)就是打架離婚。朋友若是小人之交，最后就是絕交。夫婦可分上、中、下三等，上者不同房，中者不同床，下者不同衾，今日之下，夫婦不上、不中、不下，何敬之有？有人說(shuō)：「打是親，罵是愛(ài)，不打不罵是禍害。」這是受了洋人小說(shuō)的影響。中國(guó)自古以來(lái)，男女界限很嚴(yán)，夫婦貴在互敬，上床夫妻，下床君子，無(wú)敬則不知其可也?！?/p>

德能待人

【待人一切容忍，自謙贊他，體恤慰問(wèn)，平等周到，不念舊怨，不舍一人，能如是即是德能。然必持之有恒，方能生效。德是因，功是果。能者多勞，勞是因，功是果，故世法云功勞。若德與勞皆無(wú)，則亦無(wú)有功矣?！?/p>

君子之德隱

雪公在世時(shí)，一再告誡弟子，要本著誠(chéng)心來(lái)修道辦事。老人家嘉許默默行善、不自我宣傳之弟子。他說(shuō)：【君子之德隱，愈秘密去做，愈能養(yǎng)德，只要有德不必去度化人，自能感人?！?/p>

簡(jiǎn)要詳明

【在未說(shuō)話以前，心里要先打好稿子，何者在前？何者在后？要有次序，禮記上有「安定辭」就是這道理，總之說(shuō)話要簡(jiǎn)要詳明。】

平心自省

【嗔恨心起，此是缺乏修養(yǎng)，他人有錯(cuò)，看不順眼，自己有錯(cuò)，卻看不見(jiàn)。若能平心自省，恐怕自己之錯(cuò)，比他還多。果能看出自己之錯(cuò)多時(shí)，就是修養(yǎng)有進(jìn)步，見(jiàn)人也就順了眼，嗔心自然就能控制。】

臨財(cái)毋茍得

【以自己一分的勞力，得一分的報(bào)酬，如此得來(lái)之財(cái)，都是正當(dāng)。財(cái)來(lái)了，要問(wèn)「是不是我所應(yīng)得？」應(yīng)得，一個(gè)月一百萬(wàn)都不算貪。因此不在多少，而在應(yīng)不應(yīng)該。不應(yīng)該的，叫「茍」，「茍得」即茍且要，凡事茍且就沒(méi)有「敬」字，不茍且即恭敬，遇見(jiàn)財(cái)物不能茍茍且且的取來(lái)，這非常重要?！?/p>

所習(xí)必有業(yè)

【凡為人子，有父母在，農(nóng)、工、商、法、醫(yī)，必得有職業(yè)，不能游手好閑。無(wú)事掃街去，不許閑著。業(yè)即職業(yè)，時(shí)間到，得工作去，心在無(wú)事之時(shí)，就亂七八糟，有職業(yè)，心就歸一。掃地，心就在「地」上，如此，心就收起來(lái)。「小人閑居為不善」，心一閑著，無(wú)所不至，什么壞事都干得出，有職業(yè)，心就定于上?！?/p>

伏惑

【幼兒教育全在父母身上，他靠父母給他伏惑，常常地教訓(xùn)他別說(shuō)瞎話。嘴里胡說(shuō)八道，言為心聲，心不正，口才亂言。所以孩童自幼，父母幫助他建立人格，伏住一些惡習(xí)氣，否則習(xí)氣一旦染濁，長(zhǎng)大便難以改正。】

不慷他人之慨

【咱這團(tuán)體，以少花錢為原則。有錢買不到道，所以不是錢在辦道。我花錢，一個(gè)錢能當(dāng)三、四個(gè)錢用。我自己的錢，馬馬虎虎用可以，叫我慷他人之慨，我絕不干。一草一木都有報(bào)應(yīng)，你欠人家的早晚得還，懂局的，知道吃虧方占大便宜?！?/p>

勿好事

【平素千萬(wàn)別好事，隨便替人出主意，一旦替人出主意，就得替人負(fù)責(zé)任，如果只會(huì)出主意而不負(fù)責(zé)任，這就沒(méi)人格。】

——?節(jié)選自《雪公師訓(xùn)集錦》