大家好！這里是澤木木！

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今天上午居然記錯了課表，把下午的課記到上午去了，結(jié)果起了個大早去吃了個早餐?；貋砝У貌恍校采弦惶伤藗€回籠覺，再睜眼的時候就已經(jīng)是中午了。下午背了背單詞。然后繼續(xù)看文學理論。

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今天探討的是文學的本質(zhì)。老師從文學的本質(zhì)主義和反本質(zhì)主義開始講。本質(zhì)主義就是所有的現(xiàn)象背后都有本質(zhì)。而反本質(zhì)主義則認為現(xiàn)象背后你無法概括出一個本質(zhì)出來。有趣的是，老師說，反本質(zhì)主義并不是認為現(xiàn)象背后沒有本質(zhì)。它的意思是，現(xiàn)象背后是有本質(zhì)，但是你無法用語言概括，表達出來。總之挺抽象的。

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然后從文學的本質(zhì)，老師提出了一個新的名詞，叫文學性。他說文學的本質(zhì)無法一言以蔽之，于是為了解釋文學的本質(zhì)，建立了一個新的概念，叫做文學性。即使得一部作品成為文學的特性。我一開始覺得，這里是在兜圈子，他為了解釋一個概念，提出了一個新的概念。但是我又想了想，感覺還是有點區(qū)別的。這節(jié)課的標題是，文學是什么。為了界定文學的范疇，于是人們開始探究文學的本質(zhì)。這種思路大概就是通過綜合無數(shù)種文學作品之后，總結(jié)歸納出他們的共同點。但是這個思路被卡住了。原因剛剛說過了，文學的本質(zhì)無法一言蔽之（我不知道我理解的對不對嗷，我感覺文學可能就是反本質(zhì)的？）那么我們就該轉(zhuǎn)換一下思路，例如能不想往前想一想，這些作品之所以成為文學的依據(jù)是什么？打個比方，這就好像我們看到那些正方形，綜合所有正方形的規(guī)律之后，我們給出它的定義，四個角都是直角的正方形，這是它的本質(zhì)，但是假如我們一時半會兒想不明白這種東西，那我們就換個思路，如何判定一個東西是正方形的呢？它得有四個直角，四條邊，還得是個封閉圖形，或許還得在同一平面內(nèi)。

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可能我的表述不是很簡潔，但是我覺得經(jīng)常做數(shù)學題的人可能能夠理解.......

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反正有文學性的，就是文學，沒有文學性的就不是文學。

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既然我們要研究文學性，那就要提出文學的存在方式，它是一種精神存在。隨后是文學的幾個維度。第一個維度就是審美和文化。這個其實很有意思。文學是追求審美的。真善美是人類把握世界的三種方式，但是文學不求真，也不求善，只求美。我比較認同老師說文學只需要追求真實感。但是我認為文學應該是試圖引人向善的。

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晚上去了家貓咖坐了一會兒，在那兒看了會兒書?；貋硭⒘怂⒀潘嫉念}目，就該睡覺了。

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因為十月初要考雅思，所以最近一直都沒怎么碼字。

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希望明天能夠?qū)懶〇|西出來。然后要開始準備推薦信了。

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不早啦，各位晚安，明天加油！