為什么喜歡杜甫的稿子? ?

大家好，我是板凳劉

今天想介紹下杜甫，為什么要介紹杜甫呢？

因為隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)自己對杜甫的遭遇以及他所提倡的事情越來越感同身受。

年輕時總覺著李白灑脫豁達，大丈夫有四方之志，仗劍去國，辭親遠游；人生得意須盡歡，安能摧眉折腰事權貴，對吧。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?？纯?，多么牛啊，天子來呼喚我又能怎樣呢，我怎么會去侍奉你呢。

現(xiàn)在回頭看這些句子，雖說有一種豪氣在 ，但總感覺離我們那么遠，遠到無法企及的地步。

普通百姓，又有多少人能不事權貴呢，為生活誰不是每天在奮斗？有多少人能像李白一樣，來一趟說走就走的旅行呢？

李白是好，但他離底層人民很遠，理想與現(xiàn)實往往也差距很遠。

而杜甫就不一樣了，杜甫始終在人民中間，心系底層人民，為人民發(fā)聲。

杜甫出身于唐玄宗時一個封建統(tǒng)治者家庭，青年時期正處于開元盛世，衣食無憂，生活無比幸福。

年輕時的杜甫“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，登泰山而覽眾山小，充滿豪氣，漫游在吳越與齊趙之間，英姿颯爽，對未來充滿信心。

此時的杜甫也相信自己的仕途之路一定會像自己的祖先杜預一樣，彪炳史冊。

但，縱有胸襟壯志，也難改變現(xiàn)實的殘酷。

這也和我們現(xiàn)在年輕人的成長之路如出一轍呀，年輕時充滿理想抱負，但現(xiàn)實往往給人當頭一棒。

唐開元年間，看似歌舞升平，其實隱藏著很多危機。統(tǒng)治階級腐化墮落、豪強大族土地兼并，底層的勞動人民生活在繁重的徭役、兵役之下，生活苦不堪言。

初到長安的杜甫，生活也充滿艱辛。原以為靠自己的才學能在京城大展宏圖，但以李林甫為首的奸臣并沒有給他機會。

落魄的杜甫每天為生計發(fā)愁，靠寫一些吹捧富人的媚俗之詞討生活物資。

有時也靠采集野菜為生，經(jīng)常食不果腹。而他的主要經(jīng)濟來源，是賣自己采集的藥材。

他曾寫到自己當時的處境：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。此后的杜甫再也沒有了往日的縱馬暢游了。

說了這么多，那杜甫到底有哪些值得我們的歌頌的呢？

而我為何又更加喜歡杜甫呢？

其實歸根到底只有一條，杜甫心中有人民。他不像李白那樣飄飄仙，不食人間疾苦，杜甫是和底層人民在一起的，他能看到社會的黑暗，

并用自己的詩記錄了當時的社會現(xiàn)狀，反應了社會現(xiàn)實，社會不僅僅是統(tǒng)治階級的繁華，更多的是底層人民的疾苦，他是位現(xiàn)實主義詩人。

杜甫雖然是士大夫是統(tǒng)治階級，但，他能跨越自己的階層，能從人民的疾苦中，來反思統(tǒng)治階級的腐朽并思考改變的方式，

雖然他窮此一生也沒有改變他所處的社會。但，起碼嘗試過，希望能減小貧富差距，使底層人民能過上好日子。

僅憑這一點也已經(jīng)比歷史上很多的文人士大夫好多了，所以說他值得我們尊敬。

他曾經(jīng)寫下：朱門酒肉臭、路有凍死骨；君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草；

等一系列反應底層人民疾苦的詩歌，能讓我們看到唐安史之亂的社會悲劇，感受到了底層人民的艱辛。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫的生活更是顛沛流離，居無定所，他從長安逃到了甘肅天水，一路上目睹了社會的慘狀。

唐軍抓捕人民去參軍，導致田園荒蕪無人開墾，而官吏又橫征暴斂加重租稅，底層人民衣不蔽體食不果腹，甚至出現(xiàn)易子而食的場面。

此時杜甫也是這逃難大軍中的一員，他拖著患有疾病的身子，四處覓mi食，而他剛出生的小兒子也在這場劫難中餓死了。

即使在自己遭受這樣的劫難下，杜甫也沒有忘記人民，他喊出一句：“誰能扣君門，下令減租稅”。

大家要知道，杜甫其實是士大夫一級，他們家是不用交賦稅的，他發(fā)出的這個呼喊其實是為底層人民而喊。

我也不敢深入的想象了，像杜甫這樣不交稅的家庭都出現(xiàn)餓死人的狀況。那底層面臨繁重賦稅、徭役、甚至還沒有土地的人民，他們的日子又是怎樣過呢。

我們經(jīng)常說大唐盛世，其實唐朝真正的盛世沒有多少年。在中國上下五千年的長河中，如果能連續(xù)一百年沒有大規(guī)模的戰(zhàn)爭，農民能吃上飯就算盛世了。

想象也是夠慘烈的。

后來杜甫逃難到成都，剛建好一座草堂又被大風吹倒，此時的他又喊出了“安得廣廈千萬間、大批寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”。

多么感人的句子，在自己生活沒有著落的情況下，心中想的卻是天下寒士。自己身處逆境，每天徘徊在生死邊緣，心中始終沒有忘記底層人民。

心系人民的人，人民自然心系于你。

可惜的是，即便是身處21世紀的今天，安得廣廈千萬間，大批天下寒士俱歡顏的愿望依然沒有實現(xiàn)。

底層的寒士依然為了那座茅草屋而奮斗。

能用詩歌記錄人民的疾苦，并發(fā)出吶喊，讓君主減輕人民的賦稅、徭役，這樣的詩人當然比那些只知道風花雪月，追求享樂主義的詩人要好。

但是，僅僅這樣就夠了嗎？

杜甫寫出盜賊本王臣的句子，就是統(tǒng)治階級所說的強盜、賊寇其實也是天子的臣民呀，他們?yōu)楹螘S落為盜賊呢？還不是統(tǒng)治階級的無能與腐敗，

使人民沒有出路，才成為盜賊的。這也說明杜甫有反抗統(tǒng)治階級的思想，敢于反抗壓迫也是一種勇氣，同樣值得我們尊敬。

杜甫和魯迅一樣，雖然發(fā)出了吶喊，喚醒了人民，但是并沒有實際解決人民的困難。

有時候，我想， 底層人民到底怎樣才能過上幸福的生活，幸福不能只是士大夫的特權。

現(xiàn)在我想明白了，關鍵還是得發(fā)展科學技術，提高生產力。只有生產力提高了，才能創(chuàng)造出更多的財富，財富多了底層人民才能分得一杯羹。

所以，不用擔心人工智能的發(fā)展會讓底層人民失去工作，歷史的經(jīng)驗告訴我們，每次科學進步都能造福底層人民的。

從杜甫的生平遭遇中，我們也學習到他樂觀豁達的心態(tài)。雖然為戰(zhàn)亂所害，骨肉分離、漂泊他鄉(xiāng)。

但，他始終沒有放棄心中的理想與信念，一直在探索能改善人民生活質量的方式和方法。

回首杜甫這一生，發(fā)現(xiàn)和我們普通大眾的又是那么像。年輕時充滿理想抱負，在社會上摸爬十幾年后，會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和自己當初想的完全不一樣。

雖然一直在努力，也沒有達到曾經(jīng)想達到的狀態(tài)。時間舊了，漸漸會生出挫敗感。此時再回頭讀一讀上學時學過的詩詞，發(fā)現(xiàn)李白離我們確實比較遠，杜甫的人生才是人生的常態(tài)。

雖歷經(jīng)磨難，但始終不渝，還是要繼續(xù)奮發(fā)圖強，永遠不要放棄。

好，謝謝大家觀看。