馬丁·塞利格曼（積極心理學(xué)之父）在《積極心理學(xué)手冊(cè)》的序言中寫到：“積極心理學(xué)的作用是催生一種心理變化，使人們從無休止的減輕痛苦的過程中解脫，并且打造一個(gè)良好的生活品質(zhì)。” 心理學(xué)家在20世紀(jì)40年代末，開始研究問題人群，他們問的問題是：“為什么問題學(xué)生中有如此高比例的學(xué)生退學(xué)，懷孕和犯罪？”但投入大量人物力，資源后，長(zhǎng)期研究收效甚微。80年代，他們開始轉(zhuǎn)換研究方向，對(duì)“為什么有的問題學(xué)生能從逆境中脫穎而出？” 想要脫穎而出，自我實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)適應(yīng)力是成功的重中之重。適應(yīng)力被定義為一種現(xiàn)象，特征是在面臨巨大逆境或危險(xiǎn)關(guān)頭，也仍保持積極的適應(yīng)模式。 問題創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，問題產(chǎn)生影響，問題造就可能。 泰勒在課堂上使用了一張有很多要素的圖片，先問了同學(xué)們里面有幾個(gè)幾何圖形，此后又問了圖里的時(shí)鐘是幾點(diǎn)鐘，巴士上有幾個(gè)孩子，最左邊的幾何圖形是什么顏色。 我們提出的特定問題引導(dǎo)我們注意事實(shí)的特定部分（不只是當(dāng)局者迷，旁觀者清），導(dǎo)致即使事實(shí)擺在我們面前，我們也會(huì)因?yàn)槿褙炞⒍雎运?蜜月期過后夫妻之間問的最多的問題是：“問題是什么？”“問題出在哪里？” 跨文化研究中顯示，人們常常問：“我有什么地方需要改進(jìn)？”，“我的弱點(diǎn)是什么？”根本不常問“我的優(yōu)勢(shì)是什么？”“我有什么美德？”如果我們只是問自己我們的缺點(diǎn)和不足是什么，我們就只會(huì)看到自己的缺點(diǎn)和不足，而忽視我們自身的優(yōu)勢(shì)和美德。 一個(gè)主要關(guān)注自身缺點(diǎn)，而不去欣賞自身美德和熱情的人，能獲得高度的自尊心、自信心和快樂嗎？顯然是不行的。這樣我們便知道為什么那么多婚姻關(guān)系會(huì)失敗了。 我們所問的問題通常決定了我們追求的東西，我們選擇的道路和我們所過的生活。無論是從個(gè)人層面，從人際關(guān)系層面，還是從組織關(guān)系層面來說都是如此。 長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，欣賞積極因素也同樣重要，甚至更重要，從個(gè)人，人際關(guān)系，組織層面都是如此。 英文中appreciate有欣賞，感激，增值的意思。泰勒說，當(dāng)我們對(duì)好的事物心存感激時(shí)，好的事物便會(huì)增值增長(zhǎng)。反之亦然，我們不對(duì)好的事物心存感激，認(rèn)為其理所當(dāng)然時(shí)，好的東西便會(huì)貶值（至少是在我們的認(rèn)知里會(huì)貶值）。 我們所見的是我們所尋找的，而忽視了我們并未尋找的，雖然它的確存在。我們的關(guān)注所及深刻印象了我們對(duì)世界的體會(huì)。 問題創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)，第一步在于理解問題本身。但真正理解那些問題后，知道我們要問什么問題也至關(guān)重要。 當(dāng)老師和領(lǐng)導(dǎo)必須去讀的一本書：《馬文·柯林斯的教育之道》 培養(yǎng)適應(yīng)力需要做的事，就是不斷從小說里，從歷史人物里，從社區(qū)，單位，生活中不斷挑出榜樣。別在埋怨別人，獨(dú)自承擔(dān)起生活的責(zé)任。 補(bǔ)充：那些從惡劣環(huán)境中脫穎而出的孩子們，并非是特別優(yōu)秀的孩子，實(shí)際上這些孩子性格普通，但是成就非凡。真正讓他們成就非凡的，是他們出色的適應(yīng)力，經(jīng)過研究，適應(yīng)力有以下幾項(xiàng)重要內(nèi)含 ①他們都非常樂觀，不是不切實(shí)際的樂觀，而是樂觀地相信事情可以被圓滿的解決； ②他們對(duì)生活有信心，并認(rèn)為生活有意義，他們中很多是理想主義者（理想主義就是現(xiàn)實(shí)主義?。?； ③他們都會(huì)做出利社會(huì)行為，即幫助他人，從無助到有益，因?yàn)閹椭艘彩菐椭约?，從而進(jìn)入自助和助人的上升螺旋當(dāng)中； ④他們的目光都集中在自己的長(zhǎng)處，而不是短處上。他們不會(huì)忽視自己的缺點(diǎn)，但他們總是不斷問自己，我真真正正擅長(zhǎng)的是什么； ⑤他們會(huì)以未來為導(dǎo)向，為自己設(shè)立目標(biāo)。不只是思考現(xiàn)狀有多糟糕，同時(shí)也為自己設(shè)立五年后或十年后的目標(biāo)； ⑥他們會(huì)為自己尋找榜樣。我想要想他（她）這樣，一個(gè)可以效仿的人。榜樣可以給人力量，給人以方向感 ⑦最重要的是，他們從不單干，而是會(huì)尋找社會(huì)的支持，他們不會(huì)說“我能夠干，我不要自己?jiǎn)胃伞?，而是說“我能夠干，也可以請(qǐng)求幫助”，這就需要有承認(rèn)自己弱點(diǎn)的勇氣。社會(huì)支持最重要的，就是找到合適的人，那些你向他們請(qǐng)求幫助，便會(huì)給予回應(yīng)的人。 自尊的六大支柱包括：有意識(shí)的生活、自我接受、自我負(fù)責(zé)、自我維護(hù)、有目的的生活、個(gè)人誠實(shí)。其中，有意識(shí)的生活要求我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)、了解內(nèi)心自我、行動(dòng)與內(nèi)心相一致、審視環(huán)境并追求發(fā)展；自我接受要求我們接受自己的不足并修正它們；自我負(fù)責(zé)要求我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的欲望負(fù)責(zé)，不要求別人做違背他們所理解的自我利益的事；自我維護(hù)要求我們重視自己、保護(hù)自己、善待自己；有目的的生活要求我們明確我們的行動(dòng)、目的、價(jià)值和目標(biāo)，并盡最大能力使其保持一致性；個(gè)人誠實(shí)要求我們承認(rèn)自己所思、所感、所為均是自我表達(dá)的結(jié)果。