一、討論語言的目的

? ? 討論語言的目的是讓讀者更好的理解語言，知道作者如何運(yùn)用語言，這樣可以讓讀者更加容易讀懂本科學(xué)體系。

? ? 本文只是需要某些語言建立一套全新的科學(xué)體系，不搞“語言運(yùn)用大全”。因此，對(duì)本科學(xué)體系不重要的語言會(huì)一筆帶過或者忽略。

二、語言的概述

? ? 簡單來說，語言指的是人類記錄、交流和聯(lián)系的某些東西。如果想詳細(xì)定義語言，就需要看完本文，因?yàn)楸疚牡膶懽鬟^程就是在詳細(xì)討論語言。語言有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

（一）語言的作用

? ? 語言是人類最偉大的發(fā)明之一，對(duì)人類的貢獻(xiàn)非常大，人類社會(huì)離不開語言。比如說，我們需要語言進(jìn)行交流，離開語言沒法交流；需要語言進(jìn)行寫作，離開語言沒法寫作；需要語言記錄很多東西，離開語言沒法紀(jì)錄；需要語言建立科學(xué)體系，離開語言沒法建立科學(xué)體系等等。

（二）語言的爭議

? ? 語言的爭議主要是區(qū)分意義和定義語言。如果我們運(yùn)用語言只是日常交流或者創(chuàng)作文學(xué)作品，一般對(duì)語言的要求不嚴(yán)格，可以忽略這兩種爭議。但是，如果想用語言創(chuàng)作學(xué)術(shù)作品，作者需要詳細(xì)的表達(dá)，讀者需要詳細(xì)的理解，就不能忽略這兩種爭議。原因在于，如果不區(qū)分意義和定義語言，作者很難詳細(xì)的表達(dá)，讀者很難詳細(xì)的理解，會(huì)出現(xiàn)很多爭議和混亂。下文開始詳細(xì)討論如何緩解這兩種爭議，各位讀者千萬不要錯(cuò)過。

三、語言的細(xì)分

? ? 語言的細(xì)分主要有范圍細(xì)分和意義細(xì)分兩大類型。本文最重要的語言是漢語，所以主要拿漢語舉例子，其他語言可以參考。下面，開始討論這些細(xì)分。

（一）范圍細(xì)分

? ? 范圍細(xì)分指的是語言可以根據(jù)范圍大小進(jìn)行細(xì)分。可以理解成，某些大范圍包括某些小范圍；反過來，某些小范圍屬于某些大范圍。

1、語言

? ? 語言就是最大的范圍，語言可以細(xì)分為自然語言、數(shù)學(xué)語言、圖畫語言、電腦語言、肢體語言、音樂語言、各種符號(hào)語言等等。

2、自然語言

? ? 自然語言又可以細(xì)分為漢語、英語、日語和法語等等。

3、漢語

? ? 漢語又可以細(xì)分為漢字和漢語口語。

4、漢語口語

? ? 漢語口語又可以細(xì)分為普通話、粵語、雷州話和其他漢語方言等等。

5、總結(jié)

? ? 綜上所述，語言包括自然語言和其他語言，自然語言包括漢語和其他自然語言，漢語包括漢字和漢語口語，漢語口語包括普通話和其他漢語口語；反過來，普通話和其他漢語口語屬于漢語口語，漢字和漢語口語屬于漢語，漢語和其他自然語言屬于自然語言，自然語言和其他語言屬于語言。

（二）意義細(xì)分

? ? 意義細(xì)分指的是有關(guān)語言實(shí)際意義的細(xì)分。語言的意義細(xì)分可細(xì)分為符號(hào)、語法和語義。漢語的意義細(xì)分也是同樣的道理，可細(xì)分為漢語符號(hào)、漢語語法和漢語語義。下面，用漢語舉例子，討論意義細(xì)分。

1、符號(hào)

? ? 在漢語中，漢字自身就是符號(hào)，稱為漢字符號(hào)，簡稱漢字也行；漢語口語自身也是符號(hào)，稱為漢語口語符號(hào)，簡稱漢語口語也行。漢字和漢語口語是兩種符號(hào)，如果按如何接收信息來說，漢字屬于視覺和觸覺符號(hào)，漢語口語屬于聽覺符號(hào)。漢字和漢語口語之間可以互相轉(zhuǎn)換，漢字和普通話的互相轉(zhuǎn)換效果最好，這里就不詳細(xì)討論了。

? ? 符號(hào)是漢語的基礎(chǔ)，每個(gè)漢語都有自己的符號(hào)。不管是語法還是語義，都需要建立在符號(hào)的基礎(chǔ)上。

2、語法

? ? 符號(hào)之間的先后順序就是語法。比如說，漢字或者漢語口語在句子中、段落中或者文章中的先后順序等等。在漢語中，不同漢語口語的語法是有差別的，這里就不詳細(xì)討論了。

3、語義

? ? 語義指的是符號(hào)對(duì)應(yīng)的實(shí)際意義?？梢岳斫獬桑覀冇梅?hào)表示世界中的某些東西，再把這些東西稱為符號(hào)對(duì)應(yīng)的語義。比如說，在某些前提條件下，“西瓜”這符號(hào)的語義是某種水果；在某些前提條件下，“山羊”這符號(hào)的語義是某種動(dòng)物等等。符號(hào)和語義之間的關(guān)系比較復(fù)雜，下文會(huì)詳細(xì)討論。

（三）實(shí)際運(yùn)用

? ? 在實(shí)際運(yùn)用中，語言的細(xì)分最重要的是范圍和對(duì)錯(cuò)，所以重點(diǎn)需要協(xié)調(diào)范圍和對(duì)錯(cuò)。當(dāng)然，范圍越小越詳細(xì)，但是比較容易出錯(cuò)；范圍越大越不詳細(xì)，但是很難出錯(cuò)。比如說，如果說本文是用語言寫的，當(dāng)然沒有錯(cuò)，只是范圍有點(diǎn)大；如果說本文是用漢語寫的，這就更加詳細(xì)了，但是未來可能會(huì)加其他語言。因此，范圍和對(duì)錯(cuò)的協(xié)調(diào)，很難做到每次都完美，只能說未來發(fā)現(xiàn)爭議再具體討論。

四、區(qū)分意義

? ? 在語言中，區(qū)分意義指的是如何區(qū)分符號(hào)、語法和語義。下面，用漢語舉例子，分幾部分討論。

（一）各自的特點(diǎn)

? ? 符號(hào)、語法和語義都有各自的特點(diǎn)。需要先理解他們各自的特點(diǎn)，才能知道如何區(qū)分他們。他們主要有以下幾個(gè)重要的特點(diǎn)。

1、符號(hào)的載體

? ? 符號(hào)需要載體。比如說，漢字的書寫需要墨水、紙、書、墻和木板等等；漢字的雕刻需要木板、金屬、石頭和麻將等等；漢語口語的傳播需要空氣、液體、金屬、喇叭和視頻等等。

2、符號(hào)和語義

? ? 符號(hào)和語義之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系比較復(fù)雜，主要表現(xiàn)為對(duì)應(yīng)復(fù)雜和對(duì)應(yīng)可變。對(duì)應(yīng)復(fù)雜指的是可以一個(gè)符號(hào)對(duì)應(yīng)一個(gè)語義，也可以一個(gè)符號(hào)對(duì)應(yīng)多個(gè)語義，也可以多個(gè)符號(hào)對(duì)應(yīng)一個(gè)語義。比如說，一個(gè)人可以取一個(gè)名字，也可以取多個(gè)名字；“蘋果”這符號(hào)的語義可以是水果，也可以是某種手機(jī)等等。

? ? 對(duì)應(yīng)可變指的是隨著現(xiàn)在時(shí)空的轉(zhuǎn)變，符號(hào)和語義之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系可以變化。比如說，在很多古文中，漢字的語義和現(xiàn)代差別很大等等。

3、語義的設(shè)定

? ? 在世界中，所有一切都可以設(shè)定為語義用符號(hào)表示。包括語言、符號(hào)、語法和符號(hào)載體等等。在本文中，如果需要區(qū)分意義，就需要對(duì)漢語進(jìn)行細(xì)分，不同細(xì)分再用不同的符號(hào)表示。比如說，本文中“漢字”這符號(hào)對(duì)應(yīng)的語義，就是世界中的所有漢字符號(hào)；本文中“漢語口語”這符號(hào)對(duì)應(yīng)的語義，就是世界中的所有漢語口語符號(hào)等等。

4、三者的觀測(cè)

? ? 符號(hào)、語法和語義三者的觀測(cè)是有區(qū)別的。主要是，符號(hào)和語法的觀測(cè)比較類似，但是，語義的觀測(cè)和前兩者的差別比較大。下面，討論三者的觀測(cè)重點(diǎn)。

（1）符號(hào)和語法的觀測(cè)

? ? 符號(hào)的觀測(cè)可以理解成觀測(cè)符號(hào)載體。比如說，看書上的漢字，或者聽到有人說漢語口語等等。語法的觀測(cè)可以理解成觀測(cè)符號(hào)的先后順序。就是說，符號(hào)和語法的觀測(cè)是重疊的，觀測(cè)到符號(hào)就默認(rèn)觀測(cè)到語法。因此，下文主要討論符號(hào)和語義的觀測(cè)，一般會(huì)忽略語法，除非需要具體討論語法。

（2）語義的觀測(cè)

? ? 語義的觀測(cè)可以理解成觀測(cè)語義自身。一般情況下，符號(hào)和對(duì)應(yīng)的語義的觀測(cè)是分開的，很少重疊。除非，在一個(gè)蘋果上面寫上“蘋果”兩個(gè)漢字；或者說，在一張紙上面寫上“紙”這個(gè)漢字；或者說，用漢語口語問別人是否聽到聲音等等。因此，可以觀測(cè)到符號(hào)和語法，不代表一定可以觀測(cè)到語義。

（3）總結(jié)

? ? 我做個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)總結(jié)符號(hào)、語法和語義之間的觀測(cè)。比如說，我手中拿著一個(gè)蘋果，對(duì)某人說：“這是我買的蘋果?！痹谶@個(gè)過程中，“蘋果”這漢語口語就是符號(hào)，“蘋果”這符號(hào)在上面那句話中的位置就是語法，手中拿的蘋果就是語義。

? ? 這里需要特別注意的是，我們?cè)诳磿臅r(shí)候，書中只能觀測(cè)到符號(hào)和語法，除非符號(hào)載體和對(duì)應(yīng)的語義自身重疊；我們用口語交流的時(shí)候，口語中只能觀測(cè)到符號(hào)和語法，除非符號(hào)載體和對(duì)應(yīng)的語義自身重疊。

5、三者的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)

? ? 符號(hào)和語法的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)比較簡單。比如說，漢字是否寫對(duì)，在漢語內(nèi)是有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的；漢語口語的發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)，在漢語內(nèi)也是有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的；漢字或者漢語口語的先后順序是否合理，在漢語內(nèi)也是有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。

? ? 語義的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)比較復(fù)雜。比如說，有些符號(hào)和語義之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；隨著現(xiàn)在時(shí)空的轉(zhuǎn)變，有些語義的變化沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)等等。

6、有語義的符號(hào)

? ? 在漢語中，有些符號(hào)有語義，有些符號(hào)沒有語義。因此，如果討論語義，只能討論有語義的符號(hào)。簡單來說，漢語中單獨(dú)的實(shí)詞有語義，實(shí)詞和實(shí)詞的組合有語義，實(shí)詞和虛詞的組合有語義，單獨(dú)的虛詞沒有語義。以上只是本文的簡單細(xì)分，如果未來有爭議，再具體討論。

? ? 可以說有些符號(hào)有語義，有些符號(hào)沒有語義；也可以說有些漢語有語義，有些漢語沒有語義；也可以說有些語言有語義，有些語言沒有語義。這幾種說法都對(duì)，只是范圍大小的問題。

（二）漢語的區(qū)分意義

? ? 對(duì)每個(gè)運(yùn)用漢語的人來說，如何理解漢語的區(qū)分意義非常重要。下面，在不同觀測(cè)的前提下，討論漢語的區(qū)分意義。

1、可以觀測(cè)語義

? ? 如果作者和讀者都可以觀測(cè)語義，作者可以通過指認(rèn)語義來區(qū)分意義。比如說，我手中拿著一個(gè)蘋果，對(duì)某人說：“這是我買的蘋果?！痹谶@前提條件下，作者和讀者都可以觀測(cè)符號(hào)和語義，作者可以通過指認(rèn)語義來區(qū)分意義。比如說，口中說的“蘋果”就是符號(hào)，手中拿的蘋果就是語義。因此，手中拿的蘋果可以用口中說的蘋果表示，但是，口中說的蘋果不等于手中拿的蘋果。

2、不可以觀測(cè)語義

? ? 如果讀者不可以觀測(cè)語義，作者只能把漢語細(xì)分為符號(hào)和語義，再用不同的符號(hào)表示符號(hào)和語義，再區(qū)分意義。比如說，某個(gè)讀者從來沒見過茅臺(tái)，我對(duì)他說：“我昨天喝了一瓶茅臺(tái)?！痹谶@前提條件下，讀者只能觀測(cè)到符號(hào)，不能觀測(cè)到語義。

? ? 這里需要特別注意的是，如果符號(hào)載體和對(duì)應(yīng)的語義自身不重疊，作者用嘴說出來的永遠(yuǎn)是符號(hào)，不是語義；讀者聽到的也永遠(yuǎn)是符號(hào)，不是語義。在這前提條件下，作者說的越多，不代表越詳細(xì)，也可能是越混亂，因?yàn)椴还苡枚嗌俜?hào)都不能把語義說出來。我認(rèn)為，只能把漢語細(xì)分為符號(hào)和語義，再用不同的符號(hào)表示符號(hào)和語義，最后進(jìn)行區(qū)分討論。首先，把茅臺(tái)細(xì)分為“符號(hào)的茅臺(tái)”和“語義的茅臺(tái)”；接著，符號(hào)的茅臺(tái)是口中說的符號(hào)，語義的茅臺(tái)是某種酒。因此，語義的茅臺(tái)可以用符號(hào)的茅臺(tái)表示，但是，符號(hào)的茅臺(tái)不等于語義的茅臺(tái)。

3、古代名著

? ? 在古代名著中，如果現(xiàn)代作者和讀者都不可以觀測(cè)語義，應(yīng)該如何區(qū)分意義呢？比如說，道可道非常道，名可名非常名。可以參考上文，先把道細(xì)分為“符號(hào)的道”和“語義的道”；把名細(xì)分為“符號(hào)的名”和“語義的名”。可以理解成，語義的道可以用符號(hào)的道表示，但是，符號(hào)的道不等于語義的道；語義的名可以用符號(hào)的名表示，但是，符號(hào)的名不等于語義的名。

? ? 又比如說，佛說世界，即非世界，是名世界?？梢詤⒖忌衔?，先把世界細(xì)分為“符號(hào)的世界”和“語義的世界”?？梢岳斫獬?，佛陀口語的世界，不是語義的世界，而是符號(hào)的世界。

（三）總結(jié)

? ? 綜上所述，在區(qū)分意義中，最重要的就是語義是否可以觀測(cè)。如果作者和讀者都可以觀測(cè)語義，這就比較簡單，作者可以讓讀者分別觀測(cè)符號(hào)和語義就行。如果作者和讀者都不可以觀測(cè)語義，或者作者可以觀測(cè)語義，讀者不可以觀測(cè)語義，這就比較復(fù)雜。那只能是把漢語細(xì)分為符號(hào)和語義，再用不同的符號(hào)表示符號(hào)和語義，最后進(jìn)行區(qū)分討論。而不是說，作者只在書中一通寫，或者只用口語一通講，讀者就容易理解了。因此，如果語言的運(yùn)用沒有技巧，會(huì)變成作者糊涂，讀者更加糊涂。

? ? 在語言的運(yùn)用中，區(qū)分意義不是最難的，最難的是定義語言。下文開始詳細(xì)討論如何定義語言，各位讀者千萬不要錯(cuò)過。

五、定義的討論

? ? 如何定義漢語，如果范圍大點(diǎn)，就是如何定義語言。定義特別復(fù)雜和爭議，這是人類有歷史記載以來最難的問題其中之一。比如說，道如何定義？時(shí)空如何定義？還款能力如何定義？實(shí)事求是如何定義？難道我們又回到了幾千年前的起點(diǎn)？下面，我分幾部分討論如何定義漢語，其他語言可以參考。

（一）定義的重點(diǎn)

? ? 在定義的過程中，主要有以下幾個(gè)重點(diǎn)。

1、有語義才能定義

? ? 上文說過，有些符號(hào)有語義，有些符號(hào)沒有語義。因此，在定義的時(shí)候，只能定義有語義的符號(hào)，沒語義的符號(hào)沒法定義。

2、定義需要人

? ? 定義是人在運(yùn)用語言，所以需要人才行。定義者稱為作者，理解定義者稱為讀者。作者和讀者可以是同一個(gè)人，作者和讀者都可以是一到多個(gè)人。

3、定義的前提條件

? ? 定義需要特定的前提條件。比如說，某些科學(xué)體系，某些時(shí)空，某些語境，某些時(shí)代背景，某些文章，某些共同知識(shí)，某些作者和某些讀者等等。為了簡單化，我把這些前提條件全部簡稱為“在某些前提條件下”。

4、定義語義

? ? 定義指的是定義語義。因?yàn)橹挥姓Z義才需要定義，符號(hào)和語法有統(tǒng)一的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)，無需定義。因此，如果討論定義，一定指的是定義語義。如果說定義漢語或者定義語言也對(duì)，只是范圍大了而已。但是，不能說定義符號(hào)和語法，這就錯(cuò)了。

5、定義的總結(jié)

? ? 綜上所述，定義指的是在某些前提條件下，作者通過某些方式讓讀者更好的理解語義。因此，定義是作者讓讀者更好的理解語義，而不是讓讀者記住更多的符號(hào)和語法。

（二）定義的組成

? ? 在定義過程中，定義的效果主要取決于以下四個(gè)組成部分。

1、語義

? ? 語義對(duì)定義很重要。如果語義比較簡單，容易被觀測(cè)，定義就會(huì)比較簡單；如果語義比較復(fù)雜，不容易被觀測(cè)，定義就會(huì)比較復(fù)雜。

2、作者

? ? 作者對(duì)定義很重要。如果作者的定義水平比較高，容易觀測(cè)語義，就會(huì)提高定義效果；反之，降低定義效果。

3、讀者

? ? 讀者對(duì)定義很重要。如果讀者的理解水平比較高，容易觀測(cè)語義，就會(huì)提高定義效果；反之，降低定義效果。

4、共同知識(shí)

? ? 共同知識(shí)指的是作者和讀者有近似的共同知識(shí)。一般情況下，相同的科學(xué)體系的近似度最好；相同的工作，相同的文化和相同的經(jīng)驗(yàn)的近似度會(huì)差點(diǎn)。

5、總結(jié)

? ? 綜上所述，定義效果由多個(gè)部分組成，需要具體討論。因此，可以理解成，定義是一套綜合體系。

（三）定義的方式

? ? 從廣義上來說，定義的方式有很多種，但是，這不是本文的重點(diǎn)。本文只需選擇幾個(gè)主流的定義方式，舉例子討論就行。因此，本文討論的定義方式是挑選的。

（四）定義的效果

? ? 定義的效果沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，需要具體討論。定義涉及語義、觀測(cè)、共同知識(shí)、不同的作者和讀者。因此，即使同一種定義方式，對(duì)不同人來說效果不一定相同。比如說，科學(xué)體系定義很好，但是對(duì)沒學(xué)過這科學(xué)體系的讀者來說，可能會(huì)看不懂。

? ? 雖然定義的效果沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，但是有相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)個(gè)人來說，選擇最合適自己的定義方式，效果最好；對(duì)定義來說，定義方式之間可以通過比較區(qū)分優(yōu)劣，或者很多人投票定勝負(fù)。因此，沒有完美無缺的定義。

（五）常見的誤區(qū)

? ? 在定義中，如果不講作者和讀者對(duì)語義的觀測(cè)和共同知識(shí)，只用符號(hào)和語法的定義方式是最爭議的。比如說，只在書中，用符號(hào)和語法一通寫的定義方式；或者說，只在口語交流中，用符號(hào)和語法一通講的定義方式。原因在于，如果符號(hào)載體和語義自身不重疊，作者和讀者只在書中或者只用口語交流，就只能觀測(cè)到符號(hào)和語法，不能觀測(cè)到語義。那用來定義的語言也是只能觀測(cè)到符號(hào)和語法，不能觀測(cè)到語義。又因?yàn)橛脕矶x的語言的符號(hào)和語法，和被定義的語義差別很大，所以用來定義的語言還需要被定義。以此類推，就會(huì)出現(xiàn)有限循環(huán)和無限不循環(huán)，這兩種結(jié)論的效果都很差。我把這種定義方式稱為語言定義語言，下文還會(huì)詳細(xì)討論語言定義語言的缺陷。

? ? 在定義中，除非作者和讀者可以觀測(cè)語義，或者有共同知識(shí)，才能和被定義的語義近似。只有這種近似的東西作為基礎(chǔ)，才不用一直定義下去。

六、定義的實(shí)驗(yàn)

? ? 下文選擇幾種主流的定義方式做實(shí)驗(yàn)，討論如何定義簡單漢語和復(fù)雜漢語。簡單漢語選擇老虎，復(fù)雜漢語選擇還款能力。

（一）定義老虎

? ? 定義老虎只是定義老虎的長相，不是對(duì)老虎進(jìn)行深入研究。定義簡單漢語需要具體討論，不是隨便都可以。下面，討論如何定義老虎的長相。

1、觀測(cè)體系定義

? ? 在定義中，假設(shè)作者和讀者都可以觀測(cè)語義。在這前提條件下，可以是作者和讀者過去都觀測(cè)過老虎的長相，也可以是定義的時(shí)候作者才帶讀者去動(dòng)物園，指認(rèn)老虎讓讀者觀測(cè)。比如說，作者一邊指認(rèn)老虎讓讀者觀測(cè)，一邊用語言講解老虎的長相，還可以看大小老虎等等。如果語義自身容易觀測(cè)，并且可以觀測(cè)，這種定義方式比較簡潔高效?？梢岳斫獬?，這就是觀測(cè)體系定義。

2、類比定義

? ? 在定義中，假設(shè)作者可以觀測(cè)語義，讀者不能觀測(cè)語義，但是他們有近似的共同知識(shí)。在這前提條件下，可以用類比定義。比如說，作者和讀者都對(duì)豹子有研究，或者作者和讀者都對(duì)貓有研究等等。如果作者和讀者都對(duì)豹子有研究，作者可以對(duì)讀者說：“老虎和豹子長的差不多，體重是豹子的三倍左右，老虎的皮毛是黃底黑條紋等等。”這個(gè)時(shí)候，讀者就可以拿豹子和老虎進(jìn)行類比，就知道老虎大概長什么樣子，就不用再定義豹子的長相。

? ? 如果作者和讀者都對(duì)貓有研究，作者可以對(duì)讀者說：“老虎和貓長的差不多，體重是貓的三十倍左右，老虎的皮毛是黃底黑條紋等等?！边@個(gè)時(shí)候，讀者就可以拿貓和老虎進(jìn)行類比，讀者就知道老虎大概長什么樣子，就不用再定義貓的長相。不過，不同類比定義的效果是有差別的，主要取決于共同知識(shí)和語義的近似度。

3、語言定義語言

? ? 在定義中，假設(shè)作者和讀者沒有共同知識(shí)，讀者還不能觀測(cè)語義。在這前提條件下，選擇語言定義語言的效果如何呢？比如說，作者對(duì)讀者說：“老虎和豹子長的差不多，體重是豹子的三倍左右?！苯又?，因?yàn)椤氨印边@符號(hào)和老虎的長相差別很大，所以讀者又問：“豹子如何定義呢？”接著，作者又說：“豹子和貓長的差不多，體重是貓的十倍左右?！苯又?yàn)椤柏垺边@符號(hào)和豹子的長相差別很大，所以讀者又問：“貓如何定義呢？”接著，作者應(yīng)該如何回答？難道說：“貓和老虎長的差不多，進(jìn)行循環(huán)定義；或者說，貓和獅子長的差不多，一直定義下去？”因?yàn)橛脕矶x的漢語還需要被定義，以此類推，就會(huì)出現(xiàn)有限循環(huán)或者無限不循環(huán)?？梢岳斫獬?，這只是在語言的牢籠里面轉(zhuǎn)圈圈，只是在玩語言游戲而已。因此，如果作者只用符號(hào)和語法和讀者討論語義的話，效果會(huì)很差。

4、定義的效果

? ? 如果上文的作者是同一個(gè)人，讀者是四個(gè)不同的人。對(duì)作者來說，定義效果最好的就是觀測(cè)體系定義，因?yàn)榭梢灾苯佑^測(cè)；接著就是豹子的類比定義，因?yàn)楸颖蓉埜窭匣ⅲ唤又褪秦埖念惐榷x；最后就是語言定義語言。對(duì)四個(gè)不同的讀者來說，合適自己的才是最好的定義方式。因此，定義的效果沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，需要具體討論。

（二）定義還款能力

? ? 在借貸市場(chǎng)中，如何定義還款能力對(duì)借貸雙方來說都非常重要。原因在于，貸款人需要把錢借給有還款能力的人，借款人需要知道如何變成有還款能力的人。因?yàn)閺?fù)雜漢語和簡單漢語有差別，所以定義方式的討論也有差別。下面，討論如何定義還款能力。

1、觀測(cè)體系定義

? ? 在定義中，老虎的長相可以直接觀測(cè)，但是，還款能力的語義不能直接觀測(cè)。還款能力的語義的觀測(cè)是一套綜合體系，需要大統(tǒng)一的觀測(cè)體系才容易討論。因此，需要學(xué)完本科學(xué)體系，加上對(duì)借貸市場(chǎng)很熟悉效果才比較好。那在本文的前期暫時(shí)不討論。

2、類比定義

? ? 在定義中，假設(shè)作者和讀者在借貸市場(chǎng)有近似的共同知識(shí)。在這前提條件下，可以用類比定義。如果作者是我，讀者是銀行的客戶經(jīng)理，我就用“貸款產(chǎn)品”當(dāng)近似的共同知識(shí)，討論還款能力。比如說，如果借款人符合你們銀行的貸款產(chǎn)品，對(duì)你們銀行來說就有還款能力；不同銀行的貸款產(chǎn)品有差別，所以不同銀行對(duì)還款能力的理解有差別；有還款能力不代表一定按時(shí)還款，所以還款能力只是人對(duì)未來的計(jì)劃等等。如果讀者熟悉貸款產(chǎn)品，就會(huì)對(duì)還款能力的語義有一定的理解。

3、語言定義語言

? ? 在定義中，假設(shè)讀者對(duì)借貸市場(chǎng)不熟悉。在這前提條件下，選擇語言定義語言的效果如何呢？比如說，我說：“如果你符合某個(gè)銀行的貸款產(chǎn)品，對(duì)這個(gè)銀行來說你就有還款能力。”接著，因?yàn)椤百J款產(chǎn)品”這符號(hào)和還款能力的語義差別很大，所以讀者又問：“貸款產(chǎn)品如何定義？”接著，我說：“這是一套綜合體系?！苯又?，因?yàn)椤耙惶拙C合體系”這符號(hào)和貸款產(chǎn)品的語義差別很大，所以讀者又問：“一套綜合體系如何定義？”以此類推，只能是有限循環(huán)和無限不循環(huán)二選一。因此，如果作者只用符號(hào)和語法和讀者討論語義的話，效果會(huì)很差。

4、科學(xué)體系定義

? ? 科學(xué)體系定義指的是用科學(xué)體系理解科學(xué)體系內(nèi)的語言。如果用本科學(xué)體系定義，就需要學(xué)完本科學(xué)體系。對(duì)讀者來說，本科學(xué)體系定義的效果主要取決于對(duì)本科學(xué)體系的熟悉程度。希望有好奇心的讀者可以看完本文。

（三）總結(jié)

? ? 綜上所述，下面對(duì)四種定義方式進(jìn)行總結(jié)。

1、觀測(cè)體系定義

? ? 如果語義容易觀測(cè)，并且可以觀測(cè)。最好的選擇之一，就是用觀測(cè)體系定義語義。當(dāng)然，作者和讀者都需要精通這個(gè)觀測(cè)體系才行。

2、科學(xué)體系定義

? ? 如果被定義的語言屬于某個(gè)科學(xué)體系。最好的選擇之一，就是用這個(gè)科學(xué)體系定義語義。當(dāng)然，作者和讀者都需要精通這個(gè)科學(xué)體系才行。

3、類比定義

? ? 如果不能選擇觀測(cè)體系定義和科學(xué)體系定義，退一步來說，就要看作者和讀者是否有近似的共同知識(shí)。如果有的話，就用近似的共同知識(shí)進(jìn)行類比定義，效果主要取決于共同知識(shí)的近似度。類比定義不是最好的選擇，是退而求次的選擇。

? ? 如果讀者很多的話，類比定義會(huì)有局限性。比如說，有些文章需要面對(duì)很多讀者，作者很難搞清楚和哪些讀者有哪些近似的共同知識(shí)。因此，作者只能默認(rèn)和某些讀者有近似的共同知識(shí)，如果沒有近似的共同知識(shí)效果就比較差。

4、語言定義語言

? ? 如果以上三種定義方式都不能選擇，又需要定義，那只能選擇語言定義語言。比如說，作者只在書中一通寫，或者只用嘴一通講，讀者能理解多少就是多少。

七、本科學(xué)體系的定義

? ? 在本科學(xué)體系中，需要某些現(xiàn)有語言，還需要發(fā)明新的語言。因此，在本科學(xué)體系中，語言由現(xiàn)有語言和新的語言組成，這是語言和科學(xué)體系雙贏的組合。首先，建立科學(xué)體系需要語言；反過來，在科學(xué)體系內(nèi)又可以定義某些語言。

? ? 在本科學(xué)體系中，語言的定義很容易理解。簡單來說，最好的定義方式只有觀測(cè)體系定義和科學(xué)體系定義；除此以外，剩下的定義方式都是次級(jí)定義，是讓新讀者入門或者過渡用的。下面，簡單討論這些定義方式。

（一）最好的定義

? ? 如果語義容易觀測(cè)，并且可以觀測(cè)。最好的選擇之一，就是用觀測(cè)體系定義語義。當(dāng)然，作者和讀者都需要精通這個(gè)觀測(cè)體系才行。

? ? 如果被定義的語言屬于某個(gè)科學(xué)體系。最好的選擇之一，就是用這個(gè)科學(xué)體系定義語義。當(dāng)然，作者和讀者都需要精通這個(gè)科學(xué)體系才行。

（二）次級(jí)的定義

? ? 在本科學(xué)體系中，除了觀測(cè)體系定義和科學(xué)體系定義以外，剩下的定義方式都是次級(jí)定義。比如說，類比定義和語言定義語言等等。新科學(xué)體系面對(duì)的都是新讀者，有時(shí)沒有更好的選擇，只能選擇次級(jí)定義。

（三）定義的總結(jié)

? ? 在科學(xué)體系中，定義效果主要由兩部分組成：第一，作者運(yùn)用語言建立科學(xué)體系的水平；第二，讀者精通科學(xué)體系以后的理解水平。我有自信，不管讀者的理解水平如何，本科學(xué)體系的定義可以接受其他任何科學(xué)體系的挑戰(zhàn)。

? ? 一個(gè)東西，用什么符號(hào)表示不重要，只需所有人都統(tǒng)一符號(hào)就行。因此，最重要的是定義，符號(hào)的選擇是次要的。

八、新科學(xué)體系的語言

? ? 本文是一套全新的科學(xué)體系，新科學(xué)體系包括很多新語言。但是，語言的運(yùn)用需要分先后順序，一定有些語言在前面，有些語言在后面，不管作者如何擺放。有時(shí)候，作者在前面的時(shí)候就需要運(yùn)用新語言，新讀者可能會(huì)有些疑惑。因此，對(duì)新讀者來說，新語言的先后順序不可能是完美的。我認(rèn)為，只有一個(gè)辦法可以緩解這種缺陷，那就是新讀者把本文看兩遍以上。

? ? 各位讀者需要特別注意的是，對(duì)不同的讀者，定義效果不保證相同，不管是哪種定義方式。千萬要記住，可以記住本文的符號(hào)和語法，會(huì)引用本文的符號(hào)和語法，不代表你真的懂本科學(xué)體系。